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中外中學(xué)德育課程比較
中外中學(xué)德育課程比較是中學(xué)德育課程研究的重要課題。1995年北京海淀區(qū)決定取消初中升高中的政治科 考試，這一課題研究對于政治課改革來說又具有了突出的現(xiàn)實(shí)意義。
多年來我們注重德育內(nèi)容的研究而缺乏對德育課程的研究。注重本國的課程研究而缺乏與別國課程的比較 。近年來我們從課程模式角度探索中外中學(xué)德育課程比較，有不少新的發(fā)現(xiàn)。
一、中外中學(xué)德育課程模式比較
所謂中學(xué)德育課程模式是指典型的相對穩(wěn)定的中學(xué)德育課程的教學(xué)類型�，F(xiàn)代教育學(xué)研究成果已總結(jié)歸納 出多種中學(xué)德育課程的模式特征。我們重點(diǎn)分析三種國外各具代表性的模式特征和三種我國中學(xué)德育課程模式 特征。
（一）英國中學(xué)的“體諒模式”
體諒模式是以道德情感教育為主要特征的模式，亦可稱為“情感模式”。創(chuàng)建于二十世紀(jì)七十年代。英國 道德研究機(jī)構(gòu)在中小學(xué)在校生、畢業(yè)生及社會各界進(jìn)行了大規(guī)模調(diào)查，在此基礎(chǔ)上有針對性地編寫了中小學(xué)德 育教材《生命線》和教師指南書《學(xué)會關(guān)心》。
英國在中學(xué)德育課程中提出生命線系列教育，他們試圖表明，為他人活著是值得獎勵的。他們要求學(xué)生善 于體察和理解他人的需要、興趣、情感和關(guān)心他人的學(xué)習(xí)、生活與工作。
生命線體諒模式教育分為三個部分：
第一部分是“設(shè)身處地為他人著想”。這部分圍繞人們在家庭、學(xué)�；蜞徖镏兴�(jīng)歷的人際關(guān)系問題創(chuàng)設(shè) 情景。例如通過宣讀或板書表示出一種體諒的情境，其次請全班學(xué)生寫出如果自己處于此情境中會有怎樣的所 作所為，再讓學(xué)生選擇一種行為分角色進(jìn)行扮演，然后由班里同學(xué)對角色者的行為進(jìn)行評論，最后師生共同討 論、總結(jié)。
這部分內(nèi)容還可以讓學(xué)生站在當(dāng)事者雙方的立場上進(jìn)行考慮，或從旁觀者的角度來思考，有的還從同學(xué)關(guān) 系、種族、文化、政治沖突等矛盾分歧設(shè)計情境。
第二部分是“證明規(guī)則”。這部分針對學(xué)生與他人共同生活、工作中出現(xiàn)的問題，來幫助學(xué)生找出解決問 題的方法。如啟發(fā)學(xué)生討論法律、常規(guī)、原則、社會規(guī)則等內(nèi)容，對不同規(guī)則的沖突或規(guī)則同自己愛好的沖突 進(jìn)行分析。采用的方式，仍然是設(shè)置情境、提問、角色扮演。
第三部分是“你本該做什么”。這部分內(nèi)容是設(shè)置以歷史事件為基礎(chǔ)的道德困境，讓學(xué)生在戲劇性的道德 困境面前思考分析。
由于這種模式吸引了學(xué)生的興趣，取得了實(shí)際效果，因此受到教師、學(xué)生和家長的廣泛歡迎。目前這種體 諒模式采用的教材在英國和北美以各種版本出版，歷年不衰。
（二）美國中學(xué)的“能力模式”
美國學(xué)校道德教育的歷史雖然不長，但發(fā)展十分迅速。美國的道德教育模式可以說是種類繁多，方法各異 。全國中學(xué)沒有統(tǒng)一的德育課程，各州有各州的課程，甚至一個州之中不同學(xué)校也有不同的德育課程。有的受 科爾伯格的道德認(rèn)識發(fā)展模式影響，有的受路易斯·拉思等人價值澄清模式影響，還有的受價值分析模式、社 會行動模式等影響。但無論受哪種模式的影響，歸納起來美國中學(xué)德育都十分重視對學(xué)生適應(yīng)社會生活能力的 培養(yǎng)訓(xùn)練。
美國中學(xué)采用“能力模式”特征的德育課程主要受價值澄清學(xué)派的影響，即將道德看作是一種對道德價值 觀進(jìn)行獨(dú)立選擇的綜合能力，認(rèn)為教育是發(fā)展個人獨(dú)立作出價值觀選擇能
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