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品德課,品生活,品味道的論文
《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:《品德與社會》兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟,兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎(chǔ),但并不是兒童生活的簡單翻版,課程的教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo),用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。
那如何在課程中讓學(xué)生品出生活中的味道,有所收獲呢?我認(rèn)為課程應(yīng)該做到從實際出發(fā),課程要與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián),使生活成為重要的教育素材。
傳統(tǒng)的思想品德課注重服務(wù)于未來生活,遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實際,它不僅使學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的生活實際隔離,也與學(xué)生本來的發(fā)展相去甚遠(yuǎn)。為了改變傳統(tǒng)的“說教”,就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活實際相關(guān)聯(lián),縮小與學(xué)生的距離,為學(xué)生的知行合有搭起一座橋梁,使它們得以溝通。
一,從實際出發(fā),因地制宜。品人情味。
理論聯(lián)系實際是《品德與社會課》的最大特點,當(dāng)今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化,學(xué)生生活在充滿各種信息的社會里,適當(dāng)引入一些社會熱點問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。
例如上《我的家》(我們一家子)這節(jié)課時,為了讓學(xué)生能夠在生活中感受到一家人對我們的愛我是這樣進(jìn)行的:
師:同學(xué)們,我們在家人的精心呵護(hù)下快樂地成長,多么幸福。在生活中,你能說一說家人是怎么愛你們的嗎?
生1:早上,媽媽很早起來做早餐給我吃。
生2:爸爸每天檢查我的作業(yè)。
生3:爺爺帶我去壹加壹買東西。
生4:奶奶總是把好的東西留給我吃。
生5:媽媽叫我要認(rèn)真聽課。
……
師:其實一句貼心的話,一個小小的舉動,一個甜甜的微笑,都是愛的表示,好好地愛自己的家和家人吧!
生:(齊)我愛我家,我愛爸爸媽媽爺爺奶奶。
整節(jié)思品課在快樂的氛圍中,收到了令人意想不到的效果。
二、活動的形式貼近生活,品出味道。
“品德課是陶冶學(xué)生道德品質(zhì)的主陣地,因此我們要引導(dǎo)學(xué)生在一定的生活情景中感知認(rèn)識事物,進(jìn)而提出問題,解決問題,并從中與他人交流感受、想法和活動收獲,不斷豐富生活經(jīng)驗和情感。在日常教學(xué)中,必須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷,細(xì)心去體驗,感受生活的酸甜苦辣,體味人生的美好艱辛,分享奮斗的成功樂趣……從而真正豐富學(xué)生自己的內(nèi)心世界、情感世界,讓兒童的心靈變得敏銳、機(jī)警、活躍。所以課堂教學(xué)中設(shè)計的活動都應(yīng)是兒童喜聞樂見的,即貼近學(xué)生生活,又拉近教師與學(xué)生的距離。如:在 上《秦漢一統(tǒng)》第二課時為了讓學(xué)生品出生活的味道我是這樣進(jìn)行的。
師:同學(xué)們,愿意吃餃子嗎?
生(齊):愿意。
師:想過可以在課堂上吃餃子嗎?
生:想過。
師:今天老師就給你們這樣的機(jī)會,請大家跟我一起包餃子,然后再品嘗自己包的餃子,愿意嗎?
生(興奮、齊):愿意。
師:那我們按照平時的學(xué)習(xí)小組,組長帶頭把自己組準(zhǔn)備的材料檢查一下。
師:大家準(zhǔn)備好了沒有?
生(齊):準(zhǔn)備好了。
師:好,那我們就開始包餃子,不過,在包餃子之前啊,老師給大家做個示范,我們面前擺了面皮、餃子餡、筷子、小廉子,還有一小碟面粉,同學(xué)們,我們先把面粉撒在小廉子上。
(生按照老師說的那樣把面粉撒在廉子上。)
生:老師,為什么要把面粉撒在廉子上呢?
師:這樣就在我們放餃子的時候,不會沾在廉子上。
生:哦!
師:我們先拿起一張餃子皮,放在手上,像我這樣,其實,要想吃到更正宗的餃子,就要自己搟面皮,我們?yōu)榱斯?jié)省時間,所以,現(xiàn)在我們用的餃子皮是買現(xiàn)成的。然后,用筷子夾一點餡,我們這是胡蘿卜和肉拌的餡,很香的哦!
生(一些):(笑著聞聞餡)
師:夾餡的時候,少夾,多了的話呢,就很難包起來,煮的時候就會煮破了,把餡放在餃子皮的中間,然后,把餃子皮對折起來,捏上,捏的時候要用力捏緊了,免得煮的時候會破開,還可以捏幾個漂亮的小褶皺,這樣,一個餃子就包好了,大家看清楚了嗎?
生(齊):看清楚了。(個別的學(xué)生已經(jīng)迫不及待了。)
師:那大家動手吧!
師:各組的組長把你的組員組織好,按順序來包,不要大家一起搶餡。
。ńM長開始組織,把學(xué)生排好順序。每個小組就在音樂中開始包餃子了。)
師:哪個小組的組員不會包就由組長來教,如果組長也不會教的話就舉手,老師去教。
。◣煵煌W邉樱ブ笇(dǎo)學(xué)生怎樣把餃子包好,怎樣包的餃子外觀美又煮不破,學(xué)生也紛紛來請教,整個場面熱鬧快樂。計算好時間,每個學(xué)生大概包一個到兩個。)
師:好,同學(xué)們把包好的餃子都放在廉子上,組長把你們組的餃子送到燒好水的鍋里。
師:煮餃子的時候,要把餃子放在燒得滾開的水里,過一會就要用慢火燒了,等餃子撈起來,用手一按,按下的地方又鼓起來,就說明餃子熟了。
。◣熢阱佭呏箫溩,煮好的餃子放在一個個小盤子里,每個組一盤,由組長領(lǐng)回去。)
師:我們已經(jīng)聞到了餃子的香味,真香!我都流口水了,大家想吃嗎?
。ê芏鄬W(xué)生一直在聞,有的學(xué)生用手去拿。)
師:看來大家已經(jīng)迫不及待了,小組長組織大家吃餃子吧!但是由于時間的關(guān)系沒包那么多,可能每個人只能吃一個哦。
。▽W(xué)生在組長的分配下吃餃子,其中有一個組長說他們組有兩個餃子破了,大家都想要吃不破的餃子,師引導(dǎo)班干部和組長,讓他們想辦法處理,他們決定自己拿破的餃子吃,把好的餃子給同學(xué)們,其他組紛紛這樣做。)
師:組長和班干部在這次活動中做得真好,能把好的讓給他人,先人后己,值得大家學(xué)習(xí)。
師:好吃嗎?(笑),有的學(xué)生還沒吃夠,在舔嘴唇呢!
師:下次有時間我們在班上開一個餃子宴會,讓大家盡情包餃子、吃餃子,好嗎?
生(齊):好。
師:這次大家都學(xué)會了包餃子,以后可以在家里跟媽媽一起包餃子了,如果你的媽媽不會包,你還可以教教她,能做到嗎?
生(齊):能。
這樣的形式讓學(xué)生在課堂中品味出生活的味道,其樂融融。
三,在生活中品出自信。
《品德與社會》的培養(yǎng)目標(biāo)之一是讓學(xué)生有創(chuàng)意地去生活。鼓勵他們盡情地展開思維想像,利用自己的智慧積極主動地去改造生活、創(chuàng)造性地美化生活。
孩子們的想像力是非常豐富的,可由于種種原因,他們這種能力經(jīng)常會被無情地扼殺。品德與生活課程源于生活,生活是學(xué)生創(chuàng)造靈感之根本。我們在充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴的同時,還要注意釋放學(xué)生的大腦,引導(dǎo)學(xué)生在生活中觀察生活,找到創(chuàng)造的靈感,發(fā)揮各自的智慧才能,以自信的心態(tài)去創(chuàng)造、去想象、去生活。只要他們有這個意識,即使是海市蜃樓,也是美的。
總之,我們應(yīng)盡量使教材更貼近孩子的生活,使他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟提高到一個新層次。讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。在品德課中品出更有味道的生活。
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