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繼承與超越:課改視野中的語言訓(xùn)練

時間:2023-04-30 18:07:09 教育論文 我要投稿
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繼承與超越:課改視野中的語言訓(xùn)練

摘要:《全日制義務(wù)教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》中沒有了“語言文字訓(xùn)練”的提法。課程目標(biāo)也隨課程價值轉(zhuǎn)型而重建。但語文教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))就是母語教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))的實質(zhì)不變!罢Z言文字訓(xùn)練”是學(xué)習(xí)母語的必經(jīng)之路。必須完整準(zhǔn)確地理解課標(biāo)精神,并據(jù)此對語言文字訓(xùn)練進行新的審視,合理揚棄,使之更好地服務(wù)于母語教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))。

  關(guān)鍵詞:語文課程標(biāo)準(zhǔn);閱讀教學(xué);語言文字訓(xùn)練

  “語文課程學(xué)什么?”長期以來這個問題一直困擾著語文老師。《全日制義務(wù)教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》(以下簡稱課標(biāo))指出:語文課程應(yīng)“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文”。[1]其中,用“祖國語文”取代了修訂版大綱之前的幾部大綱所使用的“祖國的語言文字”;同時,試用版大綱頻繁出現(xiàn)的“語言文字訓(xùn)練”“聽說讀寫訓(xùn)練”“聽說訓(xùn)練”或“讀寫訓(xùn)練”等提法在這份指導(dǎo)性文獻里沒有提及。對此,我們?nèi)绻荒軠?zhǔn)確把握,就依然不能擺脫語文課程到底學(xué)什么這個問題的困擾。因而,完整準(zhǔn)確地理解課標(biāo)精神,正確認(rèn)識語言文字訓(xùn)練的內(nèi)涵和方式,客觀辯證地看待它在語文教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))中的地位和作用,對語文課改,特別是對其中的主體部分閱讀教學(xué)的改革具有十分重要的意義。

  一、透視:從課程目標(biāo)和國外同類課程核心理念看語文教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))的實質(zhì)

  地山之石,可以攻玉。審視其他國家或地區(qū)同類課程的核心理念,對回答“語文課程學(xué)什么”的問題,也許不無借鑒意義。

 。ㄒ唬┤毡拘W(xué)語文教學(xué)大綱中的總目標(biāo):“培養(yǎng)對國語的正確的理解能力和適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)能力、思考力、想象力以及語言感覺,同時培養(yǎng)學(xué)生對國語的深切的關(guān)心和尊重的態(tài)度”[2]

 。ǘ┟绹又荨队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)·序言》中寫道:“良好的交際能力——讀、寫、聽、說——是人類經(jīng)驗的核心。語言技能是基礎(chǔ)工具,不僅是進一步學(xué)習(xí)和事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),而且能豐富人的心靈,培養(yǎng)負責(zé)的公民,形成國家是一個集體的觀念!盵3]

  (三)韓國《國語科教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))課程》中的教學(xué)目的是:在掌握韓國語言初步知識的基礎(chǔ)上,提高學(xué)生日常生活中正確運用韓國語言的能力:使學(xué)生了解和掌握韓國語言的性質(zhì)和體系以及使用韓國語言的意義、作用,進而以開闊的眼界,正確地認(rèn)識韓國語言的使用狀況,有效地、創(chuàng)造性地表達自己的思想感情。[4]

 。ㄋ模┑聡虒W(xué)大綱規(guī)定:語言教學(xué)的任務(wù)是在語音、詞匯、語法和正字法上傳授標(biāo)準(zhǔn)的德意志語言,使學(xué)生理解人們是通過符號系統(tǒng)來相互進行交際的。[5]

  以上表述明白無誤地告訴我們,這些國家或地區(qū)的語文課程,學(xué)的是母語。我國課標(biāo)“祖國語文”而非“祖國語言”的措詞,異乎尋常,耐人尋味。也許是為避免人們在語文教學(xué)目的、任務(wù)理解上的以偏概全,抑或是為調(diào)和在“語文”涵義上的歧見與紛爭。可謂用心良苦。然而,“語文”作為一門課程的名稱,它所代表的正是對學(xué)生進行祖國語言教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))的課程。葉圣陶先生說:“口頭為‘語’,書面為‘文’,文本于語,不可偏指,故合而言之。”[6]這是以“語文”命名語文教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))時,我國仁人志士歷經(jīng)半個世紀(jì)探索達成的基本認(rèn)識。

  新課程以“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”為基本價值取向,作為課程價值具體化的課程目標(biāo)隨之而重建。課標(biāo)制定了十大總目標(biāo),對此,我們必須深刻領(lǐng)會,全面落實,避免顧此失彼。同時,又要作一番由表及里的透視,理清十大目標(biāo)的關(guān)系,抓住核心和頭緒。否則,語文課程依然會陷入不知道學(xué)什么的尷尬境地。

  擺脫唯知主義的框框,力求情感、態(tài)

[1] [2] [3] 

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