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鄉(xiāng)村初中生親社會行為的幾點分析及培養(yǎng)策略的論文
論文摘要：本研究根據貴州省部分地區(qū)的一個鄉(xiāng)村初中生親社會行為調查，對部分因素進行分析和探討，而且有針對性地提出了幾點培養(yǎng)建議。
論文關鍵詞：鄉(xiāng)村初中生 親社會行為
親社會行為是指一切有益于他人和社會的行為，如助人、分享、合作、規(guī)范、自我犧牲等。親社會行為是當前積極心理學的一個重要研究議題。我國正處于一個社會轉型的關鍵時期，鄉(xiāng)村初中生心理健康狀況和親社會行為的形成、影響因素及其培養(yǎng)，都是亟待解決的問題。親社會行為的培養(yǎng)是社會主義精神文明建設的重要內容和構建和諧社會不可缺少的因素。鄉(xiāng)村初中生在偏僻的農村生活和上學，他們是一個很有代表性的群體，其社會化過程應引起高度重視。
一、對鄉(xiāng)村初中生親社會行為的家庭條件、性別、民族差異的分析
對鄉(xiāng)村初中生調查研究發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村初中生親社會行為在總體上都呈負偏態(tài)分布，親社會行為表現(xiàn)趨于良好，助人、規(guī)范、合作、分享等親社會行為中，規(guī)范行為表現(xiàn)較為突出，這表明規(guī)范與道德在親社會行為的培養(yǎng)中占有重要的地位。
根據學生的主觀感受和評價把家庭條件分為差、一般和好三類。研究表明，鄉(xiāng)村初中生親社會行為在規(guī)范行為表現(xiàn)上，家庭條件差的初中生顯著優(yōu)于家庭條件好的初中生，但是在其他方面與家庭條件的關系無顯著差異。規(guī)范行為上的顯著差異，可能是家庭條件差的學生在其行為上較為主觀控制，存在自卑心理，行為表現(xiàn)較為保守慎重，只有通過遵守規(guī)范和規(guī)則來獲得更多的支持與尊重以及贏得更多的朋友和伙伴。研究還發(fā)現(xiàn)，與父母同住一起的學生和離開家庭父母另外住的學生在助人、規(guī)范、合作、分享等親社會行為的表現(xiàn)并沒有顯著的差異。
鄉(xiāng)村初中生女生的親社會行為表現(xiàn)優(yōu)于男生，原因可能是傳統(tǒng)文化的影響，對男生賦予陽剛之氣而女性溫柔賢淑、體貼關懷等性別行為特征，雖然研究被試為初中生群體，但這種文化無意識地影響著學生行為的發(fā)展。也有可能是因為女生的移情能力和同理心高于男生，所以表現(xiàn)出更多的親社會行為，丁芳（2000）的研究發(fā)現(xiàn)，即當移情水平較高時，女孩的親社會行為表現(xiàn)顯著多于男孩[1]。李紅霞（1996）對初中生的親社會行為調查也表明，初中女生的親社會性發(fā)展好于男生[2]。不過親社會行為具有很多種表征，范圍較廣，在不同維度上，男女性別受到自身特點的影響，在不同方面有不同的表現(xiàn)是情理之中的事，在進一步的研究中，可根據生態(tài)心理學的理論探索被試自身多方面因素。
對漢族和其他少數(shù)民族的初中生的親社會行為差異分析發(fā)現(xiàn)，漢族學生的親社會行為顯著高于其他少數(shù)民族學生，尤其是規(guī)范行為和情感關系表現(xiàn)較為明顯。在情感關系和規(guī)范行為的表現(xiàn)上不一樣，其原因可能是，社會約束和家庭教育以及情感表達的含蓄等方面存在差異，在情感關系的差異上也可能存在少數(shù)民族學生與父母的交流和溝通少于漢族學生，才導致少數(shù)民族學生在情感關系方面的親社會行為表現(xiàn)顯著低于漢族學生。而規(guī)范行為有可能是少數(shù)民族學生的規(guī)則和漢族學生的規(guī)則存在一定的差異，用漢族文化的規(guī)范來衡量少數(shù)民族學生的行為不免會有偏差。漢族學生的親社會為普遍高于少數(shù)民族學生，也有可能與自然生存環(huán)境、父母教養(yǎng)方式、父母文化程度及民族自卑心理等方面的因素有關。
二、對鄉(xiāng)村初中生親社會行為的培養(yǎng)
對初中生的親社會行為培養(yǎng)，應該針對青少年的發(fā)展特點，從學生認可的親社會行為著手，從學生的日常行為入手建立親社會行為的干預模式，這樣才能易于操作和行之有效。
1.培養(yǎng)良好的道德情操，維持良好的群體規(guī)范。
在初中生的教育中，應重視培養(yǎng)學生體貼、尊重、孝敬、寬恕、誠實、合作、負責、勇敢、平和、忠心、禮貌、獨立、等道德情操。大多數(shù)初中學生在有利于發(fā)展親社會行為的環(huán)境中,通過觀察學習、直接訓練、獎懲等方法,能把體現(xiàn)親社會行為規(guī)范的價值觀和信念內化,產生道德義務感,從而形成良好的親社會行為。
2.培養(yǎng)和諧的人際關系,提高情緒勝任力。
人際交往是初中學生人格發(fā)展的重要議題之一。以往研究發(fā)現(xiàn),良好的親子關系、師生關系和同伴關系對個體的利他行為有著顯著的正相關,其中師生關系和同伴關系的質量對個體利他行為的影響比親子關系的質量更為突出[3]。因此，要在校園里開展并引導學生積極參加各種活動，建立興趣社團,組織集體活動,促使他們建立健康向上、和諧友好的人際關系,尤其要注意引導性格內向的學生積極參與。
3.注重移情能力的培養(yǎng)。
移情是一個人設身處地的為他人著想,識別并體驗他人情緒和情感的心理過程，是親社會行為的重要動機來源和促進因素，具有引發(fā)助人行為和抑制攻擊性行為等親社會功能[4]。美國著名心理學家霍夫曼指出：移情在兒童親社會行為的產生中具有極其重要的意義,是兒童親社會行為產生、形成和發(fā)展的重要驅動力[5]。培養(yǎng)、訓練學生的移情能力,可以先培養(yǎng)他們的角色選擇能力和從他人的角度來解釋、評價自己及他人行為的能力,從而促使他們形成正確的自我歸因能力和習慣。因此,移情是一種非常重要的社會性情緒情感，我們要利用各種渠道訓練和發(fā)展初中生的移情能力,充分發(fā)揮移情作用,增強親社會動機,提高親社會行為水平。
4.注重個性發(fā)展和培養(yǎng)，提高人文素質。
在個體的成長過程中，男女有別，應根據不同的個性特點，全面培養(yǎng)。德、智、體、美、勞是相互聯(lián)系、相輔相成的有機整體,必須協(xié)調,才能有益于人格的發(fā)展。教育工作者必須以身作則，以自己的言行給學生以啟迪、教育,以自己良好的人格形象為學生樹立起活生生的學習榜樣,使學生潛移默化地實現(xiàn)對健康人格的認同和追求。同時,教師應通過家長會、家長學校等形式對學生家長進行交流，轉變一些家長不合理的家庭教育觀念和方法。因此，必須把人文素質教育作為一種教育理念,貫徹于整個教育教學和管理服務系統(tǒng)。
總之，想要充分發(fā)揮教育培養(yǎng)的效果,教師應該根據初中學生的年齡、性別、家庭背景、民族習慣等實際情況,選擇契機,選取有效的方法，這樣才能有效地提高學生的親社會行為水平。
參考文獻：
[1]丁芳．兒童的道德判斷、移情與親社會行為的關系研究[j]．山東師大學報：社會科學版，2000(5).
[2]李紅霞等，初中生心理健康狀況和親社會行為發(fā)展的調查與教育對策，現(xiàn)代中小學教育，1996,4.
[3]盧詠莉等，·社會榜樣、社會關系質量與青少年社會觀念和社會行為關系的研究[j].心理發(fā)展與教育，1998.
[4][美]霍夫曼著.王寧等譯.弗洛伊德主義與文學思想[m].北京：三聯(lián)書店,1987：249.
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