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對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的思考論文
摘要：高等學(xué)校是我國(guó)培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)所，而人才的本質(zhì)特征在于創(chuàng)造。目前，在我國(guó)只有少數(shù)學(xué)校開設(shè)創(chuàng)造力的培訓(xùn)課程，大學(xué)也缺乏對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)。因而，大學(xué)生創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識(shí)匱乏是我國(guó)大學(xué)生面臨的突出問(wèn)題。本文以此為出發(fā)點(diǎn)，探討了我國(guó)高校在創(chuàng)建力培養(yǎng)方面存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的對(duì)策
關(guān)鍵詞：創(chuàng)造力；創(chuàng)造教育
許多著名的心理學(xué)家都認(rèn)為人擁有巨大的潛在能力。在這些潛力中，創(chuàng)造力又屬于最有價(jià)值的能力。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，世界各國(guó)在發(fā)展道路上的競(jìng)爭(zhēng)必然歸結(jié)為創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)。因此，研究人的創(chuàng)造力，開發(fā)人的創(chuàng)造能力，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，也是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)之一。
一 什么是創(chuàng)造力
創(chuàng)造力是正常人在創(chuàng)造活動(dòng)過(guò)程中，憑借積極的個(gè)性、獨(dú)特的智能和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)主動(dòng)實(shí)現(xiàn)新穎價(jià)值的綜合本領(lǐng)。創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性的思維能力，其中包括邏輯思維能力、聯(lián)想與想象能力、直覺思維能力和靈感思維能力。
腦科學(xué)認(rèn)為，創(chuàng)造力是一潛在的腦功能，創(chuàng)造力的培養(yǎng)開發(fā)。就是通過(guò)教育的方式，激發(fā)人們潛在腦功能的發(fā)揮，也就是通過(guò)培養(yǎng)訓(xùn)練充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性、調(diào)動(dòng)腦功能的創(chuàng)造潛力。
二 創(chuàng)造教育的理論基礎(chǔ)及其發(fā)展
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就必須有創(chuàng)造教育，而創(chuàng)造教育的理論基礎(chǔ)是創(chuàng)造學(xué)。創(chuàng)造學(xué)是研究人們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)、文化，藝術(shù)及其他領(lǐng)域中創(chuàng)造活動(dòng)，探索其特點(diǎn)、規(guī)律和方法的一門綜合性科學(xué)，也是以人類創(chuàng)造活動(dòng)、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造環(huán)境、創(chuàng)造人格及開發(fā)創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造精神等為研究對(duì)象的一門交叉科學(xué)。
美國(guó)是創(chuàng)造學(xué)的發(fā)源地，早在1936年，美國(guó)通用電器公司就對(duì)職工開設(shè)了創(chuàng)造技法課程；1948年，麻省理工學(xué)院等著名大學(xué)都將創(chuàng)造學(xué)列為教學(xué)內(nèi)容。
我國(guó)對(duì)創(chuàng)造理論的研究也是早有認(rèn)識(shí)。著名教育家陶行知于1936年就大聲疾呼“創(chuàng)造教育”并應(yīng)邀赴美講學(xué)，但是，真正作為一門學(xué)科，較系統(tǒng)地研究創(chuàng)造學(xué)理論還是1983年從國(guó)外引入開始的。創(chuàng)造力既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的主要?jiǎng)恿�，也是我�?guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略順利實(shí)施的根本保證，因此，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，深入研究如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，就具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三 制約大學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的主要因素
高等學(xué)校是我國(guó)培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)所，而人才的本質(zhì)特征在于創(chuàng)造。目前，在我國(guó)只有少數(shù)學(xué)校開設(shè)創(chuàng)造力的培訓(xùn)課程，大學(xué)也缺乏對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)。因而，大學(xué)生創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識(shí)匱乏是我國(guó)大學(xué)生面臨的突出問(wèn)題。而造成這一狀況的原因主要有以下幾個(gè)方面：
(一)學(xué)校因素
多年來(lái)，高校的教學(xué)管理僵化死板，學(xué)分制是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和個(gè)性化教育的基本措施，但目前各個(gè)高校所實(shí)行的學(xué)分制大多是從以前的學(xué)年制演變而來(lái)，學(xué)生選課的自主性不強(qiáng)，至于學(xué)生要想根據(jù)自己的興趣去轉(zhuǎn)系、轉(zhuǎn)專業(yè)則更難。
另外，我國(guó)的高等教育至今依然沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式和考試方法，學(xué)生往往通過(guò)死啃書本、死記硬背的方式完成大學(xué)課程的學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方法和考試形式是學(xué)生養(yǎng)成圍著老師轉(zhuǎn)的習(xí)慣，缺乏懷疑和批判精神，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。
(二)教師因素
教師缺乏創(chuàng)新素質(zhì)直接影響學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)依賴于具有創(chuàng)新素質(zhì)的教師的引導(dǎo)，然而當(dāng)前大學(xué)教師普遍缺乏創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，具體表現(xiàn)在教師然沿襲滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)方法，將知識(shí)點(diǎn)講透是每個(gè)老師努力達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，它雖能有效地使學(xué)生掌握現(xiàn)有的知識(shí)成果，但它嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思維。
另外，教師的權(quán)威觀念抑制了學(xué)生創(chuàng)造潛能的發(fā)揮。大學(xué)課堂是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考并鼓勵(lì)個(gè)性和創(chuàng)造性發(fā)展的場(chǎng)所。然而，受傳統(tǒng)觀念的影響，教師習(xí)慣于學(xué)生作為一個(gè)傾聽者，教學(xué)缺乏寬松活躍的氛圍，不能給學(xué)生展示智慧和才華的機(jī)會(huì)，這種教學(xué)抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)造潛能的發(fā)揮。
(三)學(xué)生自身因素
大部分學(xué)生只善于正確無(wú)誤的掌握結(jié)論性知識(shí)，很少對(duì)其中的某些觀點(diǎn)產(chǎn)生質(zhì)疑，他們只注重問(wèn)題的解決，不注重解決問(wèn)題的方法。學(xué)生對(duì)創(chuàng)造有心理阻力，一提起創(chuàng)造，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為這是科學(xué)家、發(fā)明家的事，離普通人太遙遠(yuǎn)。但我們知道，創(chuàng)造力可以分為普通創(chuàng)造力和特殊才能創(chuàng)造力，人人都應(yīng)是創(chuàng)造之人。
另一方面，學(xué)生缺少創(chuàng)造方面的知識(shí)，而這些知識(shí)和方法是開啟創(chuàng)造力的最有效的工具。據(jù)我們發(fā)出的問(wèn)卷調(diào)查可以看出，學(xué)完創(chuàng)造學(xué)課程和未學(xué)過(guò)創(chuàng)造學(xué)課程的學(xué)生相比，自信心、主動(dòng)能力、控制能力都有很大提高。
四 培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的策略
第一、轉(zhuǎn)變教師教育觀念
要培養(yǎng)富有創(chuàng)造力的大學(xué)生，就必須有創(chuàng)造型的教師。一個(gè)合格的教師應(yīng)具備實(shí)施素質(zhì)教育所需的理念、學(xué)識(shí)和能力，在教學(xué)過(guò)程中能夠全面理解和貫徹教育的主體性原則一“以學(xué)生為主體”的原則。要改變只注重知識(shí)的傳授，而不注重方法和能力的培養(yǎng)；只強(qiáng)調(diào)結(jié)果，而不注意解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)過(guò)程，只重視知識(shí)的積累，而忽視知識(shí)的創(chuàng)新等弊病。教師在課程講授中，要把知識(shí)的傳授與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地思考問(wèn)題，靈活地運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題，特別是要指導(dǎo)學(xué)生參與科研活動(dòng)，從而使學(xué)生在大學(xué)階段對(duì)理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的過(guò)程有較全面的了解和親身參與的機(jī)會(huì)，并在參與中提高創(chuàng)造能力。
第二、培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造的自信
缺少創(chuàng)造的自信心，這是學(xué)生中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題，許多學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)造是科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家、發(fā)明家的事，自己沒有創(chuàng)造力。教師在培養(yǎng)學(xué)生的自信方面，首先要給學(xué)生提供創(chuàng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)創(chuàng)造有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。其次，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性地提問(wèn)、創(chuàng)造性地解答問(wèn)題，教師要及時(shí)肯定、表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造。再次， 對(duì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中遇到的困難，讓學(xué)生自己克服， 使學(xué)生體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，變得敢于創(chuàng)造、樂(lè)于創(chuàng)造，對(duì)創(chuàng)造中遇到的挫折和失敗要教育學(xué)生正確地去面對(duì)，學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造信心。
第三，注重科學(xué)研究。引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造實(shí)踐
早在19世紀(jì)初，德國(guó)教育家洪堡就提出大學(xué)教學(xué)必須與科研相結(jié)合，大學(xué)生在教師引導(dǎo)和幫助下，進(jìn)行科學(xué)研究，這實(shí)質(zhì)上將大學(xué)教學(xué)作為培養(yǎng)和進(jìn)行創(chuàng)造力實(shí)踐的過(guò)程。通過(guò)做實(shí)驗(yàn)、參與課題研究等一系列實(shí)踐，將所學(xué)理論與實(shí)際相結(jié)合，勤于思考，勇于探究，對(duì)培養(yǎng)鍛煉和提高研究能力很有幫助。實(shí)踐與創(chuàng)造力的關(guān)系非常密切，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的目的是為了產(chǎn)生新產(chǎn)品、新形象并最終服務(wù)于人類社會(huì)，創(chuàng)造性成果是否為社會(huì)所接受，還要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。而實(shí)踐活動(dòng)本身也是創(chuàng)造力培養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。
因此，應(yīng)該鼓勵(lì)和組織大學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，一方面在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，另一方面通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)新事物，獲得書本上無(wú)法獲得的新知識(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)中，提高自己，豐富自己，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力。
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