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探討菲爾墨三項(xiàng)語(yǔ)言學(xué)理論的邏輯關(guān)系論文
美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家菲爾墨（Charles J。Fillmore）的語(yǔ)言學(xué)理論可以分為相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系的三個(gè)階段：20世紀(jì)60年代提出的格語(yǔ)法（Case Grammar）、70年代中后期提出的框架語(yǔ)義學(xué)（Frame Semantics）和80年代末興起的構(gòu)式語(yǔ)法（Construction Grammar）。這些理論基本分布于其14篇主要論文中[1]。Fillmore提出的這三項(xiàng)理論具有里程碑式的意義，分別代表了當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)研究的三個(gè)重要階段：生成語(yǔ)法、認(rèn)知語(yǔ)法和構(gòu)式語(yǔ)法，對(duì)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展和走向起到了引導(dǎo)性作用[2]。筆者試整合Fillmore的這三項(xiàng)理論，分析這三項(xiàng)語(yǔ)言學(xué)理論的內(nèi)在邏輯。以這三項(xiàng)理論的內(nèi)容為基礎(chǔ)分析理論之間的共同點(diǎn)和邏輯關(guān)系，指出貫穿Fillmore這三項(xiàng)理論的一脈相承的隱線。
一、形式思想
格語(yǔ)法、框架語(yǔ)義學(xué)和構(gòu)式語(yǔ)法這三項(xiàng)理論看似關(guān)聯(lián)甚微，甚至分屬不同的理論陣營(yíng)，F(xiàn)illmore本人也承認(rèn)自己在語(yǔ)言觀上從形式觀到認(rèn)知觀的轉(zhuǎn)變。但是，筆者認(rèn)為，F(xiàn)illmore的格語(yǔ)法、框架語(yǔ)義學(xué)和構(gòu)式語(yǔ)法在理論上是一脈相承的：格語(yǔ)法在底層層次上以句中動(dòng)詞和名詞的關(guān)系為研究角度，制定動(dòng)詞在語(yǔ)法上的格框架，分析句子的深層語(yǔ)義；框架語(yǔ)義學(xué)是語(yǔ)義理解的新視野，提供了意義理解上的整體框架，意義是核心，框架?chē)@意義形成；構(gòu)式語(yǔ)法則是在句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用三種分析結(jié)合的基礎(chǔ)上，對(duì)詞組或句子進(jìn)行詞語(yǔ)組合意義之外的理解，也是對(duì)句子和語(yǔ)言現(xiàn)象的形式化。三者既相互區(qū)別又層層遞進(jìn)，有其共同的思想基礎(chǔ)。
Fillmore師從美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家諾姆·喬姆斯基，受喬姆斯基形式主義思想的影響甚深。追根溯源，F(xiàn)illmore還受到語(yǔ)言學(xué)開(kāi)山鼻祖洪堡特和索緒爾的思想影響，因而，F(xiàn)illmore的語(yǔ)言學(xué)理論中，不管是格語(yǔ)法、框架語(yǔ)義學(xué)還是構(gòu)式語(yǔ)法，都有形式主義思想的縮影。
Fillmore的格語(yǔ)法是針對(duì)喬姆斯基為代表的生成語(yǔ)言學(xué)派過(guò)分強(qiáng)調(diào)形式忽視語(yǔ)義而提出來(lái)的，他主張將句法與語(yǔ)義緊密結(jié)合起來(lái)，以語(yǔ)義研究為基本出發(fā)點(diǎn)。他認(rèn)為受語(yǔ)義驅(qū)動(dòng)的深層結(jié)構(gòu)比受句法形式驅(qū)動(dòng)的深層結(jié)構(gòu)在解釋普遍性方面更為可行（楊成凱，1986），因此在F1968[3]中Fillmore正式提出“格語(yǔ)法”理論，用深層格標(biāo)記來(lái)區(qū)分句子結(jié)構(gòu)。
通過(guò)格語(yǔ)法，F(xiàn)illmore將“格”的概念引入到語(yǔ)法研究中來(lái)�！案瘛笔乔壅Z(yǔ)（如俄語(yǔ)）中的語(yǔ)法概念，格語(yǔ)法的創(chuàng)新點(diǎn)正在于借用了屈折語(yǔ)中“格”的形式來(lái)定義句子中名詞短語(yǔ)與動(dòng)詞之間的句法語(yǔ)義關(guān)系，相當(dāng)于為抽象的句法關(guān)系發(fā)掘出了形式化的表層解釋方式。
Fillmore提出的語(yǔ)義格就是一種對(duì)復(fù)雜句法關(guān)系的形式化�？聪旅孢@幾個(gè)句子：
Fillmore就是通過(guò)上述這種形式化的歸納，將名詞在句中的特性歸納為各種格，不管是哪一種語(yǔ)言，“He”、“他”還是“Он”，在句中都是施事格的角色，施事格和客體格等語(yǔ)義格都是一種體現(xiàn)句法語(yǔ)義關(guān)系的形式符號(hào)。
“施事格”和“受事格”這些格形式，類(lèi)似于索緒爾所提出的“能指”�！澳苤浮笔欠�(hào)形式，格標(biāo)記也是表示句中語(yǔ)義關(guān)系的符號(hào)形式，具體的句法語(yǔ)義內(nèi)容便是句子的“所指”，一個(gè)能指可以表示多個(gè)所指，一個(gè)格標(biāo)記也有多個(gè)具體表現(xiàn)形式。Fillmore提出語(yǔ)義格的概念，是為了更深層次地分析句法結(jié)構(gòu)，從而擺脫傳統(tǒng)語(yǔ)法只進(jìn)行主語(yǔ)謂語(yǔ)等劃分的成分分析方法。
Fillmore“語(yǔ)義格”的地位由動(dòng)詞決定，卻又反過(guò)來(lái)限制了動(dòng)詞在句中的準(zhǔn)入。語(yǔ)義格的概念給每一個(gè)名詞加上一個(gè)確定其和句中動(dòng)詞的關(guān)系的格標(biāo)記，而每一個(gè)動(dòng)詞能夠進(jìn)入哪些語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，就取決于全句提供的特定的格配置，即“格框架”。如，以動(dòng)詞send（發(fā)送）為例，send能與名詞或名詞短語(yǔ)構(gòu)成雙賓結(jié)構(gòu)，與不同的名詞能夠產(chǎn)生不同的語(yǔ)義關(guān)系，依據(jù)格語(yǔ)法就能給予“send”一個(gè)格框架———【動(dòng)詞+O+D+A】，這樣不僅簡(jiǎn)單明了地闡釋了send與各名詞組成部分之間的關(guān)系，也代表了動(dòng)詞“send”的準(zhǔn)入框架。那么在詞典中解釋該動(dòng)詞的詞條下，就可以用縮寫(xiě)字母標(biāo)明其所屬的“格框架”。這樣一種形式化的標(biāo)注，不僅有助于語(yǔ)言研究，還能為語(yǔ)言教學(xué)提供極大的便利。
Fillmore的這種動(dòng)詞“格框架”思想也是洪堡特“有限的手段無(wú)限的運(yùn)用（make infinite use of finite means）”語(yǔ)言思想的體現(xiàn)。所謂“有限的手段”不僅僅指語(yǔ)法規(guī)則，還可以指數(shù)量上可以確定的基本要素，比如說(shuō)語(yǔ)義格，格框架等。動(dòng)詞可以由所屬的格框架表示其具有的各種語(yǔ)法特性和能夠生成的各種句式，從而以有限的形式表示了無(wú)限的使用方法。
在框架語(yǔ)義學(xué)中，F(xiàn)illmore提出“框架”形式。格框架是對(duì)句子底層語(yǔ)義結(jié)構(gòu)及其相關(guān)場(chǎng)景的描寫(xiě)，每一個(gè)格框架都是一個(gè)高度概括的抽象場(chǎng)景，這是高度抽象得出的具體形式。但是在框架語(yǔ)義學(xué)中，框架不再指經(jīng)驗(yàn)實(shí)體的場(chǎng)景，而是指概念結(jié)構(gòu)，是一種形式化描寫(xiě)，而且框架語(yǔ)義學(xué)不追求語(yǔ)義角色的高度概括性，而是采用適度概括的原則，原來(lái)格語(yǔ)法中語(yǔ)義格的名稱(chēng)在框架語(yǔ)義學(xué)中轉(zhuǎn)化成了情景化、具體化的、接近日常生活的名稱(chēng)（詹衛(wèi)東，2003）。
如果說(shuō)“格框架”是動(dòng)詞使用的形式化，那么框架語(yǔ)義就是意義表現(xiàn)的形式化。由格語(yǔ)法到框架語(yǔ)義學(xué)，F(xiàn)ill—more的語(yǔ)言觀也由生成觀轉(zhuǎn)為了認(rèn)知觀，其研究方法也由心智主義轉(zhuǎn)到了經(jīng)驗(yàn)主義。
Fillmore在框架語(yǔ)義學(xué)中強(qiáng)調(diào)“框架”的作用，將每一個(gè)詞所能關(guān)聯(lián)到的意義框架形式化。如，“轉(zhuǎn)交”這個(gè)詞涉及到“轉(zhuǎn)交人、轉(zhuǎn)交物、轉(zhuǎn)交對(duì)象”這三個(gè)基本框架元素以及其他一些外圍框架元素，這些框架元素有自己一定的內(nèi)涵和外延，“轉(zhuǎn)交物”是可以移交、移動(dòng)的物品，像“愛(ài)情、建筑物、水”這些詞語(yǔ)一般不能進(jìn)入這個(gè)框架意義，又如“接收人”可以是人或某機(jī)構(gòu)�！稗D(zhuǎn)交”這個(gè)詞的框架意義可以表示為圖1的形式：
通過(guò)這樣的概括和提取，抽象的詞語(yǔ)意義就可以用形式化的框架表示出來(lái)，再次實(shí)現(xiàn)了“有限形式”對(duì)“無(wú)限運(yùn)用”的表示�！稗D(zhuǎn)交”的框架意義的明確，不僅可以全面理解“轉(zhuǎn)交”這個(gè)詞語(yǔ)的意義，也能通過(guò)這個(gè)框架生成無(wú)限的句子，如：
在框架語(yǔ)義學(xué)的研究基礎(chǔ)上，F(xiàn)illmore創(chuàng)立了大型語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)工程———FrameNet。在框架網(wǎng)絡(luò)的研究過(guò)程中，F(xiàn)illmore逐步轉(zhuǎn)入構(gòu)式語(yǔ)法的研究。他著重研究固化的習(xí)語(yǔ)，認(rèn)為傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)式（如習(xí)語(yǔ)）是形式意義對(duì)應(yīng)體，即構(gòu)式，是語(yǔ)言的基本單位。
Fillmore他們對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用三方面的綜合研究，他們將習(xí)語(yǔ)認(rèn)定為一個(gè)固定構(gòu)式，以整體的意義來(lái)實(shí)現(xiàn)其句法功能（如Fillmore曾著文研究的“What's X doing Y？”構(gòu)式）。他強(qiáng)調(diào)標(biāo)記性研究，重視構(gòu)式區(qū)別于其組成部分之和的意義，并以句式的整體形式意義來(lái)研究構(gòu)式，這證明Fillmore在認(rèn)知的語(yǔ)言觀下研究構(gòu)式時(shí)依然重視形式的思想。
二、關(guān)系思想
Fillmore的格語(yǔ)法和框架語(yǔ)義學(xué)重視語(yǔ)義格之間和框架元素之間的關(guān)系。不管是語(yǔ)義格還是框架元素都是通過(guò)相互之間的關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。洪堡特說(shuō)過(guò)，每種語(yǔ)言都是一個(gè)完整的系統(tǒng)。他認(rèn)為語(yǔ)言是一幅巨大的織物，其中的每個(gè)部分都與其他部分、各個(gè)部分都與整體之間有一定的內(nèi)在聯(lián)系。比如說(shuō)，人在講話(huà)的時(shí)候只能接觸到語(yǔ)言這幅巨大織物的某一個(gè)部分，但是卻總是能從整體出發(fā)去把握這個(gè)部分。如Fillmore曾在F1982中舉過(guò)“orphan（孤兒）”這個(gè)詞作為例子：當(dāng)人們提到這個(gè)詞的時(shí)候，接觸到的只是“孤兒”這一個(gè)部分———父母雙亡的孩子。但是人們總是能自動(dòng)激活到“孤兒”所涉及到的整體范疇，“孤兒”
之所以能被定義，父母皆亡是其背景框架元素，那么人們會(huì)自動(dòng)將“父母離異不在身邊的孩子”排出“孤兒”這個(gè)范疇，并且“孤兒”還有一定的年齡界限，一般人們會(huì)自覺(jué)地將“20歲以上的孩子”不再稱(chēng)為“孤兒”，因?yàn)椤肮聝骸边@個(gè)詞還會(huì)自動(dòng)激活人們關(guān)于其“無(wú)助，不能自我照顧”的背景框架元素，因此當(dāng)一個(gè)孩子20歲之后，會(huì)被認(rèn)為有自我照顧和保護(hù)的社會(huì)能力，人們就會(huì)自覺(jué)將其排出“孤兒”的范疇。因此，一個(gè)詞的理解和使用跟其周邊框架元素是息息相關(guān)的。
索緒爾也曾有過(guò)將語(yǔ)言比喻為象棋的經(jīng)典比喻，索緒爾認(rèn)為在事物及概念中并不能找到實(shí)質(zhì)性?xún)r(jià)值及意義，他認(rèn)為只有通過(guò)體系內(nèi)部的關(guān)系才能決定價(jià)值 及意義。
Fillmore也是基于關(guān)系論的思想，無(wú)論在格語(yǔ)法、框架語(yǔ)義學(xué)還是構(gòu)式語(yǔ)法中，都重視形式符號(hào)與意義的關(guān)系。
再看幾個(gè)實(shí)例：
�。�7）John has a car。
喬治有一輛汽車(chē)。
（8）我用鑰匙打開(kāi)了門(mén)。
�。�9）Переомнойстоиткрасиваярусскаяевушка。
一位漂亮的俄羅斯姑娘站在我面前。
依據(jù)Fillmore的格語(yǔ)法，上述三句中的“John”、“我”和“евушка”（姑娘）在句中都是施事格的角色，但是它們之所以能成為“施事格”，是基于在句中和其他詞語(yǔ)的獨(dú)特關(guān)系，因?yàn)樗鼈兊氖┦露鴮?dǎo)致動(dòng)作的產(chǎn)生。如果脫離了句中關(guān)系，單獨(dú)的一個(gè)“John”拿出來(lái)，不能構(gòu)成任何施事意義。因此，F(xiàn)illmore的整個(gè)格語(yǔ)法是建立在關(guān)系思想的基礎(chǔ)上的。
Fillmore的框架語(yǔ)義學(xué)中提出的“框架”概念，也是將抽象的意義用“框架”內(nèi)部關(guān)系具體體現(xiàn)出來(lái)的做法�！翱蚣堋笔顷P(guān)系思想的重要體現(xiàn)。
框架語(yǔ)義學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，框架就是我們大腦中的概念結(jié)構(gòu)，理解一個(gè)概念結(jié)構(gòu)中的任何一個(gè)概念，必須以理解它所適應(yīng)的整個(gè)結(jié)構(gòu)為前提。當(dāng)一個(gè)概念結(jié)構(gòu)中的一個(gè)概念被置入到一個(gè)文本或一次交談中，該概念結(jié)構(gòu)中其他所有的概念都自動(dòng)被激活（詹衛(wèi)東，2003）。即，一個(gè)詞語(yǔ)的意義應(yīng)當(dāng)在其可能激活的一整套概念結(jié)構(gòu)或經(jīng)驗(yàn)空間的全景式框架中來(lái)進(jìn)行理解。詞語(yǔ)的意義是在關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行理解的。如，F(xiàn)illmore框架語(yǔ)義學(xué)中有一經(jīng)典案例———“商業(yè)交易框架”，如圖2，其中提到買(mǎi)家（buyer）、賣(mài)家（seller）、商品（goods）和貨幣（money）這些基本元素。
買(mǎi)家、賣(mài)家、貨幣、商品是商業(yè)交易框架中的基本框架元素，他們之間的傳遞關(guān)系就凸顯了整個(gè)框架的意義所在�！癰uy”這個(gè)詞語(yǔ)的意義要在“buyer”、“seller”之間產(chǎn)生關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行理解，“Goods”經(jīng)過(guò)貨幣交易（mon—ey）由“Seller”到“Buyer”的過(guò)程，不僅凸顯了動(dòng)詞“buy”的意義，還凸顯了整個(gè)框架的價(jià)值。這樣，就將“buy”這個(gè)動(dòng)詞的意義用這樣一個(gè)關(guān)系框架體現(xiàn)了出來(lái)。
Fillmore在構(gòu)式語(yǔ)法研究中十分重視對(duì)不規(guī)則語(yǔ)言現(xiàn)象———習(xí)語(yǔ)的分析，強(qiáng)調(diào)句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用在構(gòu)式中的一體性，不僅從形式上、意義上，更從語(yǔ)用上來(lái)分析構(gòu)式，凸顯了形式與意義的關(guān)系。
Fillmore也認(rèn)為構(gòu)式是形式與意義的匹配，二者之間的象征性具有內(nèi)在聯(lián)系。Fillmore的理論，尤其是早期“格語(yǔ)法”的提出，本身出發(fā)點(diǎn)就是對(duì)喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法中過(guò)度重視形式的一個(gè)修正，修正喬姆斯基的純形式主義，而強(qiáng)調(diào)形式與意義的關(guān)系思想。
三、公式思想
Fillmore的三項(xiàng)理論從形式主義出發(fā)，轉(zhuǎn)向認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)主義，從句法關(guān)系到句法構(gòu)式，F(xiàn)illmore追求語(yǔ)言的內(nèi)在統(tǒng)一規(guī)律，追求有限規(guī)則對(duì)無(wú)限事實(shí)的描述和使用。無(wú)論是“格框架”，語(yǔ)義框架還是構(gòu)式框架都是一種語(yǔ)言使用的公式。
格語(yǔ)法中的“格框架”就是一種特殊形式的公式，不管什么樣的動(dòng)詞都有屬于自己的公式，而名詞能夠進(jìn)入哪些公式不能進(jìn)入哪些公式都有一定的規(guī)約，這樣就為詞語(yǔ)的分類(lèi)和使用開(kāi)闊了新的視野。而框架語(yǔ)義學(xué)中的“框架”，作為對(duì)語(yǔ)言意義的描寫(xiě)中起作用的一個(gè)概念，是跟一些激活性語(yǔ)境相一致的一個(gè)結(jié)構(gòu)化范疇系統(tǒng)，也是一種公式和范式。對(duì)任何一個(gè)詞語(yǔ)的理解都要建立在它所關(guān)聯(lián)到的概念的理解的基礎(chǔ)上，這樣，任何一個(gè)詞語(yǔ)的理解，都有這樣一個(gè)抽象的公式，如圖3所示：
在這個(gè)基礎(chǔ)上，任何一個(gè)詞語(yǔ)的理解都是在一系列大小框架的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，這也就形成了詞語(yǔ)理解的框架公式。
構(gòu)式語(yǔ)法是Fillmore在應(yīng)對(duì)框架語(yǔ)義學(xué)瓶頸中走出的新路子，構(gòu)式語(yǔ)法迅速引領(lǐng)出構(gòu)式主義的思潮，為新一波語(yǔ)言學(xué)研究指明了方向。
Fillmore最早在他的論文《Syntactic intrusions and the notion of grammatical con—struction》中提及構(gòu)式的思想，后又著文詳細(xì)分析了LetAlone的構(gòu)式和Verb one's way等構(gòu)式。構(gòu)式語(yǔ)法強(qiáng)調(diào)的是，構(gòu)式在具體詞語(yǔ)意義缺席的情況下也具有其自身的語(yǔ)義和語(yǔ)用功能。雖然Fillmore著文解釋的都是關(guān)于習(xí)語(yǔ)的構(gòu)式，但是他的目的不在于僅僅解釋習(xí)語(yǔ)，更為重要的是以習(xí)語(yǔ)為代表來(lái)對(duì)各層級(jí)語(yǔ)言單位進(jìn)行句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用的統(tǒng)一意義的解釋?zhuān)y(tǒng)一于“構(gòu)式”這一概念之下的解釋。
Fillmore追求對(duì)構(gòu)式的統(tǒng)一解釋?zhuān)彩亲非髮?duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的一種公式化解釋?zhuān)治龀鲆环N語(yǔ)言中有多少種構(gòu)式形式，每一種構(gòu)式有怎樣的固定意義，從而整體性地解釋語(yǔ)言。
Fillmore和Kay等人還指出，語(yǔ)法理論應(yīng)當(dāng)研究句法角色、語(yǔ)義角色、語(yǔ)篇角色、動(dòng)詞特有情景角色之間的關(guān)系，這也就是致力于研究語(yǔ)言各要素之間特有的公式化的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步完善先前在格語(yǔ)法和框架語(yǔ)義學(xué)中提出的“形義相結(jié)合”的研究思路，將“形義結(jié)合”進(jìn)一步發(fā)展成為“形義一體”，這種觀點(diǎn)也成為當(dāng)今構(gòu)式語(yǔ)法理論的基本原則之一。
如今，構(gòu)式語(yǔ)法依然處在蓬勃的發(fā)展過(guò)程中。
Fill—more認(rèn)為T(mén)G學(xué)派所主張的僅從句法模塊入手來(lái)分析語(yǔ)言的方案是行不通的，習(xí)語(yǔ)在句法子模塊和語(yǔ)義子模塊之間存在較為固定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，具有整體統(tǒng)一性，只有將語(yǔ)義、句法和語(yǔ)用看作一個(gè)配對(duì)整體，才能體現(xiàn)出構(gòu)式獨(dú)立于詞組組成部分的獨(dú)特意義。
四、格語(yǔ)法、框架語(yǔ)義學(xué)與構(gòu)式語(yǔ)法的一脈相承———Fillmore語(yǔ)言學(xué)理論的展望
格語(yǔ)法、框架語(yǔ)義學(xué)和構(gòu)式語(yǔ)法層層遞進(jìn)并逐步拓展和延伸。格語(yǔ)法有其時(shí)代環(huán)境和研究的局限，框架語(yǔ)義學(xué)的出現(xiàn)彌補(bǔ)其不足，并衍生出語(yǔ)義研究的新方向，框架語(yǔ)義學(xué)在語(yǔ)義上和應(yīng)用上具有一定的局限性，構(gòu)式語(yǔ)法的出現(xiàn)對(duì)其進(jìn)行拓寬和發(fā)展，從而更進(jìn)一步的促進(jìn)語(yǔ)言分析的深入。當(dāng)然，構(gòu)式語(yǔ)法也不是盡善盡美，它存在著理論上的可行性和全面性不足的問(wèn)題，以及理論系統(tǒng)說(shuō)明性較弱的問(wèn)題，但相信這也不是Fillmore語(yǔ)言理論的終點(diǎn)，F(xiàn)ill—more理論本身也還在不斷發(fā)展中。
Fillmore在其最新著文F2008中提出過(guò)自己發(fā)展框架網(wǎng)絡(luò)的主要目的在于：
1。在詞語(yǔ)所引發(fā)的整體語(yǔ)義框架中描述詞項(xiàng)，并描述這些框架形式；2。定義每一個(gè)框架中對(duì)于整體理解所必須的框架元素；3。在一個(gè)大型的數(shù)據(jù)庫(kù)中摘錄出用于分析每一個(gè)目標(biāo)詞匯項(xiàng)的例句；4。在萃取的句子中選擇典型的能夠覆蓋組合可能性范圍的樣例，并準(zhǔn)備對(duì)句子進(jìn)行分層注釋?zhuān)@些分層注釋根據(jù)他們所表達(dá)的框架元素來(lái)被標(biāo)注，就像支撐框架元素的詞組的最基本的句法性質(zhì)一樣；5。展示詞匯條目的結(jié)果，以配價(jià)模式來(lái)總結(jié)句法、語(yǔ)義和組合功能性，并創(chuàng)建從這些模式到解釋句子的鏈接；6。定義一個(gè)“框架—框架關(guān)系”的網(wǎng)絡(luò)，并提供解釋圖表，這樣將可以展示一些框架是怎樣依賴(lài)于或怎樣詳細(xì)闡述另一些框架的。（F2008）這雖然是針對(duì)框架網(wǎng)絡(luò)而著，卻反映出Fillmore的理論要旨在于用形式解釋意義，用形式體現(xiàn)意義，把意義的形式表現(xiàn)公式化，用形式與意義相結(jié)合來(lái)對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行全面而普遍的解釋。 Fillmore在格語(yǔ)法、框架語(yǔ)義學(xué)和構(gòu)式語(yǔ)法這三項(xiàng)理論的提出和研究過(guò)程中，經(jīng)歷了自身語(yǔ)言觀、哲學(xué)觀和研究方法的轉(zhuǎn)變，尤以格語(yǔ)法到框架語(yǔ)義學(xué)為轉(zhuǎn)折。筆者認(rèn)為，這三項(xiàng)的理論是一脈相承的，它們有著共同的思想基礎(chǔ)，都有形式思想的背景，重視形式與意義之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)公式化的思想。在共同的思想基礎(chǔ)上，F(xiàn)illmore的三項(xiàng)理論中，框架研究[4]是貫穿其中的隱線。如圖4所示，格語(yǔ)法衍生出格框架；框架語(yǔ)義學(xué)衍生出語(yǔ)義框架；構(gòu)式語(yǔ)法衍生出構(gòu)式框架，框架思想是貫穿三項(xiàng)理論的關(guān)鍵因素，與三項(xiàng)理論互相影響和作用。
Fillmore在F2008文末提出一種新型的構(gòu)式框架網(wǎng)絡(luò)“a construction—expanded FrameNet（構(gòu)式擴(kuò)展的框架網(wǎng)絡(luò)）”，可見(jiàn)，F(xiàn)illmore試圖將構(gòu)式語(yǔ)法的研究成果加入到框架網(wǎng)絡(luò)工程中來(lái)，并將構(gòu)式的理論擴(kuò)展與框架語(yǔ)義學(xué)的理論相結(jié)合，從而完善整體框架網(wǎng)絡(luò)。筆者認(rèn)為，F(xiàn)ill—more的三項(xiàng)理論是層層遞進(jìn)、補(bǔ)充與發(fā)展的，可以將其整體結(jié)合起來(lái)，結(jié)合點(diǎn)正是擴(kuò)展型的框架網(wǎng)絡(luò)。
Fillmore的框架網(wǎng)絡(luò)雖然是一個(gè)巨大的語(yǔ)言材料工程，但畢竟只是基于英語(yǔ)的語(yǔ)料庫(kù)，如果能夠以格語(yǔ)法理論為底層基礎(chǔ)，以框架語(yǔ)義學(xué)為理論架構(gòu)，再以構(gòu)式語(yǔ)法進(jìn)行外圍補(bǔ)充，將其建設(shè)成一個(gè)在句法—語(yǔ)義—語(yǔ)用層面上對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)的全面體現(xiàn)，那將是語(yǔ)言研究的巨大成就。
本文以Fillmore的基本理論為脈絡(luò)，介紹了其基本理論，厘清其理論之間的關(guān)系和內(nèi)在邏輯，提出形式思想，關(guān)系思想和公式思想是其三項(xiàng)理論的共同思想基礎(chǔ)，而框架思想是貫穿Fillmore不同時(shí)期理論的關(guān)鍵因素。筆者希望能拋磚引玉，引起各位同仁的興趣，以使Fillmore相關(guān)理論的研究深入進(jìn)行下去，并利用其理論指導(dǎo)更多的語(yǔ)言研究與實(shí)踐。
文中各小標(biāo)題名稱(chēng)的確定以及行文結(jié)構(gòu)框架等方面得到博士導(dǎo)師華中師范大學(xué)劉永紅教授的悉心指導(dǎo)，在此特致謝忱。
參考文獻(xiàn)：
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