經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)對(duì)我國(guó)法治的意義

    〔內(nèi)容提要〕市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，法律應(yīng)體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在規(guī)律的要求。經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)堅(jiān)持效率應(yīng)當(dāng)被看作法律的基本價(jià)值，經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)在中國(guó)發(fā)展的合理性和實(shí)踐根據(jù)在于它符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在規(guī)律的要求，因而經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的法治建設(shè)具有參考價(jià)值和借鑒意義。

    〔關(guān)鍵詞〕經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)；法治；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，我們必須盡快建立符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在規(guī)律的法律體系。在這一過(guò)程中，我們可以并且有必要借鑒包括西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一切先進(jìn)的文明成果和與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法律模式。特別是當(dāng)下，中國(guó)已經(jīng)加入WTO，隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的發(fā)展趨勢(shì)，法律也必然與國(guó)際接軌，遵守國(guó)際慣例。因此，西方經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)對(duì)于促進(jìn)我國(guó)法律改革，對(duì)我國(guó)的立法、司法、法學(xué)研究和法學(xué)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）都具有參考價(jià)值和借鑒意義。

    一、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)在西方法學(xué)中的地位及在中國(guó)發(fā)展的合理性和實(shí)踐根據(jù)

    長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的法學(xué)研究，尤其是法理學(xué)研究著重探討法律對(duì)于公正、自由、秩序等方面的價(jià)值，而忽視對(duì)法律的效益（效率）價(jià)值的研究。經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)又稱法律經(jīng)濟(jì)學(xué)，是運(yùn)用有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、方法研究法學(xué)理論和具體的法律問(wèn)題。因其研究方法的獨(dú)特性而構(gòu)成其為一獨(dú)立的法學(xué)流派。它不僅涉及到有關(guān)法律價(jià)值等具有法哲學(xué)意義上的法學(xué)理論問(wèn)題，而且涉及到具體的法律問(wèn)題和幾乎所有的部門法領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)自始至終所貫穿的一條主線就是把效率作為法律的基本價(jià)值目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，立法、執(zhí)法和司法都要有利于社會(huì)資源的配置和社會(huì)財(cái)富的增值，盡量減少社會(huì)成本。

    首先必須指出，經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)是“舶來(lái)品”。第二次世界大戰(zhàn)后，西方法理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)重要的發(fā)展階段。法理學(xué)界各個(gè)不同的流派之間的連綿不斷的論戰(zhàn)，促使西方法理學(xué)達(dá)到了前所未有的繁榮局面。學(xué)派林立，學(xué)說(shuō)紛繁，法理學(xué)理論呈現(xiàn)多元化格局。法學(xué)流派地位和影響，此消彼長(zhǎng)，分立整合。但以各學(xué)派在當(dāng)代西方法理學(xué)的地位和影響來(lái)看，比較引人注目的是自然法學(xué)派、社會(huì)法學(xué)派和分析法學(xué)派這三大主流法學(xué)派。

    但自從20世紀(jì)70年代才真正正式誕生的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的產(chǎn)生，三大主流法學(xué)派鼎立的局面被打破，經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)因其理論體系不斷完善，方法之獨(dú)特、視角之新穎和實(shí)際的運(yùn)用價(jià)值，在西方當(dāng)代法理學(xué)界的地位日益提高，影響不斷擴(kuò)大，大有要與三大主流法學(xué)派相抗衡，形成四強(qiáng)并立新格局的趨勢(shì)①。正如美國(guó)當(dāng)代法理學(xué)家龐德所指出：“在以往50年中，法學(xué)思想方面發(fā)生了一種轉(zhuǎn)向于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的變化�！雹诹硗猓�作為一個(gè)法學(xué)流派，能因其自身的影響而發(fā)展成為一門新興的學(xué)科，成為高等學(xué)校重要的課程，并且擁有自己的具有重大影響的專門的學(xué)術(shù)刊物和有關(guān)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，在當(dāng)代西方法理學(xué)史上，也是絕無(wú)僅有的。

    馬克思法學(xué)告訴我們：法律的內(nèi)容最終是由社會(huì)的物質(zhì)生活條件決定的③。經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)在中國(guó)的發(fā)展有賴于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。

    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的最高宗旨和基本要求是提高資源優(yōu)化配置的水平，使有限的資源盡可能產(chǎn)生最大的效益。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資源的配置在很大程度上是依靠法律手段實(shí)現(xiàn)的。這也意味著法律既可以使資源配置達(dá)到高水平，也可以使資源在低水平上得到配置。因此，只有當(dāng)法律充分體現(xiàn)效益意識(shí)時(shí)，資源優(yōu)化配置的要求才能得以實(shí)現(xiàn)。

    隨著法經(jīng)濟(jì)學(xué)的日益發(fā)展和成熟，其理論的多元化也十分明顯。但是，卻有一個(gè)共同的主題思想，即通過(guò)對(duì)法和經(jīng)濟(jì)相互關(guān)系的探討，促使有效益

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