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高等教育管理模式優(yōu)化措施論文
摘要：在我國(guó)高等教育管理中，以人為本的管理理念沒(méi)有得到充分體現(xiàn)，流于形式，具體表現(xiàn)在高等教育管理中對(duì)學(xué)生的管理不夠人性化，沒(méi)有突出學(xué)生的主體地位，人本理念嚴(yán)重缺失。樹(shù)立人本化管理理念，營(yíng)造人文化管理環(huán)境，制定人性化管理制度，提升教師人文素養(yǎng)等，可以加強(qiáng)人本理念在高等教育管理中的培育和實(shí)施，優(yōu)化人本理念下高等教育的管理模式。
關(guān)鍵詞：人本理念；高等教育；管理模式；人文化；人性化；人文素養(yǎng)
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家越來(lái)越重視高等教育的發(fā)展，高等教育管理模式已不適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的需要，創(chuàng)建新的管理模式已迫在眉睫。以人為本的現(xiàn)代化管理理念被管理者喚醒，滲透到教育管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而不斷促進(jìn)高等教育管理水平的提升，實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
一、踐行人本理念是高等教育管理的需求
�。ㄒ唬└叩冉逃膽�(yīng)有之義
高等教育是在基礎(chǔ)教育之上進(jìn)行的教育，目的是使學(xué)生在具有一定文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)化已有的知識(shí)理論，并獲得某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)更為前沿的知識(shí)，提升學(xué)生的思維和思想能力，使學(xué)生在個(gè)人素質(zhì)能力、專業(yè)知識(shí)等方面獲得更多的提高，畢業(yè)后更好地投入到社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中。高等教育是圍繞人才培養(yǎng)和知識(shí)創(chuàng)新而展開(kāi)的一系列教學(xué)、管理、科研和服務(wù)，是基于學(xué)生的發(fā)展需要展開(kāi)，因此，學(xué)生是高等教育的軸心，教育的最終成效需要通過(guò)學(xué)生來(lái)體現(xiàn)。此外，作為國(guó)家人才的集中機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，高等教育聚集著各方面的專家人才，各種前沿理論也都需要通過(guò)高校傳遞出來(lái)。人本教育理念的實(shí)施首先需要通過(guò)高校實(shí)踐。學(xué)生是高等教育的核心要素，以學(xué)生為本是高等教育的應(yīng)有之義�，F(xiàn)實(shí)情況下，高等教育一切圍繞專業(yè)技能、高深知識(shí)的傳遞和應(yīng)用，一切以適應(yīng)社會(huì)需要為目的，忽略了以人為本、以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為目的，將有礙于高等教育的和諧發(fā)展。只有在人本理念下發(fā)展高等教育，才能促進(jìn)高等教育的快速發(fā)展。
�。ǘ└叩冉逃纳鐣�(huì)需求
作為社會(huì)的基本組成單元，高等教育的成效會(huì)通過(guò)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域體現(xiàn)出來(lái)，高等教育的管理情況影響著人才的培養(yǎng)，而人才的培養(yǎng)狀況又關(guān)系著人才在社會(huì)環(huán)境中的適應(yīng)和發(fā)展，因此，社會(huì)發(fā)展需求下高等教育必須要和社會(huì)發(fā)展需求相適應(yīng)。但是由于發(fā)展理念及認(rèn)知等方面的偏差，國(guó)際上很多國(guó)家非常重視高深知識(shí)教育而忽視了人本理念下的高等教育。掌握前沿科技或是生活在前沿科技社會(huì)中的人，容易造成個(gè)性發(fā)展缺陷，導(dǎo)致人際關(guān)系冷漠、精神障礙等，甚至淪為“科技的奴隸”“智能機(jī)器人”，從而影響高等教育與人的和諧發(fā)展。眾多發(fā)達(dá)國(guó)家高等教育中人本管理失衡的教訓(xùn)告訴我們，高等教育必須強(qiáng)調(diào)人本理念，養(yǎng)成學(xué)生的人本意識(shí)。人本理念下的高等教育管理，不僅有利于學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的提高，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、人文素質(zhì)。
�。ㄈ└叩冉逃芾淼默F(xiàn)實(shí)需求
人本理念在高等教育管理中的滲透是由當(dāng)前高等教育管理的基本狀況所決定的。由于受各種因素的影響，多數(shù)學(xué)校教育管理中存在人本意識(shí)缺失的嚴(yán)重問(wèn)題，尤其在學(xué)生的管理方面和主體地位方面表現(xiàn)得尤為突出。具體而言，體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1.學(xué)生管理不夠人性化
隨著社會(huì)環(huán)境的變遷，現(xiàn)代學(xué)生和以往學(xué)生在性格特征、理想追求、表現(xiàn)方式等方面有多種差異，追求個(gè)性發(fā)展、自主意識(shí)強(qiáng)烈、個(gè)性色彩鮮明是現(xiàn)代學(xué)生的基本特征。雖然現(xiàn)代學(xué)生和以往學(xué)生有著迥然不同的性格特點(diǎn)，但是這些變化并未在學(xué)生管理中得到更多體現(xiàn)，很多高校管理者把學(xué)生看作未完全獨(dú)立的個(gè)體，在制定各項(xiàng)管理制度上受傳統(tǒng)道德理念的影響，管理?xiàng)l款設(shè)定太多、內(nèi)容陳舊、生搬硬套，沒(méi)有體現(xiàn)以人為本的根本理念，缺乏人性化管理。目前，一些學(xué)校教育管理的制度不夠完善，要想在人本理念下做好高等教育管理工作，必須結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)盡快完善各項(xiàng)管理制度，設(shè)計(jì)和學(xué)生實(shí)際相一致的管理制度〔1〕。學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的差異化的個(gè)性主體，高等教育的學(xué)校管理必須要尊重學(xué)生的差異性，對(duì)不同學(xué)生采取差異化的管理，才能使管理更加人性化。但是在現(xiàn)實(shí)高等教育中，大多數(shù)學(xué)校管理沒(méi)有貫徹以人為本的理念，不能從學(xué)生的差異化實(shí)際出發(fā)，對(duì)學(xué)生要求多、命令多，讓學(xué)生產(chǎn)生了抵觸心理。教育管理手段的缺失使得學(xué)校管理難以使學(xué)生對(duì)學(xué)校建立信賴，難以和教師建構(gòu)良好的師生關(guān)系，抑制了學(xué)生的多元化發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，忽視了人與人之間的相互性，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人為因素在管理中的重要作用。教師與學(xué)生之間溝通少，感情淡化生疏，關(guān)系緊張，直接影響了管理目標(biāo)的達(dá)成。正如魏書(shū)生所說(shuō)：“教育的對(duì)象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生�！比说谋举|(zhì)屬性決定了教育管理不是物的管理，不能只強(qiáng)調(diào)秩序，只強(qiáng)調(diào)行為的統(tǒng)一，而必須要關(guān)注學(xué)生的差異性，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
2.學(xué)生的主體地位不夠突出
教師和學(xué)生分別是教學(xué)和學(xué)習(xí)兩個(gè)層面的主體，教育目標(biāo)的達(dá)成需要兩個(gè)方面主體作用的共同發(fā)揮。但是在體制、觀念等因素的影響下，學(xué)生在教育中的主體地位和作用并沒(méi)有得到足夠重視，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有感受到自身在教育中的主體影響。說(shuō)明在學(xué)校的管理中，沒(méi)有突出學(xué)生的主體地位，管理主體邊緣化〔2〕。學(xué)生是學(xué)校管理工作中的重要因素，必須重視學(xué)生、尊重學(xué)生，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。從當(dāng)前多數(shù)學(xué)校的管理中可以看到，大多數(shù)學(xué)校都只是強(qiáng)調(diào)了學(xué)生要向?qū)W校所定的制度標(biāo)準(zhǔn)靠攏，而并沒(méi)有對(duì)學(xué)生的主體性在教育管理制度設(shè)計(jì)中進(jìn)行特別強(qiáng)調(diào)，即便是某些方面有所涉及，也大多是僅僅限于口頭或書(shū)面上的表述，在實(shí)踐管理中，學(xué)生的主體性并沒(méi)有得到充分重視。發(fā)揮學(xué)生的主體作用有助于培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理的能力。以人為本，突出學(xué)生的主體地位，是學(xué)校教育、管理的基本思想。只有這樣，才能促使學(xué)生的生命活力得到釋放，使其在教育中的主體作用充分發(fā)揮。
二、人本理念下高等教育管理模式的優(yōu)化
�。ㄒ唬�(shù)立人本化的管理理念
樹(shù)立人本化的管理理念，應(yīng)充分肯定人的主體性，對(duì)學(xué)生的主體地位、基本權(quán)利充分尊重，將學(xué)校教育管理的終極目標(biāo)定位于人的發(fā)展基礎(chǔ)之上。其形式可以豐富多樣，如采取情感激勵(lì)、講評(píng)激勵(lì)、成就激勵(lì)、獲獎(jiǎng)激勵(lì)等多種形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生努力地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。以人為本的管理理念是在制定有關(guān)規(guī)范時(shí)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，充分尊重師生的基本權(quán)利，一切制度、規(guī)定、安排都在平等的基礎(chǔ)之上。在教育管理活動(dòng)中，應(yīng)樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育管理理念，了解學(xué)生在生活上、學(xué)習(xí)上的實(shí)際需求，努力樹(shù)立起為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)生活為管理原則。在課程和專業(yè)的選擇上，不要限制學(xué)生的權(quán)利，要尊重學(xué)生的決定，真正讓學(xué)生自由選擇，實(shí)現(xiàn)人性化管理。人性化管理理念其實(shí)是指采取合理的方式最大限度地激發(fā)人的潛能。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)主體，都有特殊的自身內(nèi)在價(jià)值，而人的本性就是自身內(nèi)在價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。人本理念下的高等教育要真正激活人的內(nèi)在價(jià)值，就能在管理體制中體現(xiàn)主體的功能，才能實(shí)現(xiàn)教育管理的終極目標(biāo)。在高等教育管理工作方面，一是要堅(jiān)持以學(xué)生為本，對(duì)學(xué)生的重要性進(jìn)行全面認(rèn)識(shí)；二是要強(qiáng)調(diào)教師在教育中的主體性，使教師能夠充分意識(shí)到自身在教學(xué)層面的主體意義，使教師在制度管理設(shè)計(jì)時(shí)有充分的發(fā)揮空間。當(dāng)教師的主體性得到尊重時(shí)，主體意識(shí)會(huì)促使教師更多地考慮到學(xué)生的主體性，從而為學(xué)生提供更多的人性化管理〔3〕。要充分發(fā)揮教師的主體性，可以在教育管理制度、考核制度和獎(jiǎng)罰制度等方面進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化，通過(guò)制度方面的規(guī)范、考核方面的導(dǎo)向，教師的主體性可在教學(xué)管理中得到更多的體現(xiàn)。
�。ǘI(yíng)造人文化的管理環(huán)境
“文化”是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)豐富的范疇。廣義的“文化”是人類創(chuàng)造精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和。文化對(duì)人有教化作用，文化可以引導(dǎo)個(gè)體的思想發(fā)展，可以使個(gè)體對(duì)自我行為進(jìn)行審視和反思，可以使個(gè)體在文化滋養(yǎng)中形成自我管理意識(shí)。制度是文化的一個(gè)層面，制度對(duì)個(gè)體的約束和規(guī)范作用，一方面是通過(guò)制度條款對(duì)個(gè)體進(jìn)行行為約束；另一方面則是通過(guò)制度中的文化熏陶，促使個(gè)體的行為轉(zhuǎn)變。因此，學(xué)校教育管理一方面要通過(guò)制度方面的人文化規(guī)定來(lái)實(shí)施；另一方面還需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)人文化的管理環(huán)境，使學(xué)生在這種人文化環(huán)境中自覺(jué)管理自己的行為，最終用先進(jìn)的思想營(yíng)造人文化的管理環(huán)境，使學(xué)校成為師生的精神家園，通過(guò)引領(lǐng)讓學(xué)校整個(gè)環(huán)境充滿活力，讓師生充滿激情地學(xué)習(xí)與工作，從而實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。通過(guò)思想理念、文化精神等引導(dǎo)，師生把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、環(huán)境融為一體。譬如，用校長(zhǎng)的思想營(yíng)造人文化管理環(huán)境，校長(zhǎng)的教育觀、人本觀等，都會(huì)通過(guò)其干預(yù)管理行為反映到學(xué)生身上。如果校長(zhǎng)的人本理念本身與社會(huì)及教育自身的發(fā)展不適應(yīng)，學(xué)生的行為就會(huì)相對(duì)滯后，跟不上教育發(fā)展的需要。如果校長(zhǎng)能夠高瞻遠(yuǎn)矚，提出可持續(xù)發(fā)展的人本思想理念，那么師生就會(huì)不斷追求探索，不斷調(diào)整自己的人本思想理念，站在教育改革的最前沿，開(kāi)展好人本理念教研活動(dòng)和課堂教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)文化環(huán)境的熏陶，可以逐漸形成學(xué)校特有的文化氛圍，這種思想經(jīng)過(guò)眾多學(xué)生的不斷實(shí)踐，便會(huì)沉積成為學(xué)校特有的人文管理理念。人文環(huán)境需要校長(zhǎng)有意識(shí)地去培養(yǎng)，把人本理念體現(xiàn)在學(xué)校的各項(xiàng)工作中。營(yíng)造人文化的教育環(huán)境，才能創(chuàng)建學(xué)習(xí)型的學(xué)生隊(duì)伍，塑造個(gè)性化的人才。學(xué)校要著眼于學(xué)生的主體發(fā)展，做到以學(xué)生發(fā)展為根本，引導(dǎo)他們不僅學(xué)會(huì)做人、做事，還要勇于拼搏、和諧發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生成為具有文化根基的現(xiàn)代人。只有這樣，學(xué)校的人文化環(huán)境和行為規(guī)范才能促進(jìn)師生形成共同的價(jià)值觀念。
（三）制定人性化的管理制度
目前，我國(guó)還處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，學(xué)校存在著嚴(yán)重的功利主義傾向，人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)還是從眼前功利角度出發(fā)，忽略了人本理念的培養(yǎng)，忽略了學(xué)生人格的全面發(fā)展。學(xué)校對(duì)知識(shí)的培養(yǎng)也都體現(xiàn)在實(shí)用價(jià)值上，使學(xué)校出現(xiàn)重知識(shí)輕人文、重智力輕道德的現(xiàn)象，這與教書(shū)育人的功能大相徑庭。究其原因是由學(xué)校僵硬化的制度所造成的，因此，建立人本理念下高等教育管理制度需要學(xué)校教育管理者制定相關(guān)的人性化管理制度，建立人在教育中的主體性地位，使教育脫離功利主義的價(jià)值觀念。要想真正實(shí)現(xiàn)人性化管理，在制定人性化管理制度時(shí)應(yīng)去除行政化管理的弊端，建立“民主管理、學(xué)生參與、黨委領(lǐng)導(dǎo)”的現(xiàn)代學(xué)校管理模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)校由以前的支配型向現(xiàn)代的服務(wù)型轉(zhuǎn)變。要建立自由的人性化學(xué)校教育管理制度。“以吏為師”“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)思想，使得學(xué)校的管理制度越來(lái)越像政府，學(xué)校的管理人員也越來(lái)越像官員，不按照人才成長(zhǎng)、教育規(guī)律辦事，用行政的思維解決高等教育管理的問(wèn)題�！靶姓笔箤W(xué)校辦學(xué)的自主權(quán)缺失，嚴(yán)重地影響了學(xué)校功能的發(fā)揮和精神的傳承。因此，要使學(xué)校教育管理符合人性化的發(fā)展，就要去除官本位思想，制定人性化的管理制度。
（四）提升教師人文素養(yǎng)
提升教師的人文素養(yǎng)要把做人與育人統(tǒng)一起來(lái)，教師既要以自身的言行展現(xiàn)出知識(shí)和道德的統(tǒng)一，又要做到做人和育人相統(tǒng)一；既要以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己做人，又要以誠(chéng)懇做人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。在其以育人者的標(biāo)準(zhǔn)要求自己時(shí)，便會(huì)關(guān)注自己的專業(yè)發(fā)展，關(guān)注自身在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的示范作用，注重自身的言行自律，提高工作能力和人文精神素養(yǎng)。在其以做人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己時(shí)，便會(huì)注重修身養(yǎng)性，最終提高自己的人文素養(yǎng)。提升人文素養(yǎng)重在實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷塑造自身的人文素養(yǎng)。有了較高的人文素養(yǎng)，才能真正做到以人為本地教書(shū)育人，根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況，培養(yǎng)出全面過(guò)硬的高素質(zhì)人才。在開(kāi)展專業(yè)教育時(shí)要深挖人文精神。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專業(yè)知識(shí)教育，他可以成為一個(gè)有用的工具，但是不可能成為和諧發(fā)展的人。”在專業(yè)課教學(xué)中，教師應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生思考專業(yè)知識(shí)對(duì)于人生的意義和社會(huì)價(jià)值。學(xué)校應(yīng)在專業(yè)課程與教學(xué)中體現(xiàn)人文知識(shí)、專業(yè)知識(shí)的內(nèi)容，揭示技術(shù)創(chuàng)新中的方法啟迪和精神品格。通過(guò)開(kāi)展這樣的教學(xué)活動(dòng)，久而久之，教師的人文素養(yǎng)就會(huì)得到很大的提高。要加強(qiáng)人文教育，科學(xué)確立教育內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素養(yǎng)和人格，提升人性和知識(shí)的相互統(tǒng)一，是教育的切入點(diǎn)。教育內(nèi)容旨在提高教師的人文精神和人文素養(yǎng)，把中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化緊密結(jié)合起來(lái)。學(xué)校的課程覆蓋廣泛，涉及多學(xué)科如歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，使教師既了解歷史與現(xiàn)實(shí)，又了解國(guó)情與世界，專業(yè)造詣與文藝修養(yǎng)同步提高，將人文知識(shí)內(nèi)化為人的生活方式和生活習(xí)慣。內(nèi)化的形成需要基礎(chǔ)鋪墊、需要營(yíng)造環(huán)境、需要氛圍、需要激發(fā)，而這些又都需要一種行之有效的教育新模式支持，即在高等教育管理中注入人本理念。學(xué)校在開(kāi)展教師教育的過(guò)程中，應(yīng)重視人文素質(zhì)的教育，注重以人為本，不斷提高教師的教育研究水平。同時(shí)，使職前教育與繼續(xù)教育一體化、系列化，實(shí)現(xiàn)教育的終身化。在教學(xué)實(shí)踐和日常生活中，教師要將學(xué)習(xí)與實(shí)踐緊密結(jié)合，把感悟內(nèi)化為知識(shí)，形成良好的人文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)；
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