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和而不同：高等教育面向世界的重要原則
意大利著名思想家恩貝托·埃柯在1999年紀(jì)念波洛那（bologna）大學(xué)成立900周年的大會(huì)主題演講中提出，歐洲大陸第三個(gè)千年的目標(biāo)是“差別共存與相互尊重”。這啟示我們，未來(lái)大學(xué)是有差別的，承認(rèn)差別并相互尊重才能進(jìn)一步發(fā)展。我國(guó)《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》記載著史伯回答桓公的一句話(huà)：“和實(shí)生物，同則不繼。”孔子也說(shuō)過(guò)：“君子和而不同，小人同而不和�！薄汀迸c“同”在這里有著非常不同的意義。“和而不同”是指要承認(rèn)“不同”，在“不同”的基礎(chǔ)上形成的“和”（“合并”，“融合”�！皥F(tuán)結(jié)”／和諧”）才能產(chǎn)生新事物；如果一味追求“同”，不僅不能使事物得到發(fā)展，反而會(huì)使事物衰竭。中國(guó)的“和而不同”原則，一定會(huì)成為人類(lèi)第三個(gè)千年實(shí)現(xiàn)“差別共存”的重要精神資源。今天，我們將它作為高等教育面向世界的一個(gè)原則，可以引導(dǎo)各國(guó)高等教育的發(fā)展和改革；把它作為高等學(xué)校發(fā)展的價(jià)值追求，亦然。如果說(shuō)我校所走過(guò)的路是這一原則的體現(xiàn)，那么，在這一總原則的指導(dǎo)下學(xué)校就能在今后全球化競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗，并走向輝煌。一、經(jīng)濟(jì)全球化與大學(xué)的使命封閉的時(shí)代一去不復(fù)返�，F(xiàn)在，圭球在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域的交流日益頻繁，這種全球化的進(jìn)程在不斷加快。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)高等教育發(fā)展的挑戰(zhàn)在于，不僅封閉型的發(fā)展戰(zhàn)略不現(xiàn)實(shí)，而且開(kāi)放型的發(fā)展戰(zhàn)略也日益縮小選擇空間。今天，經(jīng)濟(jì)的全球化已作為全球社會(huì)發(fā)展的源泉和動(dòng)力，促使我們思考大學(xué)的新使命。
眾所周知，21世紀(jì)科技進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際社會(huì)分工的特點(diǎn)，決定了在未來(lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中人力資源的競(jìng)爭(zhēng)將處于核心地位。一國(guó)擁有的人力資源的質(zhì)量和數(shù)量，在很大程度上決定了該國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)中的地位，決定了該國(guó)在未來(lái)國(guó)際社會(huì)分工中的作用。在我國(guó)發(fā)展開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)的起步階段，我們主要依靠物質(zhì)資源、廉價(jià)勞動(dòng)力等傳統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)參與國(guó)際社會(huì)分工和競(jìng)爭(zhēng)。須知，信息革命的發(fā)生，是經(jīng)濟(jì)全球化的重要技術(shù)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)全球化是建立在知識(shí)、信息和智力革命的基礎(chǔ)上的。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化步伐的加快，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越和世界經(jīng)濟(jì)融為一體，這樣僅僅依靠傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)就顯得不夠，只有獲得科學(xué)技術(shù)和人才的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，才能贏得強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)能力。然而，我國(guó)在這一方面的形勢(shì)不容樂(lè)觀(guān)，受過(guò)良好訓(xùn)練的高素質(zhì)人力資源不足，特別是從事科學(xué)研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)的人才，以及高級(jí)經(jīng)濟(jì)管理人才的嚴(yán)重不足，將是制約我國(guó)21世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)“瓶頸”。打通這一“瓶頸”，對(duì)于肩負(fù)著發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)高層次人才雙重任務(wù)的大學(xué)來(lái)說(shuō)，有義不容辭的責(zé)任。
經(jīng)濟(jì)全球化越是深化，它對(duì)高等教育的依賴(lài)程度和對(duì)高等教育國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)的要求就越高。一個(gè)國(guó)家如果不能擁有盡可能多的高素質(zhì)國(guó)際性人才，不能與世界領(lǐng)先的科技發(fā)展保持同步，并有所創(chuàng)新，它就難以在競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上立足，它與先進(jìn)國(guó)家的差距就會(huì)越來(lái)越大。而這正是我國(guó)高等教育走向世界市場(chǎng)的內(nèi)涵和大學(xué)的歷史使命所在，大學(xué)必須隨著社會(huì)的發(fā)展，主動(dòng)而不斷地進(jìn)行改革和創(chuàng)新。
我國(guó)大學(xué)迎接經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，重任在肩，其職能要體現(xiàn)全球意識(shí)。具體而言，大學(xué)的歷史使命體現(xiàn)在它的教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)以及管理等諸多為社會(huì)和人的發(fā)展服務(wù)的職能之中。這就是說(shuō)：教學(xué)的全球意識(shí)應(yīng)當(dāng)包含教學(xué)思想、教學(xué)手段、課程設(shè)置以及教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估等面向世界：科研的全球意識(shí)體現(xiàn)在科研選題要有創(chuàng)新，尤其是基礎(chǔ)研究的選題應(yīng)當(dāng)立足國(guó)際學(xué)術(shù)前沿，科研和創(chuàng)造活動(dòng)的組織，應(yīng)采取跨國(guó)建制，科研方法與成果具有國(guó)際先進(jìn)水平；人才培養(yǎng)的國(guó)際化要求，所培養(yǎng)的人才應(yīng)掌握現(xiàn)代文化與科學(xué)技術(shù)的基本理論與研究方法，具備國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力；管理的全球意識(shí)反映在國(guó)際先進(jìn)的管理理念、民主而科學(xué)的決策程序以及良好的管理效益等方面。
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