大刀向誰砍去？

    中華醫(yī)院管理學(xué)會醫(yī)院自律維權(quán)委員會 委 員

    全國醫(yī)藥衛(wèi)生人才維權(quán)法制學(xué)術(shù)委員會 

    副秘書長北京市華衛(wèi)律師事務(wù)所 合 伙 人鄧利強 律 師

    前些年有一首很豪邁的歌乃至現(xiàn)在仍有人不時唱起，歌的頭一句是“大刀向鬼子們的頭上砍去┈”，為什么要向鬼子們的頭上砍去？是因為日本軍國主義悍然發(fā)動九一八事變?nèi)毡厩秩A戰(zhàn)爭全面升級，為了保家衛(wèi)國，中華兒女拿武器進行了八年的浴血奮戰(zhàn)終于取得了抗戰(zhàn)勝利，當時的中國百姓把侵華日軍稱為“鬼子”。那時中華兒女為民族存亡，拿起武器奮起殺敵是應(yīng)當?shù)�，也是不得已而為之的�?/p>

    時間如白駒過隙轉(zhuǎn)瞬就過去了五十多年，雖然日本國內(nèi)仍偶有不和諧的聲音傳出，但中日友好這個大的方向不會改變。中日兩國如此，世界各國的氛圍也大都如此，戰(zhàn)爭已成為最不得人心的一種行為。這也就是為什么美英當局不得不面對“情報門”事件的一個重要原因——世界在呼喚和平！

    國與國之間在呼喚和平，人與人之間更是如此，因為人與人之間關(guān)系準則的確立遠遠早與國家的形成。遠古時期人們崇尚血親復(fù)仇、同態(tài)復(fù)仇，即：一個個體犯罪的后果由其氏族承擔，受害的氏族可以對致害的氏族用同樣的方式復(fù)仇——你砍我一條腿，我的氏族成員同樣砍你氏族成員的一條腿做為報復(fù)。這種復(fù)仇原則在大約公元前四千年左右結(jié)束，此時人類從蒙昧的原始狀態(tài)步入了最早的古代文明社會，人們開始用成文的方式記載自己治理社會的希望和理想——同態(tài)復(fù)仇失去了存在的依據(jù)。公元前四千年據(jù)今已六千多年！六千年過去了，上帝的子民應(yīng)當更加文明了吧！

    未必！今天（2004年2月13日）我再次從報紙上看到了一條令我心驚肉跳的報道“患者家屬揮刀重傷醫(yī)生”說得是成都一患者之妻陳某因不滿治療效果揮刀砍傷醫(yī)生�！毒┤A時報》在A27版報道了這則消息，與以往報道醫(yī)療糾紛案件大量渲染的不同，這則報道“冷靜”、“客觀”，沒有深入評論，更沒有嚴厲遣責！而且這則報道是放在A27版，可見我們的新聞媒體不認為這是什么大不了的事，也不認為對傷害醫(yī)生的野蠻行徑必須予以遣責！我不得不問我們的社會怎么啦？！

    同態(tài)復(fù)仇是最原始、最野蠻的處理問題的方式，現(xiàn)在世界早已步入了法治社會，家有家規(guī)國有國法，醫(yī)生如果不負責任給患者造成損害法律會予以制裁。目前我國已形成了以《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》、《醫(yī)療事故處理條例》、《刑法》、《刑訴法》等規(guī)范此類事件的相對完備的法律體系。

    本案的起因是陳某丈夫的肝癌惡化，多年來的行醫(yī)經(jīng)歷告訴我“肝癌”是一種惡性程度很高的癌癥，其兩年存治率本來就不太樂觀。這種癌癥在手術(shù)一年半以后病情惡化很難說是醫(yī)生的過錯，患者的妻子自己“認為手術(shù)效果不理想是醫(yī)生對其救治不力造成的，遂產(chǎn)生殺人動機，導(dǎo)致?lián)]刀傷人”，陳的大刀沒有砍向當年的鬼子（她沒有這種機會），而是砍向了為其丈夫治病的醫(yī)生！對此我只想從心底里說：中國的醫(yī)生太怨了！因為即使以原始的野蠻思路，導(dǎo)致其丈夫病痛的應(yīng)當是“疾病”，陳某報復(fù)的對象應(yīng)是“惡魔”或“施咒者”（古代人認為疾病是惡魔或他人施咒造成），而不應(yīng)是為他救治的醫(yī)生。連這道理都不懂，上帝的子民，你們怎么了！

    行兇者的行為讓痛恨！社會的麻木讓人震驚！無怪于我國百分之六十以上的醫(yī)生都不愿意自己的子女子承父業(yè)，惡劣的執(zhí)業(yè)環(huán)境讓人感到傷心！寫到此我不禁要問：如果大家都不當醫(yī)生，我們的生命能托付給誰？！

    我們的社會還不應(yīng)當驚醒嗎？！

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