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探析關(guān)中環(huán)線自然元素的特征論文
摘 要：關(guān)中環(huán)線是一條生態(tài)旅游公路。與以往建設(shè)道路不同的是，關(guān)中公路環(huán)線充分體現(xiàn)了注重環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡和以人為本的設(shè)計(jì)新理念。結(jié)合關(guān)中環(huán)線地域性文化在旅游景觀設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式分析關(guān)中環(huán)線的自然元素特征。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)類論文發(fā)表,發(fā)表藝術(shù)欣賞論文,藝術(shù)作品論文投稿
天文影響
天文學(xué)的起源可以追溯到人類文化的萌芽時(shí)代。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類為了明確方向、確定時(shí)間和季節(jié)，從而對(duì)太陽(yáng)、月亮和星星進(jìn)行運(yùn)行規(guī)律的觀察，確定它們的位置、找出它們變化運(yùn)行的規(guī)律，并據(jù)此編制歷法，指導(dǎo)農(nóng)作物的播種與收割。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，天文學(xué)是最古老的自然科學(xué)之一。
氣候因素
關(guān)中環(huán)線地區(qū)屬于大陸性季風(fēng)氣候，春季溫暖濕潤(rùn)、夏季炎熱多雨、秋季多雨涼爽、冬季干燥少雪，四季分明、氣候溫和。在氣候條件的影響下水資源豐富，形成了茂密的森林。氣候作為一個(gè)相對(duì)抽象的概念，在景觀設(shè)計(jì)中不同于其他的造景要素，不可以直觀使用某種符號(hào)的提取用于景觀設(shè)計(jì)中，但它與地域景觀的形成有著密切的聯(lián)系，并在一定程度上起到了決定性的作用。在旅游景觀的設(shè)計(jì)初期，需要對(duì)重視氣候?qū)Φ赜蚓坝^的重要性，充分考慮氣候氣候要素的影響力度，設(shè)計(jì)出具有地域特征的景觀環(huán)境。不同的氣候決定了不同的地域景觀，于是乎氣候也就成為了地域景觀的一部分。
地質(zhì)構(gòu)造
地質(zhì)是表示地球質(zhì)地狀況的一個(gè)總和范疇。地質(zhì)遺跡是在地球地質(zhì)演化的過(guò)程中經(jīng)過(guò)內(nèi)部和外部的相互作用力，不斷演變運(yùn)動(dòng)所形成的歷史悠久的、稀有的、不可再生的自然遺產(chǎn)。例如在地質(zhì)構(gòu)造旅游景區(qū)中的山水名勝、自然遺產(chǎn)和自然景觀，也包括利用地質(zhì)環(huán)境，以及人類發(fā)展中地質(zhì)與人之間的相互作用產(chǎn)生的地質(zhì)災(zāi)害遺跡和地質(zhì)資源的表現(xiàn)形式。
在地域景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，地質(zhì)的構(gòu)造往往會(huì)形成較大差異的旅游景觀，而這些差異直接導(dǎo)致了一定地域范圍內(nèi)其風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、地方飲食的不同，形成了不同的地域文化景觀。
地形地貌
關(guān)中環(huán)線所位于的關(guān)中地區(qū)的基本地貌是由黃土臺(tái)塬和河流階地所組成。平原地區(qū)地勢(shì)平坦，土壤肥沃，水源充足，是由長(zhǎng)時(shí)間的河流沖積和黃土堆積所形成的，其中豐沛的水源是形成良好氣候資源條件的決定性因素，被譽(yù)為“八百里秦川”。由河水沖積出的階地平原是關(guān)中是土地最肥沃的地區(qū)。在進(jìn)行地域文化旅游景觀設(shè)計(jì)時(shí)，地形是景觀設(shè)計(jì)最基本的場(chǎng)地特征，在構(gòu)成景觀空間的諸多元素中，地形是其中最重要的要素之一。園路、植物、水體、鋪地等其他元素均位于地形之上，是其他元素的依托，是景觀空間的形態(tài)基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到地形地貌對(duì)地域景觀形成中所產(chǎn)生的影響，如白鹿原的地形地貌所造就的農(nóng)業(yè)景觀。
水體資源
人對(duì)水表現(xiàn)出的親水感是人的一種天性，水邊活動(dòng)是旅游活動(dòng)中重要的組成部分。不論在東方還是在西方，利用水體造景的歷史都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中就有“無(wú)水不成園”的說(shuō)法。文人墨客借水抒情，常在水畔曲水流觴，飲酒做賦，賦予水景以文化內(nèi)涵。水體景觀可以增加動(dòng)態(tài)景觀的情趣，拉近人與水的距離，當(dāng)游客駐足觀景時(shí)，瀑布或流動(dòng)的水景，可使人心動(dòng);當(dāng)人在移步觀景時(shí)，靜態(tài)水面猶如一面鏡子，倒影的畫(huà)面，體現(xiàn)出詩(shī)情畫(huà)意的朦朧景觀。
旅游區(qū)景觀的水既有自然的，也有人工的;既是物質(zhì)的，又是精神的。水對(duì)景區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)是至關(guān)重要的，它的循環(huán)過(guò)程維持了景區(qū)內(nèi)一切有生命的事物，人類是生活在為水所支配著的自然體系中的，并由此生存下來(lái)，同時(shí)得到了心靈的慰藉。所以說(shuō)，水的效用往往表現(xiàn)出多層次性，人們無(wú)論是從精神上或是肉體上與作為基本生存條件的水都有著密切的關(guān)聯(lián)。
植物生境
植物，對(duì)人類和動(dòng)物的生存是必要的存在，同時(shí)也是自然的象征，使用植物進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)是地域性文化景觀的必要條件，同時(shí)，植物也承擔(dān)了景觀中多方面的作用。植物屬于景觀設(shè)計(jì)中的軟景設(shè)計(jì)，在相關(guān)理論的指導(dǎo)下，結(jié)合藝術(shù)空間的處理手法，可創(chuàng)造出蘊(yùn)含生命的景象。在我國(guó)，自古典園林建造伊始，植物就承擔(dān)著文化符號(hào)的角色，傳遞園林主人所寄予的思想和愿望，植物造景所包含的信息是古典園林中最有價(jià)值的內(nèi)容。了解植物承載的文化含義，就可以進(jìn)一步通過(guò)植物更深層次的了解景觀設(shè)計(jì)的寓意。文化內(nèi)涵是景觀的神韻所在，而在景觀的文化性表達(dá)上，植物可以說(shuō)是獨(dú)到而有效的工具。不同文化對(duì)植物有這不同的喜好，在進(jìn)行植物設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)盡力發(fā)掘植物在相應(yīng)區(qū)域的歷史文化內(nèi)涵，將植物自身的文化性與環(huán)境熔化為起來(lái)。
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