培養(yǎng)小學(xué)生在語(yǔ)文課堂上自主學(xué)習(xí)能力的探討的論文

　　[論文摘要]新課程要求下，更加尊重了學(xué)生在課堂的主體地位，這就要求我們教師也要改變自己在課堂的角色，要樹(shù)立學(xué)生在課堂的主人翁地位，這就要求學(xué)生在課堂要做主人了，那么需要我們教師通過(guò)學(xué)生在課堂的自主學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的主人意識(shí)，本文主要探討了如何幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

　　[論文關(guān)鍵詞]新課程 小學(xué)語(yǔ)文 自主學(xué)習(xí)能力

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”，還提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。因而，小學(xué)語(yǔ)文課應(yīng)該重視學(xué)生的主體角色，給予學(xué)生足夠的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，使學(xué)生擁有自主學(xué)習(xí)的能力。而小學(xué)生在語(yǔ)文課上自主學(xué)習(xí)形式多樣，但都體現(xiàn)在做課堂的小主人。如在語(yǔ)文課上自學(xué)生字詞，敢于提出問(wèn)題等等方面，這也是我們教師重點(diǎn)培養(yǎng)的自主學(xué)習(xí)能力。

　　一、小學(xué)語(yǔ)文課上學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的意義

　　古人有訓(xùn)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，進(jìn)而也可推理不疑則不進(jìn)，可見(jiàn)，在學(xué)習(xí)中提出疑問(wèn)的重要性。大教育家孔子提倡多聞、多問(wèn)、不恥下問(wèn)。他認(rèn)為學(xué)生要獲得知識(shí)，就必須把學(xué)和問(wèn)結(jié)合起來(lái)。他經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生要“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。[①]孟子也強(qiáng)調(diào)教學(xué)要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神，要求學(xué)生通過(guò)自求自得來(lái)獲得知識(shí)，他說(shuō)：“君子深造之以道，欲求自得之也�！盵②]《中庸》把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”五個(gè)先后相續(xù)的步驟，宋代理學(xué)家將其簡(jiǎn)稱(chēng)為學(xué)、問(wèn)、思、辨、行。朱熹曾說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到此方是長(zhǎng)進(jìn)�！薄皢�(wèn)”在教學(xué)過(guò)程中的重要性不僅一直被古代教育家們強(qiáng)調(diào)著，而且也是近代的中外教育家備受推崇的。我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚先生說(shuō)過(guò)，人的一生中有三少三多：在校的時(shí)間少，自學(xué)的時(shí)間多；有教師的時(shí)間少，沒(méi)有教師的時(shí)間多；學(xué)的知識(shí)能直接運(yùn)用的少，需要自己創(chuàng)造的多。[③]李政道先生曾提過(guò)：“我們學(xué)�，F(xiàn)在的教學(xué)往往是學(xué)“答”，學(xué)答固然是很重要的，但是學(xué)習(xí)怎樣提出問(wèn)題和思考問(wèn)題，應(yīng)是學(xué)習(xí)答案的前面�！壁w景瑞老師說(shuō)過(guò)：“在教學(xué)中，教師不僅要尊重個(gè)體，還要開(kāi)發(fā)個(gè)體，發(fā)展個(gè)體，不能“剃頭挑子一頭熱”，要讓學(xué)生樹(shù)立自身的主體意識(shí)，主動(dòng)開(kāi)發(fā)，自己動(dòng)起來(lái)。”[④]顧明遠(yuǎn)先生也指出：“學(xué)生自主地學(xué)、主動(dòng)地學(xué)，其效果最好，質(zhì)量最高。教育學(xué)、心理學(xué)的常識(shí)告訴我們，興趣是學(xué)習(xí)之母，自主學(xué)習(xí)要比強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的效率高出幾倍、幾十倍”。[⑤]美國(guó)學(xué)者布魯巴克說(shuō)：“最精堪的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題�！碧K霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校里，重要的不是學(xué)得多少知識(shí)和技能，而是學(xué)會(huì)一種會(huì)學(xué)習(xí)的能力，擁有自己去學(xué)習(xí)的能力�！庇纱丝梢�(jiàn)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)一直是被推崇的。

　　二、小學(xué)語(yǔ)文課上學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的內(nèi)容

　　自主學(xué)習(xí)能力即知識(shí)接受中自主學(xué)習(xí)能力。所謂“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，相對(duì)的是“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。關(guān)于自主學(xué)習(xí)，國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有大量的研究。行為主義心理學(xué)家認(rèn)為：自主學(xué)習(xí)包括三個(gè)子過(guò)程：自我監(jiān)控，自我指導(dǎo)，自我強(qiáng)化。認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)派認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的過(guò)程。有西方學(xué)者提出：當(dāng)學(xué)生在元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為三個(gè)方面都是一個(gè)積極的參與者時(shí)，其學(xué)習(xí)就是自主的。他進(jìn)而又從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境、學(xué)習(xí)的社會(huì)性等六個(gè)方面對(duì)自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)作出了解釋。我國(guó)學(xué)者龐維國(guó)認(rèn)為，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)之前自己能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、作好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠?qū)�學(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法、作出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)后能夠?qū)�學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救，那么他的學(xué)習(xí)就是自主的。他還將“自主學(xué)習(xí)”概括為：建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會(huì)學(xué)”；建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)”。

　　三、小學(xué)語(yǔ)文課上培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的方法過(guò)程

　　培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力首先應(yīng)該是教師的轉(zhuǎn)變和訓(xùn)練。在觀念上，總認(rèn)為教師是教學(xué)生的，教師不教學(xué)生不會(huì)，從而缺少學(xué)生自學(xué)、自悟、自得、探討的時(shí)空。在方法上，有的教師習(xí)慣于牽著學(xué)生走，習(xí)慣于沒(méi)有啟發(fā)性的“滿堂灌”，習(xí)慣于沿用語(yǔ)文教學(xué)的老方法，誠(chéng)然，老方法有時(shí)可以放之四海而皆準(zhǔn)的，但隨著的時(shí)代和孩子成長(zhǎng)經(jīng)歷的不同，教學(xué)的改革也是勢(shì)在必行的，否則落伍就要被淘汰的，因而，有必要分析當(dāng)今社會(huì)特點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，尋找一條適時(shí)的、利于學(xué)生成長(zhǎng)的教學(xué)方法。

　�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)階段：學(xué)生自己邊讀課文邊自己解決生字詞的障礙，主要形式可以是自己查字典，也可以小組合作查生字，資源共享。讀課文，一起探討不理解的地方，互相解答，不能答出的及時(shí)記下課堂討論。這一階段，教師主要任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。主要方法是可以運(yùn)用后期展示中，激勵(lì)學(xué)生的原動(dòng)力。即教師要對(duì)學(xué)生的自學(xué)的勞動(dòng)給予重視和鼓勵(lì)。對(duì)其自學(xué)成果給予肯定，激發(fā)他更加自覺(jué)地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。形式可以是個(gè)人的匯報(bào)比賽，小組內(nèi)合作的匯報(bào)與比賽。實(shí)踐表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是自主學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。教學(xué)中，教師應(yīng)積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情趣盎然的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生受到陶冶、感染和激勵(lì)，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)。

　�。ǘ�）識(shí)字階段：生字詞不但要記住讀音，更要記住字形和字義，并且能組詞、造句，以達(dá)到積累語(yǔ)言的效果。這就要求學(xué)生思考如何記住讀音、最快捷、準(zhǔn)確的記住音、形、義是小組探討的主要內(nèi)容。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)字音讀準(zhǔn)方法，字形記憶技巧，擴(kuò)詞的美好，特別鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)展四個(gè)字的成語(yǔ)。方法是學(xué)習(xí)的捷徑，也要注重實(shí)效性，即考核是不可缺少的階段，可以是短時(shí)記憶的考核，學(xué)習(xí)方法后當(dāng)堂課進(jìn)行考核，既可以考驗(yàn)學(xué)生記憶方法的運(yùn)用的效果，又可以鞏固部分學(xué)生對(duì)方法的應(yīng)用能力，以便課下的運(yùn)用。也可以第二課時(shí)的考核，看看學(xué)生課下運(yùn)用的方法的效果如何。所以，在識(shí)字階段，是學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)，會(huì)讀，會(huì)寫(xiě)，明白含義是很重要的。讓學(xué)生活用生字詞，更能體現(xiàn)語(yǔ)文課本的舉例作用，真正的將所學(xué)的生字詞用于平時(shí)的學(xué)習(xí)之中。

　　（三）教學(xué)階段：這是教學(xué)最重要的階段，更要注重教學(xué)方法，目的就是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才能提高教學(xué)的效率，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。哈佛大學(xué)教學(xué)理念是：“教學(xué)的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題，思索問(wèn)題�！盵⑥]那么怎么調(diào)動(dòng)學(xué)生敢問(wèn)、好問(wèn)和會(huì)問(wèn)呢？

　　首先，教師只有把自己放在與學(xué)生平等的地位，才能解除學(xué)生緊張恐懼的心理，才不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生冷漠呆滯的神情，學(xué)生才能成為課堂的主人，也就敢于提出教師意想不到的問(wèn)題。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。”孩子的思維發(fā)展是從疑問(wèn)開(kāi)始的，不懂的敢于問(wèn)出來(lái)，也就充當(dāng)了課堂的主人了，如果是因?yàn)榻處熤v課時(shí)沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)遺漏忽略了的一些問(wèn)題，那么教學(xué)的質(zhì)量再好也是老師的，而不是學(xué)生的。[⑦]

　　其次，教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，努力求知�！罢n堂教學(xué)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過(guò)程，而是一個(gè)師生相生互動(dòng)的共同創(chuàng)造的過(guò)程�！盵⑧]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師的角色應(yīng)定位于學(xué)生的合作者，鼓勵(lì)者，引導(dǎo)者�！苯處煵粌H要解惑，而且要激疑，每一個(gè)學(xué)生都有著對(duì)事物探知的欲望，我們應(yīng)該以趣做引導(dǎo)，如果沒(méi)有興趣和熱情則不會(huì)激起學(xué)生好問(wèn)的興趣，課堂則會(huì)變得沒(méi)有靈氣和活力，這種呆板的教學(xué)將不會(huì)有創(chuàng)新的學(xué)生。蘇霍姆林斯基這樣說(shuō)：“有激情的課程教學(xué)能夠使學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)情緒從事學(xué)習(xí)和思考，兒童的思維是同他的感受和情感分不開(kāi)的�！�

　　再次，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生怎樣會(huì)問(wèn)，問(wèn)的既精又巧。開(kāi)始時(shí)學(xué)生可能會(huì)問(wèn)的很瑣碎和零亂，千奇百怪的，有時(shí)可能還會(huì)重復(fù)性提問(wèn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從課題、重點(diǎn)詞句、課后習(xí)題等處尋找問(wèn)題，并且希望學(xué)生自己思考，給予學(xué)生充分獨(dú)立思考的時(shí)間，以期待學(xué)生進(jìn)行解答，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“若疑而能自決，是非能自辯，則標(biāo)志著我們的教學(xué)進(jìn)入了一個(gè)更高的境界。”

　　最后，教師重視學(xué)生合作學(xué)習(xí)，利用小組學(xué)習(xí)和師生交流的時(shí)機(jī)，互相啟發(fā)，在討論中成探究的氛圍，使全班從整體上具有較強(qiáng)的提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)造性思維能力。

　　學(xué)生在有趣的學(xué)習(xí)中滿足了求知欲，在趣中探知，在探知中得到快樂(lè)，在快樂(lè)中體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)。發(fā)展了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了語(yǔ)感、情感，從而養(yǎng)成了勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣�！盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。教師必須尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)和價(jià)值，努力設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，為他們提供各種舞臺(tái)，提高他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)參與的態(tài)度，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自信心和主體意識(shí)，形成積極有為的人生態(tài)度。

　�。ㄋ模┰u(píng)價(jià)階段：教師要善于激勵(lì)學(xué)生，只有恰當(dāng)和有效的激勵(lì)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生是有調(diào)動(dòng)作用的，正如著名教育評(píng)價(jià)專(zhuān)家斯塔佛爾認(rèn)為評(píng)價(jià)“不在于證明，而在于改進(jìn)�！苯處煹陌�容與鼓勵(lì)會(huì)激發(fā)學(xué)生上課的積極性和自主性�！芭囵B(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)并非一朝一夕的事，我們必須在教學(xué)中給學(xué)生足夠的體驗(yàn)、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生‘得法于課內(nèi)，得益于課外’。”[⑨]激勵(lì)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生大膽問(wèn)。新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為了讓學(xué)生主動(dòng)參與積極探究，大膽求問(wèn)。我們要多激勵(lì)，少批評(píng)，及時(shí)表?yè)P(yáng)孩子的閃光點(diǎn)：使師生之間、生生之間融入濃厚的平易之中。孩子在老師的賞識(shí)下才會(huì)愿說(shuō)，愛(ài)說(shuō)，敢說(shuō)……課程改革的今天，我們要千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生好學(xué)深思，不恥下問(wèn)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，努力探索問(wèn)題的精神。

　　綜合上述，語(yǔ)文教學(xué)方法有千萬(wàn)多種，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法只是方法之一，只要我們不懈努力，一步步向前，就會(huì)讓當(dāng)今的學(xué)生們感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和意義。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　[①]《論語(yǔ)．長(zhǎng)治長(zhǎng)》轉(zhuǎn)引自王冬凌著：《中國(guó)教育家教育思想研究》，大連：大連理工大學(xué)出版社，2008年版，第52頁(yè)。

　　[②]《孟子．.離婁下》轉(zhuǎn)引自王冬凌著：《中國(guó)教育家教育思想研究》，大連：大連理工大學(xué)出版社，2008年版，第64頁(yè)。

　　[③]葉瀾著：《教育概論》，北京：人民教育出版社，2006年版，第221頁(yè)。

　　[④]雷玲主編：《小學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2008年版，第115頁(yè)。

　　[⑤]顧明遠(yuǎn)：《留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間》，《北京教育》，2000（5），第1頁(yè)。

　　[⑥]虞小梅：《捕捉機(jī)遇，追求小學(xué)語(yǔ)文互動(dòng)教學(xué)的實(shí)效性》，《文教資料》，2008年第2期，第141頁(yè)。

　　[⑦]倪廣林：《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)》，《文教資料》，2007年第33期，第145頁(yè)。

　　[⑧]王云峰，馬長(zhǎng)燕主編：《實(shí)踐取向小學(xué)教師教育教程語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)》，北京：教育科學(xué)出版社，2007年版，第76頁(yè)

　　[⑨]吳春蘭，莊家來(lái)：《語(yǔ)文課中多途徑地強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)》，《中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》，2007年第11期，第86頁(yè)。

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