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遵循客觀規(guī)律做好德育工作
德育是當(dāng)前教育理論與教育實踐中的一個大課題。隨著全社會對學(xué)校德育工作重要性認(rèn)識的提高，德育地 位正在得到改善。根據(jù)當(dāng)前實際，急待解決的是如何使德育工作科學(xué)化問題。換句話說，就是如何使德育工作 按照客觀規(guī)律辦事，達(dá)到入耳入心，具有很強(qiáng)的有效性。
根據(jù)古今中外德育工作的先進(jìn)理論和改革開放十多年來的積極探索，欲使德育工作科學(xué)化，必須注重以下 四個方面：
（一）明確知、情、意、行內(nèi)在聯(lián)系，重視知、情、意、行教育
知、情、意、行是思想品德的基本要素。四個方面密切相關(guān)，互相影響，協(xié)調(diào)作用，不可分割。學(xué)生良好 的思想品德的形成和發(fā)展，正是知、情、意、行同時作用、綜合影響的結(jié)果。知是道德認(rèn)識。認(rèn)識是否正確， 關(guān)系極為重大。現(xiàn)在由于認(rèn)識上的誤區(qū)，在一些青少年學(xué)生中是非顛倒：如視揮霍為慷慨，視節(jié)約為吝嗇，視 暴躁為直率，視友誼為“哥們義氣”，視尊敬教師為“拍馬”，視反映情況為“出賣朋友”，視庇護(hù)錯誤為“ 忠誠”表現(xiàn)，視破壞公物為“英雄行為”等等。因此，掌握科學(xué)知識，增強(qiáng)判斷能力，提高道德認(rèn)識，乃是培 養(yǎng)學(xué)生思想品德的前提條件。
情是道德情感，即對某種道德義務(wù)所產(chǎn)生的情緒體驗。它是道德認(rèn)識的具體表現(xiàn)，具有極大的感染力量。 在青少年學(xué)生中，有的認(rèn)識較高，但對真?zhèn)闻c美丑，缺乏愛憎的情感；有的情感豐富，但自控能力差，極易沖 動，損害言行。實踐表明：情感與理智結(jié)合，就能自我控制，產(chǎn)生正確行動；情感與沖動聯(lián)系，必將主觀武斷 ，生惹是非。
意即道德意志。它是在履行道德義務(wù)時自覺克服困難的堅強(qiáng)毅力，是人們能否達(dá)到一定道德水平的重要條 件。有了道德意志，就能不畏險阻，勇往直前，克服困難，實現(xiàn)目的。反之，必將遇難而退，半途而廢，甚至 屈服強(qiáng)暴，變節(jié)棄義。
行即道德行為。它是人的認(rèn)識、情感和意志的集中表現(xiàn)良好的道德行為習(xí)慣，是對人類社會一切基本準(zhǔn)則 的遵守與實踐。在我國現(xiàn)實社會中，衡量一個人的思想覺悟，不僅聽其言，更要觀其行，看其行為是否高尚， 并對人民有益。
實踐表明，道德認(rèn)識是產(chǎn)生道德情感的前提條件，道德情感又影響著道德認(rèn)識的一定傾向，道德行為習(xí)慣 是以認(rèn)識與情感為指導(dǎo)并在反復(fù)練習(xí)中逐漸形成的，而道德行為習(xí)慣又作用于認(rèn)識與情感的鞏固與發(fā)展。這就 是說，學(xué)生有了正確的認(rèn)識，就能作出恰當(dāng)?shù)呐袛�，產(chǎn)生愛憎的情感，樹立明確的信念，激發(fā)堅強(qiáng)的意志，逐 步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而優(yōu)良的行為習(xí)慣，又有助于認(rèn)識的端正，情感的增強(qiáng)，信念的加深，意志的堅定。
學(xué)生的身心條件各有差異，品德水平不盡相同，面對差異，貴在因人而教。只有一把鑰匙開一把鎖，才能 有的放矢。我們必須寓情于理，寓意于行，情理交融，意行結(jié)合，促使學(xué)生的思想品德健康發(fā)展，切實提高教 育效率。
（二）重視各種有形教育，組織高質(zhì)量的交往活動
培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，離不開各種有形的活動交往。學(xué)生在參加學(xué)習(xí)、文體、聽報告，參觀旅游和生產(chǎn)勞 動等項活動中，必然產(chǎn)生相應(yīng)的交往，這些活動和交往，都在潛移默化中感染學(xué)生，影響其思想品德發(fā)展方向 。在實際工作中，一切具有教育意義的活動交往，就能使學(xué)生追求理想，自強(qiáng)不息，蓬勃向上，勇攀高峰，健 康成長。反之，那些無益的活動交往，必然導(dǎo)致學(xué)生思想空虛，貪圖享受，缺乏理想，鼠目寸光，甚至誤入歧 途，后果難以設(shè)想。因此，要十分重視活動交往內(nèi)容的選擇，做好引導(dǎo)工作，依靠學(xué)生集體的力量，達(dá)到學(xué)生 在每一次活動交往中獲取知識，轉(zhuǎn)化思想，經(jīng)受教育，提高覺悟的目的。
一切交往活動的成功組織，并使之充分
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