人文精神的一曲挽歌 讀史生榮的《所謂教授》
史生榮近年來主要著力于大學(xué)題材的中短篇小說創(chuàng)作，已經(jīng)發(fā)表了50多篇作品，一些代表作多次被選刊選載。最近由春風文藝出版社出版發(fā)行的長篇小說《所謂教授》是他此類作品的集大成者。
《所謂教授》也是史生榮在創(chuàng)作上的一個飛躍，無論反思力度還是藝術(shù)水準明顯地超越了他的以前作品�！端^教授》對當下大學(xué)人文精神的失落進行了深入地描寫，這是小說的優(yōu)異之處。大學(xué)教授素質(zhì)降低，現(xiàn)行體制的優(yōu)汰劣存，是人們十分熟悉的事實，但對它的全面、深層書寫還不是很多，史生榮的這部長篇小說的出版正當其時。
《所謂教授》對白明華的描寫是可信的，他一畢業(yè)就進入仕途，作為大學(xué)掌握實權(quán)的行政官員，人格的卑下，生活的糜爛，學(xué)術(shù)的腐敗等，寫來是游刃有余，一氣呵成。這種人不學(xué)卻有“術(shù)”，他不懂學(xué)術(shù)，但他有權(quán)，可以拉來項目、經(jīng)費，然后他們掛負責人，讓那些教授去干實質(zhì)工作，卻只是一個參與者而已。這種對高�，F(xiàn)行體制的反思、批評是近年來少見而難得的。
白明華這樣的官員教授現(xiàn)在是越來越多了，他們對整個學(xué)術(shù)體制、學(xué)術(shù)生態(tài)的破壞已經(jīng)十分明顯。讓我們更為擔心的是劉安定這樣的教授的同流合污，為了一些世俗的利益，如教授、校長助理的職務(wù)等，他們甘心出賣自己的學(xué)術(shù)成果，甚至人格、學(xué)品。不過就小說藝術(shù)來說，這個形象的塑造有點倉促，還沒有完全立起來，他的心甘情愿的墮落、迷茫，其邏輯性寫得不是很充分。如果能夠?qū)λ男睦碜冞w作些詳細描畫，我想對解讀知識分子當下變化，對社會體制的反思，對人性的揭露，當更為有利。
史生榮對大學(xué)官員教授的批判，是非常成功而深刻，但對從事學(xué)術(shù)研究的教授，卻批判、描摹不足。如對劉安定，我們感覺作者的感情是復(fù)雜動搖的，對他和同事，也是朋友之妻何秋思的情感糾葛，甚至公開同居，總是有回護之意，總是認為他們是愛情，與白明華的好色、包二奶不一樣，可是我們閱讀小說，并沒有看到他們有多深的感情基礎(chǔ)，從一開始就有點蠅營狗茍。北大教授、著名批評家陳曉明先生曾說過，20世紀90年代的文學(xué)已經(jīng)完成了它的歷史轉(zhuǎn)型，性愛主題幾乎變成了小說敘事的根本動力，那些被命名為“嚴肅文學(xué)”或“精品”的東西力不從心承擔起準成人讀物的重任，這股潮流當然也就迅速抹去了嚴肅與通俗的界限。這種欲望化的敘述在《所謂教授》里就有比較明顯的反映。
小說的結(jié)局當然肯定是悲劇了，老婆宋小雅堅決不離婚，而何秋思也不想當二奶、情人，于是和所有的小說一樣，發(fā)生了許多故事，最后，宋小雅離家出走，被歹徒輪奸，成了瘋子，何秋思留下一張紙條，走了澳大利亞。白明華被劉安定的弟弟打壞了腿，因為他通奸劉安定的弟媳飄飄。宋小雅的父親癌癥晚期。小說結(jié)尾寫道：“他明白，一切都像這場夢，夢醒了，也就夢破了，一切都是虛無，一切都要恢復(fù)為真實，恢復(fù)到現(xiàn)實中來。但現(xiàn)實又如何面對，他的心一片茫然�！逼鋵崳@里沒有什么夢，都是現(xiàn)實，從一開始就是現(xiàn)實。這個結(jié)尾雖有點俗套，和明清小說的惡有惡報類似，但就閱讀效果看，也不乏震撼效果，或者說也有一點諷勸的企圖。
我們看《所謂教授》，史生榮已經(jīng)走出了可喜的一步，小說里對人文精神在大學(xué)的失落，對代表著人類良知，及其民族文化傳承者的批判，都是發(fā)人深思的，也體現(xiàn)了一個嚴肅的作家所應(yīng)該具有的素養(yǎng)。我甚至認為這部小說是對目前人文精神失落的一曲挽歌，是一部警世之作。
人文精神的一曲挽歌 讀史生榮的《所謂教授》