淺談字體演進(jìn)與書(shū)寫(xiě)之關(guān)系論文
上個(gè)世紀(jì)六十年代，著名文藝?yán)碚摷夜B虞在《從書(shū)法中窺測(cè)字體的演變》一文中提出，由于文字必須便于認(rèn)識(shí)和書(shū)寫(xiě)，因此，漢字字體的演變其實(shí)就是文字的繁與簡(jiǎn)、書(shū)寫(xiě)的正與草之間矛盾沖突的結(jié)果。正體與草體對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)乃是推動(dòng)漢字體態(tài)演進(jìn)最基本的力量，而這對(duì)矛盾的主要方面又總是偏向于草體。雖然在文字應(yīng)用書(shū)寫(xiě)的各個(gè)具體場(chǎng)合中總是正體制約規(guī)范著草體，但著眼于文字系統(tǒng)的歷史發(fā)展，卻總是草體占據(jù)著主導(dǎo)：相對(duì)矩矱森嚴(yán)、不容輕易改變的正體而言，草體多趨簡(jiǎn)約，易于隨人隨時(shí)推移，故總扮演一個(gè)去舊迎新的角色。進(jìn)一步看，這種沖突也表現(xiàn)在文字學(xué)意義上的字體與書(shū)法意義上的書(shū)體之間。字體要求規(guī)范、統(tǒng)一、易識(shí)和盡量穩(wěn)定不變，而書(shū)體卻追求易寫(xiě)，靈活隨意，充滿個(gè)性。某一字體的形成，在使用過(guò)程中被演繹為某一或某幾種書(shū)體，書(shū)體的傳播和普及，又導(dǎo)致另一相應(yīng)的新字體來(lái)作厘正。比如篆書(shū)之反為古隸，古隸之反為漢隸，漢隸之反為章草、真楷，章草、真楷之反為行書(shū)、今草，如此循環(huán)而發(fā)展。因此，與其說(shuō)正、草二體構(gòu)成演變的活力，毋寧說(shuō)字體和書(shū)體構(gòu)成演變的活力來(lái)得更加確切。可見(jiàn)，漢字形體的演變與書(shū)寫(xiě)、書(shū)法密不可分，甚至可以說(shuō)是書(shū)寫(xiě)在決定著字形、字體的變革。因此，“寫(xiě)什么”固然重要，但“怎么寫(xiě)”不僅在一定程度上改變了漢字字形和字體的發(fā)展方向與歷史，同時(shí)也彰顯了書(shū)寫(xiě)工具、書(shū)寫(xiě)者的技法、主體意志和審美理想等因素的重要性，這也是書(shū)法在遵循實(shí)用性書(shū)寫(xiě)的同時(shí)能夠發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)造的內(nèi)在動(dòng)力之一。
漢字與書(shū)法存在著一個(gè)互動(dòng)的關(guān)系，漢字本身的特質(zhì)決定著書(shū)法的發(fā)展方向，但書(shū)法的.書(shū)寫(xiě)和審美追求反過(guò)來(lái)也影響著漢字的演變。文字學(xué)界關(guān)于何以只有篆、隸、草、行、楷五種書(shū)體或許有不同的解釋，但從書(shū)法的角度看，字體的嬗變實(shí)則是筆法演進(jìn)的結(jié)果。邱振中認(rèn)為，書(shū)法最基本的筆法不外乎平動(dòng)、絞轉(zhuǎn)和提按三種，從這個(gè)角度來(lái)審視，秦漢隸書(shū)在書(shū)體變革上有意義，但在筆法演變上則意義不大，楷書(shū)的興起并走向成熟才是筆法演變的關(guān)鍵�？瑫�(shū)將用筆的重心移至筆畫(huà)端部及折點(diǎn)，動(dòng)搖了絞轉(zhuǎn)作為之前書(shū)法用筆的中心地位，使得在隸書(shū)和草書(shū)中處于次要地位的提按變成了主導(dǎo)性的筆法。唐楷成為書(shū)法筆法史的一道分水嶺，之前的筆法以絞轉(zhuǎn)為主，之后的筆法以提按為主。唐以后的書(shū)法史，由于強(qiáng)調(diào)以楷入手，以楷作隸、以楷作行草等，導(dǎo)致點(diǎn)畫(huà)單調(diào)、“中怯”等現(xiàn)象，流弊深遠(yuǎn)。邱振中的研究在一定程度上為漢字字體發(fā)展規(guī)律找到了書(shū)寫(xiě)技法層面的原因，這種解釋相對(duì)從社會(huì)、文化和政治變革角度來(lái)解釋字體的演變史要更為內(nèi)在而科學(xué)。同時(shí)，也讓我們看到，楷書(shū)的確立與筆法的穩(wěn)定迫使書(shū)法必須從筆法以外去尋找意義，促使文化價(jià)值和審美理想開(kāi)始主導(dǎo)書(shū)法，因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，楷書(shū)的成熟才是書(shū)法成為自覺(jué)的藝術(shù)的真正開(kāi)始。
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