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不要讓教育成為近視眼
摘要：教育的目的應(yīng)該放在培養(yǎng)一個和諧的人上，通過實現(xiàn)“人的回歸”來實現(xiàn)教育的革新。關(guān)鍵詞：教育目的；人性；能力
教育到底為什么？是為了像《哈佛女孩劉亦婷》的主角那樣進(jìn)入一所名校？還是像《我平庸我快樂》中的父親所標(biāo)榜的那樣，寧要一個快樂的傻子，也不要一個憂郁的天才？在注重智商的精英教育觀與天才培養(yǎng)類書籍盛行多年以后，《我平庸我快樂》、《快樂家教方案》、《何必上哈佛》等一批反“天才”教育的書籍和反精英教育觀的出現(xiàn)讓我們對教育的目的的思考更加多元化。
教育應(yīng)該給人什么？教育的目的不僅僅是大學(xué)教育，而是教育可以貫之的目的是什么呢？如果說，教育的責(zé)任是培養(yǎng)人，隨之而來的問題是，我們的教育所追求的是培養(yǎng)什么樣的人？有多少人，經(jīng)過了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)甚至取得了更高的學(xué)位以后，在人生的旅途上仍茫然不知自己應(yīng)走向何方。這些終極問題不是時隱時現(xiàn)地叩響著我們的心靈嗎？
在我看來，教育就是啟發(fā)每一個人對“我是誰？我從哪里來？要到哪里去？”的問題做出自己的回答，教育的目的就是啟發(fā)人不斷地去“認(rèn)識你自己”。于是有“江畔何人初見月？江月何年初照人？”的叩間天宇，意識到每一個人都是茫茫天地間、浩淼人類長河里一個有限的、獨立的、孤獨的個體，了解到每一個生靈都經(jīng)歷著生命千回百轉(zhuǎn)的幸福與悲哀。于是有陳子昂登幽州臺的慨嘆：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下�！�
人多么像莎士比亞筆下那個憂郁的因理性而徘徊的王子哈姆雷特，在生命的紛壇歧路上一次一次做著艱難的選擇：t0 be or not to be？生存還是死亡?在時間織就的經(jīng)線上,我們用存在的勇氣，以自己的所思所為為緯,勾畫著人生的坐標(biāo)。一個一個坐標(biāo)連接起來，便成為自己生命歷程的起點，在這種過程中，人永遠(yuǎn)不會成為一件已經(jīng)完成的定型作品，只是在不斷成為他（她）自己，而使自己成為什么樣的人，是每個人的自由選擇以及基于選擇的責(zé)任。
從這種意義而言，我想，教師應(yīng)該成為學(xué)生的一面鏡子，在啟發(fā)學(xué)生追求真善美的理想的過程中，鼓勵學(xué)生通過反思不斷認(rèn)識自我，養(yǎng)成獨立思考與獨立行動的能力，由此確定自己的生活道路，并擔(dān)負(fù)起對自身與社會的責(zé)任。我以為，教育的目的即在于培養(yǎng)自我認(rèn)識、自我塑造、自我負(fù)責(zé)并具有社會責(zé)任感的和諧發(fā)展的人。如果將學(xué)生們比作衛(wèi)星，那么，成功的教育就如同運(yùn)載火箭，讓學(xué)生們在星箭分離后自主地在求知的軌道上運(yùn)行。
在我讀小學(xué)與初中的時代，家庭和學(xué)校對我的要求往往是“做一個好孩子”。父母的好孩子，老師的乖學(xué)生。那時，在我眼里，老師說的話、書本上印刷的字句，都是亙古不移的真理，我將之銘記在心，仿佛真理在握，從來沒有對它們產(chǎn)生過任何懷疑。直到我高中時遇到一位啟迪我用自己頭腦去思考的老師。高中，正是對人生、對社會充滿了疑問、尋索答案的時候。我和我的同齡人正處于開始自覺關(guān)注社會問題并希望由自己決定生活方式、試圖拒絕家長和“大人”干預(yù)的時期。老師啟迪我獨立思考，鼓勵我堅持自己信仰的真理。我為自己所堅持的理想辯護(hù)，只服從于讓我認(rèn)同的思考，從不因為她的老師身份而自甘“屈服”，我們一起度過了許多心靈充實而快樂的日子。當(dāng)我在紛繁的世事中，用自己的頭腦思考，用自己的心靈體驗，用自己的理想支持人格與尊嚴(yán)時、我欣喜而又欣慰地發(fā)現(xiàn)，思考使我感到有力了。就在這種獨立思考中，我一步一步尋找著自己人生的道路。
我曾問她：“你是在塑造我嗎？”她回答：“即使是塑造，也只能體現(xiàn)自由的涵義。”三年過去了，這句話我一直忘不了。對教育中自由精神的思索也自此
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