走向新課程的教師教學(xué)行為

　　國(guó)家新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革正在區(qū)域?qū)嶒?yàn)當(dāng)中，不久將全面推開(kāi)。這給我們的教師帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。課程改革，需要一批有改革意識(shí)的教師來(lái)操作。從理論上，以及實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)上來(lái)看，教師本身的素養(yǎng)能否跟得上課程改革的步伐，從根本上決定了課程改革的成敗。教師在面臨新課程改革時(shí)，除了要認(rèn)真解讀、領(lǐng)悟新課程體系中蘊(yùn)涵的思想，樹(shù)立正確的教育觀念、接受各種教師培訓(xùn)外，還應(yīng)根據(jù)新課程的要求，改變自身的教學(xué)行為。

一、 從注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展  

回顧本世紀(jì)教學(xué)所走過(guò)的路，大體沿“知識(shí)本位--智力本位--人本位”的發(fā)展軌跡。當(dāng)代教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，其最大的特點(diǎn)不是“教授教材”，而是“用教材教”，即通過(guò)知識(shí)、技能的傳授，最大限度地發(fā)揮課程潛能，實(shí)現(xiàn)育人的功效。 

傳統(tǒng)教學(xué)中注重的是知識(shí)的傳授。新課程改革要求教師以人為本。它突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力，以及交流協(xié)作的能力，發(fā)展學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感。另外還要求讓每個(gè)學(xué)生擁有健康的身心，優(yōu)良的品質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，科學(xué)和人文素養(yǎng)。養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。從而實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的發(fā)展，以及學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。

二、從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”。

葉圣陶說(shuō)過(guò)，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課�！币惶谜n究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來(lái)看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。

用現(xiàn)代教育思想來(lái)看，不僅要看“教”，而且要看“學(xué)”。而且要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)上來(lái)看教師怎樣教。

三、             從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過(guò)程

“重結(jié)果輕過(guò)程”這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的弊端。教師在傳統(tǒng)教學(xué)中，只重視知識(shí)的結(jié)論，忽略知識(shí)的來(lái)龍去脈，有意無(wú)意壓縮了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程，而讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。只注重結(jié)果的做法導(dǎo)致學(xué)生一知半解，似懂非懂，造成思維斷層，降低了教學(xué)的質(zhì)量。如有的教師喜歡直接告訴學(xué)生結(jié)論，并要求學(xué)生馬上應(yīng)用，甚至讓學(xué)生一開(kāi)始就做變式題，出現(xiàn)嚴(yán)重“消化不良”，加重了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。 

重過(guò)程就是教師在教學(xué)中把重點(diǎn)放在揭示知識(shí)形成的過(guò)程上，暴露知識(shí)的思維過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)“感知－概括－應(yīng)用”的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中思維得到訓(xùn)練，既增長(zhǎng)了知識(shí)，又發(fā)展了能力。

四、 從統(tǒng)一規(guī)格的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向個(gè)性化教學(xué)模式  

讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是讓每個(gè)學(xué)生，及其每個(gè)方面都要按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評(píng)價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問(wèn)題。這種“加工廠”般的學(xué)生生產(chǎn)模式不符合學(xué)生實(shí)際，且壓抑了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，導(dǎo)致現(xiàn)行課堂教學(xué)中的許多問(wèn)題和矛盾的產(chǎn)生。 

正如世界上尋不見(jiàn)完全雷同的一對(duì)樹(shù)葉一樣，人海茫茫、教海無(wú)邊，我們既找不到兩個(gè)

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