寫意的手法 流動的布景論文

　　周口第三屆戲劇大賽，有扶溝縣創(chuàng)排的越調現(xiàn)代戲《母子情》的舞臺美術別出心裁、風格樸實、手法冼練、虛實相兼，它以豫東平原濃郁的鄉(xiāng)土氣息為背景，用戲曲特有的虛實結合的手法，用流動的布景為該劇營造了一個良好的環(huán)境氛圍。（大賽簡報的評語）

　　劇中故事說的是一位善良的母親含辛茹苦把兩個兒子拉扯大成家立業(yè)，本該安度晚年享享清福了。而不孝的兒子仍把老人當成苦勞力使用，不能干活時則把老人當成了包袱、累贅，合計導演了一出用秤稱娘的悲劇。看后讓人感到氣憤、斥責，社會呼喚倫理道德，呼喚傳統(tǒng)美德的弘揚。故事的本身并沒有構成大的情感矛盾沖突，而它所反映的、折射的事件則是現(xiàn)實生活中存在的、令人普遍關心的問題。既如何“孝敬老人，關注老人，贍養(yǎng)老人”的社會道德問題。初看劇本的框架結構‘一度創(chuàng)作’劇本似乎有傳統(tǒng)戲的寫作痕跡，每場戲前均有二幕的“過場戲�！保ㄒ步小畽z場’交代下一場的劇情）所不同的這是一出新編的農村題材的現(xiàn)代戲。作為該劇的舞美設計有些犯難！試想，若在現(xiàn)代戲中增加一道‘二幕’來轉換時空，勢必引起同行的笑談。

　　我國傳統(tǒng)常見的戲曲“砌末”，尤其是傳統(tǒng)戲中的“一桌二椅”非常簡潔、靈活、多變，它根據(jù)劇情的需要而被賦予多種含義，如山、橋、樓、墻、室內室外、帳內帳外等，真可謂是千變萬化，無所不能。熟悉戲曲的人群承認它的真實性，而這種傳統(tǒng)的程式性是經過幾百年的舞臺實踐與提煉，是演員與觀眾達成共識的特殊的舞臺語匯。這種虛擬性的體現(xiàn)方法勾起我對《母子情》的創(chuàng)作熱情和欲望。首先我在天幕上采用虛擬、寫意的手法，用現(xiàn)代的制作材料‘粘貼’縱橫交錯的線條，勾勒出豫東平原一望無際的田野。有夸張的房屋，寓意的樹木，后區(qū)用一橫貫上下場的基本平臺（預示著村里的一條坦直的路，人物上下方便，同時舞臺的深度得到拓展）左后方‘網(wǎng)景’一棵枯枝搖搖欲墜的歷經風雨的老樹，含義是人至耄耋、已進夕陽，全劇清晰的線條和舞美基調就凸現(xiàn)出來了。難就難在“二幕”依何替代？與導演幾經反復磋商，每天伏案苦思冥想、查閱資料、六易其稿，終于大膽地設想以左右“屏風式”的硬景移動推拉，屏風中間有一可轉動的“門”。開場序幕，導演讓人物各自從門里門外或出或進，一組一組地“定格”造型，每個人有各自的形態(tài)和情狀表現(xiàn)。這種變軟二幕為“屏風式”的移動硬景，既方便又美觀，既別致又新穎，又符合真實生活的規(guī)律（左方和右方定位為倆兒子分家居住的各自院落）。當移動“屏風”景拉開，舞臺上的空間時而是庭院，時而是野外，既沒有讓布景堆砌滿臺影響演員的表演，反倒將空間與環(huán)境點綴的.更加清晰，同時操作起來更加輕便、靈活，這一大膽的藝術想象是在真正的實踐中得以運用的、切實可行。藝術是實踐的藝術，生活是創(chuàng)作的源泉。知識靠的日積月累，舞臺是創(chuàng)造者施展、實踐的平臺。

　　現(xiàn)代戲《母子情》的舞臺美術設計，是在繼承的基礎上應運而生的�？梢哉f基本達到了以戲帶情，情‘景’交‘景’景戲貫通，它在周口市戲劇大賽中獲得了評委的贊許并榮獲了舞美設計獎。這是我自藝術學校畢業(yè)后獨自擔綱舞美設計的第一出大戲，也可以說是處女作吧。當我平心靜氣坐在劇場里欣賞自己的作品時，那色彩絢麗的燈光，悅耳動聽的旋律，寫意流動的舞美，讓我腦海浮想聯(lián)翩。不論是寫實的、寫意的、浪漫的、荒誕的；或者是自然主義、超現(xiàn)實主義等等流派，歸根結地還應是一戲一風格，一劇一特色。創(chuàng)作者用他自己的文化底蘊和對生活感悟的深淺，去追求去開掘去創(chuàng)作，把自己的構思付諸舞臺上，為戲服務，為戲增光，為戲增色，戲景互補，達到導演、音樂、舞美及其他“二度創(chuàng)造”者共同對戲的詮釋，從而完成一劇的“最高任務”。

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