繼承與超越：課改視野中的語(yǔ)言訓(xùn)練

摘要：《全日制義務(wù)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中沒(méi)有了“語(yǔ)言文字訓(xùn)練”的提法。課程目標(biāo)也隨課程價(jià)值轉(zhuǎn)型而重建。但語(yǔ)文教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）就是母語(yǔ)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的實(shí)質(zhì)不變。“語(yǔ)言文字訓(xùn)練”是學(xué)習(xí)母語(yǔ)的必經(jīng)之路。必須完整準(zhǔn)確地理解課標(biāo)精神，并據(jù)此對(duì)語(yǔ)言文字訓(xùn)練進(jìn)行新的審視，合理?yè)P(yáng)棄，使之更好地服務(wù)于母語(yǔ)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。

　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)；閱讀教學(xué)；語(yǔ)言文字訓(xùn)練

　　“語(yǔ)文課程學(xué)什么？”長(zhǎng)期以來(lái)這個(gè)問(wèn)題一直困擾著語(yǔ)文老師�！度�日制義務(wù)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱課標(biāo)）指出：語(yǔ)文課程應(yīng)“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文”。[1]其中，用“祖國(guó)語(yǔ)文”取代了修訂版大綱之前的幾部大綱所使用的“祖國(guó)的語(yǔ)言文字”；同時(shí)，試用版大綱頻繁出現(xiàn)的“語(yǔ)言文字訓(xùn)練”“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練”“聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練”或“讀寫(xiě)訓(xùn)練”等提法在這份指導(dǎo)性文獻(xiàn)里沒(méi)有提及。對(duì)此，我們?nèi)绻�不能�?zhǔn)確把握，就依然不能擺脫語(yǔ)文課程到底學(xué)什么這個(gè)問(wèn)題的困擾。因而，完整準(zhǔn)確地理解課標(biāo)精神，正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的內(nèi)涵和方式，客觀辯證地看待它在語(yǔ)文教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）中的地位和作用，對(duì)語(yǔ)文課改，特別是對(duì)其中的主體部分閱讀教學(xué)的改革具有十分重要的意義。

　　一、透視：從課程目標(biāo)和國(guó)外同類課程核心理念看語(yǔ)文教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的實(shí)質(zhì)

　　地山之石，可以攻玉。審視其他國(guó)家或地區(qū)同類課程的核心理念，對(duì)回答“語(yǔ)文課程學(xué)什么”的問(wèn)題，也許不無(wú)借鑒意義。

　�。ㄒ唬┤毡拘�學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱中的總目標(biāo)：“培養(yǎng)對(duì)國(guó)語(yǔ)的正確的理解能力和適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)能力、思考力、想象力以及語(yǔ)言感覺(jué)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)語(yǔ)的深切的關(guān)心和尊重的態(tài)度”[2]

　�。ǘ�）美國(guó)加州《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)·序言》中寫(xiě)道：“良好的交際能力——讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)——是人類經(jīng)驗(yàn)的核心。語(yǔ)言技能是基礎(chǔ)工具，不僅是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，而且能豐富人的心靈，培養(yǎng)負(fù)責(zé)的公民，形成國(guó)家是一個(gè)集體的觀念。”[3]

　�。ㄈ�）韓國(guó)《國(guó)語(yǔ)科教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）課程》中的教學(xué)目的是：在掌握韓國(guó)語(yǔ)言初步知識(shí)的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生日常生活中正確運(yùn)用韓國(guó)語(yǔ)言的能力：使學(xué)生了解和掌握韓國(guó)語(yǔ)言的性質(zhì)和體系以及使用韓國(guó)語(yǔ)言的意義、作用，進(jìn)而以開(kāi)闊的眼界，正確地認(rèn)識(shí)韓國(guó)語(yǔ)言的使用狀況，有效地、創(chuàng)造性地表達(dá)自己的思想感情。[4]

　�。ㄋ模┑聡�(guó)教學(xué)大綱規(guī)定：語(yǔ)言教學(xué)的任務(wù)是在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和正字法上傳授標(biāo)準(zhǔn)的德意志語(yǔ)言，使學(xué)生理解人們是通過(guò)符號(hào)系統(tǒng)來(lái)相互進(jìn)行交際的。[5]

　　以上表述明白無(wú)誤地告訴我們，這些國(guó)家或地區(qū)的語(yǔ)文課程，學(xué)的是母語(yǔ)。我國(guó)課標(biāo)“祖國(guó)語(yǔ)文”而非“祖國(guó)語(yǔ)言”的措詞，異乎尋常，耐人尋味。也許是為避免人們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)目的、任務(wù)理解上的以偏概全，抑或是為調(diào)和在“語(yǔ)文”涵義上的歧見(jiàn)與紛爭(zhēng)。可謂用心良苦。然而，“語(yǔ)文”作為一門課程的名稱，它所代表的正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)語(yǔ)言教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的課程。葉圣陶先生說(shuō)：“口頭為‘語(yǔ)’，書(shū)面為‘文’，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合而言之�！盵6]這是以“語(yǔ)文”命名語(yǔ)文教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）時(shí)，我國(guó)仁人志士歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)探索達(dá)成的基本認(rèn)識(shí)。

　　新課程以“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”為基本價(jià)值取向，作為課程價(jià)值具體化的課程目標(biāo)隨之而重建。課標(biāo)制定了十大總目標(biāo)，對(duì)此，我們必須深刻領(lǐng)會(huì)，全面落實(shí)，避免顧此失彼。同時(shí)，又要作一番由表及里的透視，理清十大目標(biāo)的關(guān)系，抓住核心和頭緒。否則，語(yǔ)文課程依然會(huì)陷入不知道學(xué)什么的尷尬境地。

　　擺脫唯知主義的框框，力求情感、態(tài)

[1] [2] [3] 

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