教書(shū)育人以育人為中心的論文
摘要：人力資源是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源，教育是開(kāi)發(fā)人力資源的主要途徑。教育，是教育者對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的的、有計(jì)劃的、有組織的傳授知識(shí)，培養(yǎng)思想品德、發(fā)展智力和體力的活動(dòng)。通過(guò)教學(xué)活動(dòng)把受教育者培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人。所以，教育活動(dòng)就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，一切的學(xué)科教學(xué)都應(yīng)該是以知識(shí)為載體，以育人為中心。這是我們教育的真正目的所在。
關(guān)鍵詞：教書(shū)育人教育
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源，教育是開(kāi)發(fā)人力資源的主要途徑。要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。這就要求我們教師在教學(xué)過(guò)程中既要重視書(shū)本知識(shí)地傳授，更要重視對(duì)學(xué)生怎么做人進(jìn)行引導(dǎo)。
一、教書(shū)育人，育人為上是時(shí)代的需要
我校是一所地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的二類(lèi)中學(xué)，學(xué)生整體素質(zhì)本應(yīng)較好，但是現(xiàn)在老師們普遍感到現(xiàn)在的孩子越來(lái)越不好教，感覺(jué)到孩子們的基本素質(zhì)在逐年下降，大部分的孩子成績(jī)很差、沒(méi)有學(xué)習(xí)意愿，再就是行為習(xí)慣差，上課根本不聽(tīng)課，要么低聲說(shuō)話，要么睡覺(jué)，考試只做選擇題，下課躲到廁所抽煙，不服從老師的管教，叛離心特別強(qiáng)。特別是前兩天一個(gè)高三學(xué)生上外語(yǔ)課時(shí)睡覺(jué)，老師走上去搖了搖他的頭，希望他不要睡覺(jué)，該學(xué)生站起來(lái)就給老師兩耳光。事情的發(fā)生讓老師很氣氛、很茫然，無(wú)法理解。仔細(xì)想來(lái)，其實(shí)這所有的不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，追根求源，就是我們教師在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的.影響下，只重視對(duì)學(xué)生知識(shí)地傳授，而忽略了對(duì)學(xué)生做人的引導(dǎo)所導(dǎo)致的。
二、教書(shū)育人、育人為上在日常學(xué)科教學(xué)中的滲透，把育人理念貫徹始終
在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，盡管我們提倡素質(zhì)教育已經(jīng)很多年了，高中的新課程也已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施，但實(shí)際上應(yīng)試教育的存在是社會(huì)需求的必然性，在短時(shí)間內(nèi)是不可能消除的，“重智育輕德育”也會(huì)普遍存在。
我們已經(jīng)習(xí)慣于只重視知識(shí)教學(xué)，師生圍繞升學(xué)指揮棒轉(zhuǎn)，根據(jù)中考和高考考綱的要求，大面積、大容量的灌輸知識(shí)，天天忙于讓學(xué)生練題、忙于給學(xué)生講題，力求讓學(xué)生把每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掌握透徹，把所有的題型都練習(xí)到，一切希望就是高考能得到高分。忽略了教育最重要的目的是育人，教學(xué)生為人處世，教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，這才是學(xué)校教育的中心工作。但這個(gè)工作在中學(xué)往往是最薄弱的環(huán)節(jié)，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想品德教育就是利用班會(huì)或者集中組織學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的思想上的說(shuō)教，強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須做什么和不能做什么，沒(méi)有相關(guān)的活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)，把德育教育和學(xué)科教學(xué)完全分開(kāi)了。我們必須把應(yīng)試教育融合到素質(zhì)教育中，既要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)試的能力，又要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品德。老師必須以自身的優(yōu)良作風(fēng)贏得學(xué)生的贊賞，發(fā)揮榜樣的輻射作用，讓學(xué)生自發(fā)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)和模仿。教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，是教育的真正目的，一切的學(xué)科教學(xué)都應(yīng)該是以知識(shí)為載體，以育人為中心。一個(gè)叫荊清的網(wǎng)絡(luò)作者在讀《我們需要關(guān)注知識(shí)之后是什么》學(xué)習(xí)體會(huì)中寫(xiě)道：“教師的價(jià)值不是一臺(tái)傳授知識(shí)的機(jī)器，更在于傳授知識(shí)之后，在于你的學(xué)生有沒(méi)有被你感動(dòng)，感動(dòng)了多少；它不能只用眼前的、暫時(shí)的考試成績(jī)的高低來(lái)衡量，而有著長(zhǎng)久的、終生的意義”。
我們的老師一般都是完成上課任務(wù)之后就走人，缺乏和學(xué)生溝通，對(duì)學(xué)生心理和價(jià)值取向、日常生活缺乏關(guān)懷的興趣。學(xué)生本來(lái)基礎(chǔ)就差，對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)缺乏興趣，老師只講課，不溝通，學(xué)生認(rèn)為你不關(guān)心他們，也就沒(méi)有建立感情，師生之間就會(huì)很生疏，遇到學(xué)生心情不好，就容易沖突。不了解學(xué)生的需求，就不可能把課講好，更不可能在教書(shū)中育人。
如果經(jīng)常和學(xué)生交流，到教室、到學(xué)生宿舍和學(xué)生聊天，揣摩學(xué)生心理，掌握學(xué)生的思想狀況，深入了解學(xué)生，做到與學(xué)生在情感的和諧，與交心談心，平時(shí)與學(xué)生打成一片，這一定會(huì)大大加深和學(xué)生的情感聯(lián)絡(luò)，學(xué)生對(duì)你的學(xué)科會(huì)更感興趣，使學(xué)生“親其師而信其道”。正如陶行知所言“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。
《我們需要關(guān)注知識(shí)之后是什么》這一文中介紹有兩位美國(guó)教師，他們教學(xué)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，不僅是教給學(xué)生正確的知識(shí)，更注重了知識(shí)的背后，注重運(yùn)用所學(xué)知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人格。
荊清對(duì)此的評(píng)價(jià)是，這種教學(xué)是對(duì)單一知識(shí)教學(xué)局限性的超越，是潛移默化的價(jià)值觀教育，是積極的情感體驗(yàn)，是理性的思維方式培育，是人對(duì)人的理解與尊重，是生命靈性的啟迪。
我們還在盛行應(yīng)試教育的時(shí)候，美國(guó)老師教學(xué)方式早已是真正的素質(zhì)教育�？上驳氖俏覀兊乃刭|(zhì)教育已經(jīng)全面開(kāi)始了，在逐漸改變?nèi)藗兊挠^念，逐漸轉(zhuǎn)變了單一的知識(shí)教學(xué)，漸漸學(xué)會(huì)了既教學(xué)生該學(xué)的知識(shí)，又學(xué)會(huì)了運(yùn)用這些知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理、高尚的品格。
只要我們每節(jié)課都把德育教育和學(xué)科教學(xué)融合，加深和學(xué)生的情感聯(lián)絡(luò)，不需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上簡(jiǎn)單枯燥地說(shuō)教，不需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須做什么和不能做什么，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的潛移默化，以老師自身的優(yōu)良作風(fēng)贏得學(xué)生，真正做到教育無(wú)痕。
參考文獻(xiàn)：
[1]荊清《我們需要關(guān)注知識(shí)之后是什么》
[2]國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)
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