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作文教學(xué)改什么
丁學(xué)東
作文教學(xué)的話題在語(yǔ)文界歷久不衰，教學(xué)作文（語(yǔ)文就是教學(xué)生作文）的聲勢(shì)在語(yǔ)文界經(jīng)年不減……
新課改下的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“指導(dǎo)思想”、“課程目標(biāo)”、“課程實(shí)施”、“課程評(píng)價(jià)”方面對(duì)作文教學(xué)均有明釋，且著墨頗多……
可以說(shuō)，作文教學(xué)有氛圍、有政策。目前需要的是反思——反思我們，甚至是前幾輩語(yǔ)文教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者在此留下的得失；需要的是摸索——摸索我們，甚至是前幾輩語(yǔ)文教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者未經(jīng)走的路。通俗講，就是總結(jié)作文教學(xué)“改什么”、探討“怎么改”的問(wèn)題。
“一切改革的困難無(wú)不是觀念的改變”。變傳統(tǒng)的“作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一部分”的思想為“作文教學(xué)應(yīng)融匯于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程、全方位”的思想是首要的。我們習(xí)慣于將語(yǔ)文課節(jié)機(jī)械的拆分為“講讀課”、“作文課”；將課外閱讀、綜合實(shí)踐活動(dòng)與作文搞成貌異神離的三層皮；作文與作業(yè)“我中無(wú)你”、“你中無(wú)我”；課文分析關(guān)注語(yǔ)言內(nèi)容，忽略語(yǔ)言形式；語(yǔ)言實(shí)踐中重聽、讀，輕說(shuō)、寫。這些都是人為地將作文教學(xué)從語(yǔ)文教學(xué)中割舍開來(lái)的做法。其后果必然導(dǎo)致作文教學(xué)的“孤軍奮戰(zhàn)”，造成閱讀教學(xué)的“舍本逐末”（此觀點(diǎn)在《面對(duì)課改，語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的五大問(wèn)題》中已有闡釋，不贅述）。語(yǔ)文素養(yǎng)要求學(xué)生具備七種語(yǔ)文能力，這七種能力都能在作文中得到體現(xiàn)，作文也離不開這七種能力，從這個(gè)意義上講，課標(biāo)中的“語(yǔ)文教學(xué)要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高”即可解釋為“語(yǔ)文教學(xué)在很大程度上是致力于學(xué)生作文水平的提高”。因此，在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)空間內(nèi)，在備、講、輔、批、考整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們首先想到的和始終不忘的都應(yīng)是“訓(xùn)練作文”。
“重作文布置，輕作文批改”的現(xiàn)狀是第二個(gè)需改的。有人曾把這種現(xiàn)狀生動(dòng)、形象的描述為：布置作文一言堂，作文指導(dǎo)一窩蜂，批改作文一支筆。作文布置要改“提要求”為“拓思路”。學(xué)生作文應(yīng)是在一定的中心約束下的自由表達(dá)，包括文章表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)形式，教師都不應(yīng)加以條框限定。2003年中考以“非典”為話題的作文中，若多考生套用“題記——事件——后記”的布局形式（這顯然是某位教師為求新而要求學(xué)生的�。�，結(jié)果很多作文不倫不類。這是“提要求”造成的，是不負(fù)責(zé)任的，也是危險(xiǎn)的。幫學(xué)生“拓思路”是布置、指導(dǎo)作文中要做大做細(xì)的。一位教師在布置以《濫竽充數(shù)》為話題的作文時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生探究出了“濫竽可充數(shù)”、“濫竽豈能充數(shù)”、“談精簡(jiǎn)的好處”、“大鍋飯的弊端”、“可貴的自知之明”等十幾個(gè)文章主題，這種做法讓學(xué)生擴(kuò)大了語(yǔ)言范圍，真正的為學(xué)生自由表達(dá)內(nèi)心世界提供有利條件和廣闊空間，是正確、有效的。新課標(biāo)明確指出作文批改要提倡自評(píng)自改，互批互改�！耙恢ЧP”是將教師的一相情愿、一孔之見強(qiáng)加給學(xué)生，是已經(jīng)被實(shí)踐證明了的不妥之舉。自評(píng)自改、互評(píng)互改的方法很多，比如魏書生的“作文批改法”，“五環(huán)節(jié)作文批改法”（學(xué)期初學(xué)科培訓(xùn)時(shí)已講），林東三中的“四四三三”作文批改法，都是可資借鑒的。魯迅說(shuō)，文章是該出來(lái)的；洪鎮(zhèn)濤說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)包括學(xué)習(xí)伙伴語(yǔ)言。對(duì)此，我們要誠(chéng)奉之。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，朱熹的詩(shī)意用于改變學(xué)生作文“三無(wú)”（無(wú)興趣、無(wú)內(nèi)容、無(wú)自我）的現(xiàn)狀再準(zhǔn)確不過(guò)了。學(xué)生的“三無(wú)”究其源，責(zé)任不在學(xué)生，而在教師。原北京四中校長(zhǎng)吳昌順曾就讀與寫的問(wèn)題作過(guò)辯證的闡釋：語(yǔ)言的表達(dá)是由“輸入”到“輸出”的過(guò)程，聽讀是輸入，說(shuō)寫是輸
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