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新上海人的生活觀念

時(shí)間:2023-04-30 21:16:16 教育論文 我要投稿
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新上海人的生活觀念

   新上海人的生活觀念主要是由以下四個(gè)方面組成:一是生存觀念,即如何生存在世界上;二是發(fā)展觀念,即如何發(fā)展自己,實(shí)現(xiàn)自己的理想;三是品位觀念,即如何過(guò)一種有質(zhì)量的生活;四是公共觀念,即以何種方式參與到公共事務(wù)中去。——俞吾金

    

    我是研究哲學(xué)的,從表面上看,哲學(xué)與我要做的這個(gè)講座的內(nèi)容似乎是風(fēng)馬牛不相及的,其實(shí),哲學(xué)正是以人、生活世界和生活觀念作為自己的研究對(duì)象的,真正的哲學(xué)總是和日常生活結(jié)伴而行,總是在我們的生命遭際中不期而至。所以,從哲學(xué)上來(lái)探討新上海人的生活觀念并不是不合適的。

    要探討新上海人的生活觀念,必須先搞清楚以下兩個(gè)基本概念:第一,什么是“新上海人”?按照我們的看法,“新上海人”主要是指改革開放以來(lái)的上海人。在新上海人中,既包括原來(lái)的上海市民,也包括移民進(jìn)來(lái)的上海人;既包括年紀(jì)較大的、觀念相對(duì)保守的上海人,也包括以“小資”或“新人類”自居的、觀念比較前衛(wèi)的年輕上海人。第二,什么是“生活觀念”?我們認(rèn)為,“生活觀念”也就是人們關(guān)于生活的各種感覺、經(jīng)驗(yàn)和理想的總和。新上海人的生活觀念主要是由以下四個(gè)方面組成:一是生存觀念,即如何生存在世界上;二是發(fā)展觀念,即如何發(fā)展自己,實(shí)現(xiàn)自己的理想;三是品位觀念,即如何過(guò)一種有質(zhì)量的生活;四是公共觀念,即以何種方式參與到公共事務(wù)中去。要言之,我們所要探討的中心問(wèn)題是:改革開放以來(lái),上海人的生活觀念究竟發(fā)生了哪些變化。

    新上海人的生存觀念

    人們常說(shuō):“吃飯是為了活著,而活著并不只是為了吃飯。”這里說(shuō)的“吃飯”也就是生存問(wèn)題。生存觀念是生活觀念中的基礎(chǔ)部分,是任何人都無(wú)法回避的。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的生活模式中,雖然每個(gè)人都有“大鍋飯”可吃,但一切都是按計(jì)劃規(guī)定好的,這樣的生存方式很容易造成思維和行為上的懶惰。改革開放以來(lái),“旱澇保收”的“單位人”變成了充滿風(fēng)險(xiǎn)的“社會(huì)人”。于是,生存意識(shí)的重要性就以前所未有的方式凸現(xiàn)出來(lái)了。上海人向來(lái)以“精明”、“頭子活絡(luò)”著稱,盡管這些特長(zhǎng)受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的壓抑,但并未消失。隨著中國(guó)社會(huì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,新上海人運(yùn)用自己的聰明才智,普遍自覺地確立起新的生存觀念。一般說(shuō)來(lái),新上海人的生存觀念是:獲得一個(gè)薪水比較高、工作比較輕松的崗位,自己生活得比較舒適,也能為家里做一定的貢獻(xiàn)。雖然這種生存觀念缺乏叱咤風(fēng)云的激情和高度,卻有著小家碧玉般的溫馨和現(xiàn)實(shí)感。新上海人的生存觀念主要蘊(yùn)含以下三種意識(shí):

    一是定位意識(shí)。我們這里說(shuō)的“定位意識(shí)”指的是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下,一個(gè)人如何確定自己的生存位置和生存戰(zhàn)略。首先,新上海人都有強(qiáng)烈的自我定位意識(shí)。他們會(huì)認(rèn)真地分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種態(tài)勢(shì),分析蘊(yùn)藏在家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系中的種種有形的和無(wú)形的資源,分析自己的天賦、條件和能力,從而給自己確定努力的方向和目標(biāo),并制定出達(dá)到這一目標(biāo)的相應(yīng)的生存戰(zhàn)略。其次,新上海人中的成年人總是苦心孤詣地為子女今后的努力方向進(jìn)行定位。他們廢寢忘食地了解各種必要的信息,孜孜不倦地研究子女的學(xué)習(xí)成績(jī)、興趣愛好和性格特點(diǎn);努力按照自己的設(shè)計(jì)方案,節(jié)衣縮食,含辛茹苦地讓子女接受各種業(yè)余教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)),千方百計(jì)地啟動(dòng)各種關(guān)系,為實(shí)現(xiàn)自己給子女所確定的生存位置和生存戰(zhàn)略而奮斗。再次,新上海人也把這種清醒的定位意識(shí)貫徹到對(duì)任何一個(gè)群體、

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