以德育人 以理服人

    今年高考揭曉，我們所任班無論是高分、均分，還是上重點、上本科人數(shù)，均取得了令人震奮、令人欣慰的好成績。 

    我們再一次深深地感到：帶領(lǐng)一個班真是好難好難啊，帶好了一個班又是好甜好甜��！ 

    要問我們是如何扭轉(zhuǎn)、提升這個曾經(jīng)差距甚遠、不足為道的班集體的，我們們想說，這得益于全體任課教師的緊密團結(jié)、同心協(xié)力，得益于全班同學(xué)的發(fā)奮圖強、努力拚搏，更得益于切實有效的思想品德教育工作；要問我們在這些年的班務(wù)工作中，對學(xué)生思想教育工作有何感悟，我們想，在學(xué)生思想教育工作方面，我們從這十七八年的班主任工作中，悟到了八個字，那就是：以德育人、以理服人。 

    以德育人，是指教育者以身作則，用自己的美德、高尚的品質(zhì)、良好的思想素質(zhì)去熏陶學(xué)生、感化學(xué)生，進而達到教育培養(yǎng)學(xué)生的目的。這里的“德”，即美德，指教師的職業(yè)道德、良好的思想素質(zhì)等。 

    以理服人，即指通過說“理”來教育學(xué)生，它指通過擺事實，講道理等方式對學(xué)生施加正面的影響，進而達到培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，提高學(xué)生思想認識水平的目的。這里的“理”，即真理、事實。 

    在以德育人、以理服人的學(xué)生思想教育過程中，“德”和“理”貫穿始終，貫穿著整個思想教育過程。“學(xué)高為師，身正為范”，這里的“身正”，就是指具有高尚的品質(zhì)，良好的職業(yè)道德，有美德才能贏得學(xué)生們的信任、尊敬和崇拜，學(xué)生往往是“度德而師之”。思想工作要理直氣壯，有“理”才能“氣壯”，“事實勝于雄辯”嘛，理不直，則氣不壯，理不直，自然會中氣不足，語言沒有感染力，這種思想教育顯然是低效的，無效的，甚至是有害的。 

    在“德”和“理”的關(guān)系中，我們認為，應(yīng)以“德”為先，或者說，“德”為“理”先。“物得以生為之德”（莊子語），莊子認為“德”是行為的效果。一個教師，應(yīng)有高尚的品德、良好的職業(yè)道德、較高的思想素質(zhì)，如：謙虛、和藹、爽快、充滿愛心、一視同仁、言談適度、舉止得體、雷厲風(fēng)行、以身作則、不諷刺學(xué)生、不偏袒學(xué)生、不苛求學(xué)生、不體罰學(xué)生、熱愛本職工作、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、不在學(xué)生面前發(fā)牢騷等等。從某種意義上講，這種“德”在學(xué)生心中，本身就是一種“理”，一種不用質(zhì)疑的“正理”，一種至高無上的“天理” ，這種“德”就是一種具有很強的說服力的“硬道理”�！疤依畈谎�，下自成蹊”，教師良好的品德對學(xué)生總是潛移默化的。教師的言傳身教、學(xué)生的耳濡目染，對學(xué)生良好行為的養(yǎng)成、樂觀開朗性格的形成以及正確的人生觀的樹立，無不起著直接的、積極的、重要的作用。 

    所以我們說，有“德”便有“理”，有“德”就有“理”。教師的美德就是學(xué)生思想工作中的“硬道理”。 

    以身作則，為人師表，是教師獲得學(xué)生信任、尊重的前提，“師愛生，生則尊師”�！耙阉�不欲，勿施于人”，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)首先努力的做到，“正人先正已”嘛�！捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從”。其實，教師的這種積極努力，本身就是一種引導(dǎo)，一種鼓勵，一種美德。教育家葉圣陶先生在為《教工》雜志的封面題詞時寫到：“教育工作者的全部工作就是為人師表�！薄皫煴恚�人之模范也�！碧招兄�先生也說：“要人敬已，必先自敬�！薄耙粋�稱職的教師應(yīng)該是虛心、寬容、豁達的�！� 

    因此，人們歷來都很重視教師的道德威信，孔子強調(diào)“修己以敬”，強調(diào)教師要潔身、正身、誠身。教師良好的品質(zhì)是無聲的命令，是潛移默化的精神力量，是維護學(xué)生身心

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