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把握“引文”傳遞的思想情感信息──魯迅作品六處引文淺析
把握“引文”傳遞的思想情感信息──魯迅作品六處引文淺析 鄒立群 10月25日 《語(yǔ)文教學(xué)之友》
無(wú)論學(xué)貫中西筆耕不輟的大儒,還是市井之間吆喝不止的小販,他們?cè)谥鲋,在談?huà)之時(shí),都喜歡引經(jīng)據(jù)典地援用一些典故、文句和詞藻。這些引用的東西,一方面豐富了語(yǔ)言的感染力,另一方面,也透視出語(yǔ)言表述者自身的人生觀、愛(ài)憎情感和精神思想。因此,在教學(xué)中,教師不能隨便放過(guò)課文里這一類(lèi)意味深長(zhǎng)、情感蘊(yùn)藉的材料,而是應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去感知其間潛藏的情感,卻體會(huì)作者的思想,去領(lǐng)悟其間種種難以言傳的妙韻。
引用典章文句的現(xiàn)象在初中語(yǔ)文教材魯迅作品中出現(xiàn)多次,有必要作這方面的專(zhuān)門(mén)研究。魯迅先生早年曾受教于紹興城里一個(gè)以嚴(yán)厲著稱(chēng)的私塾──三味書(shū)屋 ,在那里,他在先生的嚴(yán)厲要求下熟讀了“四書(shū)”、“五經(jīng)”等古代經(jīng)籍,積累了深厚的文學(xué)功底,形成了很強(qiáng)的駕馭文字的功力,因而在他的作品中往往能信手拈來(lái),恰到好處地援引一些古詩(shī)文章句,而理解這些古詩(shī)文章句的內(nèi)涵和思想折光對(duì)學(xué)生理解先生作品主題和情感,對(duì)我們語(yǔ)文教師了解先生作品折射出的教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))思想無(wú)疑是大有裨益的。下面,筆者就義務(wù)教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))初中語(yǔ)文教材中六處引文作出簡(jiǎn)要的詮解:
一、于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū),真是人聲鼎沸。有念“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”的,有念“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”的,有念“上九潛龍勿用”的 ,有念“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”的……(《從百草園到三味書(shū)屋》)
1、“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁則斯仁至矣”出自《論語(yǔ)·述而》,應(yīng)讀作:“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣!币馑际牵骸叭蔬@東西很遙遠(yuǎn)嗎?我內(nèi)心想到仁,仁就自然來(lái)到了”。
2、“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”出自《幼學(xué)瓊林·身體》,應(yīng)讀作“笑人齒缺,曰‘狗竇大開(kāi)’!币馑际牵骸靶θ思已例X缺了,就說(shuō)‘(那個(gè)缺口)就像一個(gè)狗洞大開(kāi)著’!
3、“上九潛龍勿用”出自《易經(jīng)·韓卦》,由“初九潛龍勿用”和“上九亢龍有悔”二句爻辭雜糅而成!俺蹙艥擙埼鹩谩币馑际恰熬討(yīng)韜光隱晦以待時(shí)機(jī)”;“上龍亢龍有悔”意思是“人應(yīng)以亢滿(mǎn)為戒,注意物極必反的道理!
4、“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”摘自中國(guó)古代典藉文獻(xiàn)中最艱澀難懂的《尚書(shū)》中的《禹貢》篇,原文不在一起,而是由“厥土惟涂泥”;“厥賦下上(上)錯(cuò)”;“厥貢……厥包橘、柚,錫貢”和“厥名包匭、青茅”諸句拼合而成。意思是“天下土地(共分九等),下上為下等里最上的一級(jí),好壞交錯(cuò);那進(jìn)貢的物品里有茅草、橘柚等物品!蔽覀兛梢匀缦聰嗑洌骸柏释粒合律、上錯(cuò);厥貢:苞茅、橘柚!
上述四句,都是舊時(shí)書(shū)塾讀物中一些極艱深難懂的文句,且無(wú)句讀。蒙童們讀這些句子時(shí)根本不知所云,常常讀錯(cuò)背錯(cuò),而且錯(cuò)得離譜可笑就情所難免了。魯迅先生這樣寫(xiě),這樣對(duì)“死讀書(shū)”的效果進(jìn)行生動(dòng)的再現(xiàn),不僅反映了舊私塾學(xué)習(xí)內(nèi)容的枯燥乏味,學(xué)習(xí)的內(nèi)容脫離了學(xué)生的實(shí)際生活,超過(guò)了學(xué)生的能力范圍,而且把批判的鋒芒指向了封建教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))制度,目的在于評(píng)擊舊教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))制度對(duì)青少年思想的束縛、誤導(dǎo)和毒害,評(píng)擊舊教學(xué)模式和手段的呆板和無(wú)聊。同時(shí),對(duì)我們有些在教學(xué)中手段匱乏、方法不多的教師,依然有著極強(qiáng)的警示作用。
二、先生自己也念書(shū)。后來(lái),我們的聲音低下去了,靜下去了,只有他還大聲朗讀著:“鐵如意,指揮倜儻,一坐皆驚呢;﹏﹏金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬﹏﹏”(《從百草園到三味書(shū)屋》)
“鐵如意,指揮倜儻,一坐皆驚呢﹏﹏ ”;金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬﹏﹏”出自清人劉翰的《李克用置酒三垂崗賦》引文中的聲浪號(hào)表聲音起伏,持續(xù)不斷“噫”、“嗬”指念書(shū)時(shí)加在句尾用來(lái)加強(qiáng)感情的聲音,意思是:拿著鐵如意,指揮比劃,瀟灑自如。用金杯喝酒,痛快淋漓,喝得很多而未醉。不過(guò)引用句子和原文略有出入:“鐵如意”原作“玉如意”;“顛倒”原作“傾倒”。從這里,我們可以看到壽鏡吾先生自甘淡泊的情感。他如醉如癡的情態(tài)是那么投入,以致讀錯(cuò)了字詞也渾然不覺(jué)不以為意;從內(nèi)容上看,誦讀而入醉的不是什么所謂情致高雅的正宗詩(shī)文,倒是那種充滿(mǎn)狂放情致的近代詩(shī)賦。從這里,我們可以深刻地感受到壽鏡吾先生潛心從事蒙學(xué)教育
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