淺談邏輯學(xué)在不同傳播語(yǔ)境中的運(yùn)用論文
一、邏輯和語(yǔ)言密不可分
語(yǔ)言學(xué)與邏輯學(xué)的結(jié)合早有歷史淵源。從亞里士多德時(shí)代起，邏輯就被看成是思維的工具，這一點(diǎn)在亞里士多德的邏輯學(xué)著作《工具論》中得到了證實(shí)。現(xiàn)如今我們學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科往往更注重其學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用性。認(rèn)為“邏輯學(xué)無(wú)用”的觀點(diǎn)使邏輯學(xué)正面臨生死攸關(guān)的困境。
其實(shí)不然，邏輯學(xué)在人們的日常生活中往往自發(fā)性的在潛移默化中廣泛運(yùn)用。將邏輯學(xué)和語(yǔ)言學(xué)結(jié)合起來(lái)的相關(guān)著作也不少，老一輩邏輯學(xué)家金岳霖、周禮全等人聯(lián)手編寫(xiě)的《形式邏輯通俗讀本》，以及近年來(lái)《邏輯與語(yǔ)言表達(dá)》《說(shuō)話寫(xiě)文章中的邏輯》《智慧人生——日常推理之謎》等。由此可見(jiàn)，邏輯學(xué)和語(yǔ)言學(xué)是緊密結(jié)合的。
二、日常生活交際的語(yǔ)言邏輯學(xué)應(yīng)用
語(yǔ)言作為一種傳播符號(hào)，是人們傳遞信息的重要物質(zhì)載體。我們?nèi)粘＝涣鲿r(shí)，一方面是說(shuō)，一方面是聽(tīng)。就在這過(guò)程中，也時(shí)刻浸潤(rùn)著邏輯學(xué)的原理。
（一）邏輯在日常生活中的重要性
人們每天說(shuō)大量的話，蘊(yùn)含著大量的`信息。這其中交織著事實(shí)和判斷，即便是客觀事實(shí)，經(jīng)人為主觀性的語(yǔ)言復(fù)述傳遞，都會(huì)有偏誤，更何況概念判斷本身就具有相當(dāng)程度上的主觀性。
清楚的邏輯思維不僅有助于語(yǔ)言表達(dá)，也可以提高我們收集和判斷信息的能力。在傳播大爆炸的時(shí)代，我們的生活被各種信息充斥，真假雜糅、紛繁復(fù)雜，運(yùn)用邏輯思維提高媒介素養(yǎng)是大有裨益的。比如2003年非典期間訛傳咸鹽可以預(yù)防非典，就造成咸鹽供不應(yīng)求，然而這一謬論沒(méi)過(guò)多久便被澄清。再如2007年轟動(dòng)一時(shí)的紙餡包子虛假新聞事件，曾一度造成惡劣影響，經(jīng)多方考證也真相大白�？梢�(jiàn)，個(gè)體如果沒(méi)有獨(dú)立的思維和邏輯判斷能力，普通公眾的意見(jiàn)是很容易被媒體操縱的。
�。ǘ┤粘＿壿嬇囵B(yǎng)方法
1.采用5W1H法幫助簡(jiǎn)潔表達(dá)
一句話傳達(dá)信息，不要貪多，說(shuō)話時(shí)采用倒金字塔結(jié)構(gòu)，先把最重要的觀念闡述清楚，然后再輔助詳例支撐論點(diǎn)。采用5W1H法，即Who（誰(shuí)）what（什么事）when（時(shí)間）where（地點(diǎn)）why（起因）how（怎么樣），可以把一件事情的來(lái)龍去脈講清楚。
2.練習(xí)畫(huà)思維導(dǎo)圖梳理日常事件
相比于簡(jiǎn)單的條目式，思維導(dǎo)圖有助于看清全局，建構(gòu)整體框架。大范圍、淺層次的把握全體，再聚焦局部深入挖掘，逐漸培養(yǎng)講話有營(yíng)養(yǎng)，做事有條理。
三、大眾傳播語(yǔ)境下主持人的語(yǔ)言邏輯
沒(méi)有思維就沒(méi)有語(yǔ)言，主持人進(jìn)行有針對(duì)性的邏輯思維訓(xùn)練有助于即興口語(yǔ)表達(dá)。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)，“人有一顆產(chǎn)生感情的心，一個(gè)能思維的大腦，一條能說(shuō)話的舌頭�！惫P者認(rèn)為，主持人應(yīng)該掌握邏輯的基本理論進(jìn)行思維訓(xùn)練。近年來(lái)播音主持界不斷呼喚主持人個(gè)性化，個(gè)性化的根本就在于思維的邏輯的差別。
（一）主持實(shí)踐中的語(yǔ)言邏輯謬誤
我們?nèi)粘Ｔ陔娨暪?jié)目中經(jīng)常能聽(tīng)到一些比較普遍的語(yǔ)病，就存在著邏輯上自相矛盾的問(wèn)題。比如養(yǎng)生節(jié)目中主持人說(shuō)“睡夢(mèng)有三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌臥處不可當(dāng)風(fēng)”，“忌”和“不可”雙重否定表示肯定意義，即睡前要惱怒飽食，意思顯然不對(duì)。再如“改掉壞毛病”，毛病本來(lái)意為缺點(diǎn)，再加修飾詞“壞”，也是語(yǔ)意贅余。還有新聞報(bào)道稱(chēng)“這次礦難中，他是許多個(gè)死難者中幸免的一個(gè)”，也是不合邏輯。
�。ǘ┲鞒秩诉壿嬎季S訓(xùn)練方法
1.定向思維訓(xùn)練
定向思維是一種常規(guī)模式的順勢(shì)思維法。初學(xué)者在進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)時(shí)運(yùn)用邏輯關(guān)聯(lián)詞，比如“因?yàn)椤浴�，“首先…其次…再次”等，把說(shuō)話內(nèi)容分成一個(gè)個(gè)小片段，話語(yǔ)間的邏輯關(guān)系就能清晰的表達(dá)出來(lái)，值得注意的是，有的時(shí)候過(guò)多關(guān)聯(lián)詞容易讓句子變得累贅復(fù)雜，造成聽(tīng)者思維的混亂。在語(yǔ)言能力達(dá)到一定程度后，能不用關(guān)聯(lián)詞就可以表達(dá)清楚的情況下，還是盡量使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。
2.逆向思維訓(xùn)練
采用逆向思維法，用全新的眼光對(duì)大家耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)、諺語(yǔ)加以自我的全新解讀，也是培養(yǎng)主持人個(gè)性化的有趣嘗試。
例如，成語(yǔ)“知足長(zhǎng)樂(lè)”通常意為人應(yīng)該知足。但是反向思考，也說(shuō)明目光短淺驕傲自滿，是一種變相消極懈怠。貶義詞“班門(mén)弄斧”諷刺那些在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)的人，而有的時(shí)候恰恰是和高手過(guò)招才能提高技藝，事半功倍。
再如，大家都用“東施效顰”來(lái)恥笑那些丑陋、低能的人，但如果就東施的精神而言，起碼她有積極進(jìn)取的主觀能動(dòng)性，且勇于付出行動(dòng)，哪怕遭致白眼。這一點(diǎn)恐怕在鳳姐和芙蓉姐姐身上得到充分例證，心有多大，舞臺(tái)就有多大。經(jīng)常進(jìn)行逆向思維訓(xùn)練有利于培養(yǎng)獨(dú)特思維、另類(lèi)思維的能力。
3.發(fā)散思維訓(xùn)練
訓(xùn)練主持人發(fā)散思維可以通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單圖形，比如一個(gè)圓，一個(gè)點(diǎn)，組織一段語(yǔ)言。或者給出幾個(gè)關(guān)鍵詞，如：陽(yáng)臺(tái)、木板、麥浪等，限時(shí)看圖說(shuō)話。通過(guò)這種方式訓(xùn)練反應(yīng)速度和快速組織語(yǔ)言的能力。
四、結(jié)論
綜上所述，邏輯語(yǔ)言的重要性不言而喻，不論是大眾傳播還是人際傳播領(lǐng)域，邏輯都堪稱(chēng)為語(yǔ)言最重要的“武器”。從邏輯學(xué)角度出發(fā)研究人際傳播和大眾傳播語(yǔ)言，是一個(gè)新鮮且值得深入研究的課題。
參考文獻(xiàn)：
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來(lái)源：速讀·中旬 2016年4期
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