以探究學(xué)習(xí)實現(xiàn)主動內(nèi)化

——淺談思品課中的探究式學(xué)習(xí)

浙江省紹興縣漓渚鎮(zhèn)中心小學(xué) 張莉萍

　　心理學(xué)研究表明，教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的過程實際上是受教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者主體的一種內(nèi)化過程。思品教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的最終目的是把教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）影響內(nèi)化為小學(xué)生的道德情感，外化為道德行為。因此，思品教學(xué)必須充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，實現(xiàn)自我教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。任何空洞的說教和生硬的灌輸只會使思品課中的知、情、意、行嚴(yán)重脫節(jié)，影響學(xué)生道德素質(zhì)的整體提高。在小學(xué)思想品德課探究式教學(xué)研究和教學(xué)實踐中，我如愿以償?shù)匕l(fā)現(xiàn)，探究學(xué)習(xí)是小學(xué)思品課中實現(xiàn)主動內(nèi)化，出現(xiàn)主體地位，提高課堂實效的一種良好途徑。在日常教學(xué)中，我是從以下幾種途徑培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，開展探究學(xué)習(xí)的。

　　一、合理剪輯教材，賦予教材探究性

　　小學(xué)思想品德課教材一般是通過一兩個生動感人的故事或事例來傳授一個道德觀點。可在提供事例和思考題的同時，編者往往會給這些道德觀點下定義，明明白白地告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做，如果做到了會有怎樣的好處，不做到會有怎樣的后果。這樣，學(xué)生即使沒有對課文的事例進(jìn)行深入地體會和探究，也能明白課文所傳授的道德觀點。但這絕對不是學(xué)生通過自己的領(lǐng)悟而升華的心聲，只不過是“書云亦云”罷了。所以就不能很好地使學(xué)生心靈凈化，道德內(nèi)化，相反卻只能使學(xué)生學(xué)會說假話、大話和空話，所以在利用教材時要盡量隱去或先不閱讀那些總結(jié)性、定義性的文字。再者，教材編在先，學(xué)生學(xué)在后，相對來講，教材總是有一定的滯后性：有些教材的事例還具有一定的“偏遠(yuǎn)性”。所以要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，就必須合理剪輯或選擇教材，賦予教材探究性，給學(xué)生留下思考、體驗、探討和想象的空間。

　　如第九冊《做個城實的人》一課開頭便給誠實下了定義——“誠實，就是實事求是，不說謊，不虛假……”結(jié)尾揭示了這一課所傳授的道德觀點——誠實是做人最基本的品質(zhì)及誠實給人帶來的好處和如何做個誠實的人。中間便選取了北宋晏殊應(yīng)試時說老實話，告訴監(jiān)考官試題自己練習(xí)過，后被選為進(jìn)士的事。接下來又選取了蘇聯(lián)女英雄卓婭堅持自己埋頭苦解難題也不抄襲弟弟的作業(yè)，終于解出難題的事。兩件事中的人物一個是古人，一個在國外，都不為學(xué)生所熟識；應(yīng)試時，晏殊告訴考官自己已做過這試題，更不為學(xué)生所理解接受，因為現(xiàn)在的考試中，試題是自己練習(xí)過的是正常現(xiàn)象、學(xué)生還巴不得這樣。所以就難以使學(xué)生產(chǎn)生共鳴和探究的欲望。鑒于此，教學(xué)這一課時，我就另選了本課教學(xué)參考書中的《誠實花》

　　一文作為教材。大致的起因和經(jīng)過是麗麗、明明和豆豆想當(dāng)植物學(xué)家王爺爺?shù)膶W(xué)生，王爺爺給每人一顆鳳仙花籽，七月里，麗麗捧了一盆寶石花應(yīng)付爺爺，明明撒謊說種子沒發(fā)芽，只有豆豆的花盤里長出了一朵小小的風(fēng)仙花，并說自己不會種花，花長得不好。《誠實化》的事例似乎是發(fā)生在同伴間的事，比較貼近學(xué)生生活，為學(xué)生所喜聞樂見。在打印《誠實花》一文時，事情結(jié)果的關(guān)鍵之處用了括號來代替。于是，學(xué)生就根據(jù)已有的道德知識經(jīng)驗和語言表達(dá)能力．充分想象了爺爺對麗麗、明明的批評教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）和對豆豆的表揚(yáng)肯定。學(xué)生想象得各有特色，有委婉型的，有辛辣型的，有幽默性的，有反問型的，也有感嘆型的，真是八仙過海，各顯神通。接著，殊途同歸，學(xué)生都選定了豆豆做王爺爺?shù)膶W(xué)生。這樣，就在輕松、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境中分析了事例，結(jié)束了淺層的探究。然后就轉(zhuǎn)入到對道德觀念的深究，學(xué)生紛紛談了對三位小朋友的看法和心得體會，脫離了課文中那定義和總結(jié)性語言的束縛，學(xué)生各抒己見，各得其所，或許沒有課文中編者所寫的那么流利精練，但都是學(xué)生的肺腑之言，豈不字字如珠玉擲地有聲？

　　二、聯(lián)系生活實際，是探究的源泉和歸宿

　　學(xué)生的道德意識的形成從根本上取決于學(xué)校、家庭、社會。多元和復(fù)雜的社會

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