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對(duì)在校大學(xué)生結(jié)婚問(wèn)題的法律思考

時(shí)間:2023-05-01 04:35:24 法學(xué)論文 我要投稿
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對(duì)在校大學(xué)生結(jié)婚問(wèn)題的法律思考

  摘  要: 結(jié)婚是每個(gè)公民的法定權(quán)利,我國(guó)現(xiàn)行的法律保護(hù)大學(xué)生的結(jié)婚權(quán)。然而,大學(xué)生結(jié)婚缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),大學(xué)期間結(jié)婚不利于大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。從人的全面發(fā)展角度,應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)生的結(jié)婚權(quán)進(jìn)行限制。

對(duì)在校大學(xué)生結(jié)婚問(wèn)題的法律思考

  關(guān)鍵詞: 大學(xué)生,大學(xué),結(jié)婚權(quán)

  在校大學(xué)生能否結(jié)婚?從《婚姻法》的角度說(shuō)這不是個(gè)問(wèn)題,大學(xué)生能不能結(jié)婚?只能由《中華人民共和國(guó)婚姻法》說(shuō)了算!痘橐龇ā返诙碌5條明確規(guī)定: “結(jié)婚必須男女雙方完全自愿,不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉! 第六條規(guī)定“ 結(jié)婚年齡,男不得早于二十二周歲,女不得早于二十周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì)!币簿褪钦f(shuō),一對(duì)男女,不論是不是大學(xué)生,只要自愿,沒(méi)有《婚姻法》所載明的禁止結(jié)婚的情況,且男已滿二十二周歲,女已滿二十周歲,就可以結(jié)婚,任何第三者不得加以干涉。這個(gè)“任何第三者”甚至包括自己的父母,當(dāng)然也包括大學(xué)。

  那么為什么新《婚姻登記條例》出臺(tái)后,在校大學(xué)生能否結(jié)婚會(huì)成為問(wèn)題呢?為什么山東大學(xué)、武漢大學(xué)改變校規(guī),同意符合條件的在校本科大學(xué)生結(jié)婚成為新聞呢?主要是由于長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)在校本科大學(xué)生游離于《婚姻法》之外,教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))主管部門和大學(xué)絕對(duì)不允許在校本科大學(xué)生結(jié)婚。還由于在校本科大學(xué)生結(jié)婚的確會(huì)帶來(lái)一系列的問(wèn)題。我們認(rèn)為,必須在充分考慮人的全面發(fā)展的前提下,充分尊重法律的尊嚴(yán)和權(quán)威,充分尊重大學(xué)的辦學(xué)自主權(quán)。

  一、法律允許大學(xué)生結(jié)婚

  法律上,大學(xué)生享有結(jié)婚的權(quán)利,這種主體的自由意志得到了國(guó)家的承認(rèn),它具有合法性,表現(xiàn)為一種普遍的權(quán)利,任何對(duì)于它的侵犯都不僅僅是對(duì)主體意志的侵犯,也將受到國(guó)家強(qiáng)制力的回映。這一點(diǎn)在我國(guó)的法律中已經(jīng)得到了充分的體現(xiàn)。 (注釋1)作為公民權(quán)利的“保障書”,《憲法》在第二章“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”中第49條明確規(guī)定“禁止破壞婚姻自由”,公民的結(jié)婚權(quán)神圣而不可侵犯。從憲法的角度看,毫無(wú)疑問(wèn),大學(xué)生可以自由地按照個(gè)人意愿來(lái)締結(jié)婚姻。但是,《憲法》中所確立的結(jié)婚權(quán)只是一項(xiàng)原則,它無(wú)法實(shí)際調(diào)整公民的婚姻關(guān)系,需要通過(guò)具體的部門法來(lái)付諸實(shí)施!痘橐龇ā纷鳛槊袷骂I(lǐng)域處理婚姻關(guān)系的基本法律,則對(duì)公民的結(jié)婚權(quán)作出了進(jìn)一步地細(xì)化,規(guī)定男女雙方在完全自愿的情況下,只要符合法定婚齡,沒(méi)有法律禁止結(jié)婚的情況,經(jīng)婚姻登記機(jī)關(guān)登記后就確立了法律上的夫妻關(guān)系。從立法的角度看,立法者在制定《婚姻法》時(shí)并沒(méi)有考慮對(duì)大學(xué)生結(jié)婚作出任何限制。大學(xué)生可以自由地行使自己的結(jié)婚權(quán),這是雙方意思自治的表現(xiàn),如同當(dāng)事人之間簽訂的一份合同,只要不違背法律,國(guó)家即予以確認(rèn),任何第三方不得干涉。德國(guó)圣哲康德就曾經(jīng)把婚姻比作是男女雙方互相利用對(duì)方性器官的契約。當(dāng)然,我們認(rèn)為,婚姻也是男女雙方建立在兩性結(jié)合基礎(chǔ)上的一種非常重要的社會(huì)關(guān)系。既然如此,為什么新《婚姻登記條例》出臺(tái)后,在校大學(xué)生能否結(jié)婚會(huì)引起全社會(huì)的關(guān)注呢?

  一個(gè)重要的原因是:在原1994年實(shí)施的《婚姻登記條例》中,對(duì)于公民登記結(jié)婚時(shí)要求提交的文件主要包括身份證、戶口本和單位介紹信等,而在新《婚姻登記條例》實(shí)施后,取消了對(duì)于單位介紹信的要求。這意味著什么?結(jié)婚提交介紹信,就是要求公民所在單位(或所在地居委會(huì))出示公民婚姻情況的證明,身處異鄉(xiāng)的大學(xué)生們,他們要結(jié)婚就必須向所在學(xué)校提出申請(qǐng),得到所在學(xué)校出具的未婚證明后才能登記結(jié)婚。實(shí)踐中,這就成為了大學(xué)生結(jié)婚的一個(gè)前置性程序,學(xué)?梢酝ㄟ^(guò)這個(gè)前置性程序來(lái)審查和控制學(xué)生的結(jié)婚權(quán),并作為一種手段來(lái)禁止大學(xué)生結(jié)婚,這種制度設(shè)計(jì),巧妙地將婚姻當(dāng)事人的實(shí)體權(quán)利主張兌變?yōu)楹翢o(wú)權(quán)力支持的程序請(qǐng)求,而權(quán)利的被規(guī)制實(shí)質(zhì)上意味著權(quán)利的被蔑視或權(quán)利的消滅。(注釋2) 對(duì)于打算結(jié)婚的大學(xué)生們來(lái)說(shuō),這一紙未婚證明就成為一道無(wú)形的限制,難以逾越。而介紹信這一法定要件一旦被取消,學(xué)校某種程度上就喪失了對(duì)于學(xué)生結(jié)婚權(quán)的控制,只能直接面對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)而無(wú)法挽回,這將給學(xué)校正常的

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