素質(zhì)教育，為學(xué)生未來發(fā)展奠基

    素質(zhì)教育，為學(xué)生未來發(fā)展奠基

“如果沒有報(bào)上名，我們就是擠垮校門，都要讓孫子讀到實(shí)外西區(qū)。”為孫子“小升初”報(bào)了名的張大爺算是松了一口氣。新學(xué)期開始，他就一直關(guān)注著成都市實(shí)驗(yàn)外國(guó)語學(xué)校（西區(qū)）的網(wǎng)站，看是否發(fā)布了招生報(bào)名信息。最近，學(xué)校終于發(fā)出了招生簡(jiǎn)章，他一清早就來排隊(duì)報(bào)名了。但他心里還是很忐忑，“聽說去年近萬人參考，只錄取了千人……”孫子考取的幾率到底有多大，他的心中始終沒底。 

    實(shí)外西區(qū)學(xué)校堅(jiān)定不移地走“素質(zhì)教育”改革與發(fā)展之路，很多家長(zhǎng)就是沖著校長(zhǎng)肖明華的先進(jìn)辦學(xué)理念和執(zhí)著進(jìn)取信念來的。近年來，實(shí)外西區(qū)發(fā)展穩(wěn)步推進(jìn)，教學(xué)業(yè)績(jī)顯著，生員逐年翻番，現(xiàn)有學(xué)生已超過4500人，教育行業(yè)和社會(huì)大眾的眼光也多次聚焦于此。 

   “我來麓山這所學(xué)校做校長(zhǎng)，就要辦一個(gè)我心目中的素質(zhì)教育學(xué)校，辦成一個(gè)素質(zhì)教育典范性的學(xué)校。一個(gè)學(xué)校，一個(gè)神圣的地方，一個(gè)美麗的地方，一個(gè)師生都非常樂意來的地方，一個(gè)很好的快樂的集體場(chǎng)所。設(shè)施設(shè)備高檔漂亮、環(huán)境優(yōu)美，更重要的是課堂內(nèi)外能看到一種快樂，一種幸福，學(xué)生可愛、懂文明、有禮貌、有自信、充滿陽光，既有一種團(tuán)結(jié)和睦的人際關(guān)系，又有一種積極向上競(jìng)爭(zhēng)拼搏的觀念和意識(shí)。男生能體現(xiàn)出紳士風(fēng)度，女生能體現(xiàn)出淑女神采。我要營(yíng)造一種這樣的氛圍。同時(shí)，不以單一標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生，要多元地、全方面地評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生�！�

    肖明華用緩緩而出的話語道明了自己的辦學(xué)理想——尊重每一個(gè)學(xué)生的生命價(jià)值，激活每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃�，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生的終身成就，致力于創(chuàng)辦成“紳士淑女的搖籃，素質(zhì)教育的窗口”的學(xué)�！�—用理想的教育去實(shí)踐教育的理想。而那個(gè)理想的主題，就是常常被人掛在嘴邊卻又看不清、認(rèn)不透、真諦不解的“素質(zhì)教育”。

    推進(jìn)素質(zhì)教育：為學(xué)生的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)與未來發(fā)展負(fù)責(zé)

    他不愿意再看到“學(xué)校淪為考試的監(jiān)獄”，而是要學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，全力關(guān)注學(xué)生的精神成長(zhǎng)，應(yīng)該培養(yǎng)人才必備的成功人格和科學(xué)思維。

    說到素質(zhì)教育，肖明華認(rèn)為有一些突出的現(xiàn)象應(yīng)該徹底糾正，確立科學(xué)的教育觀。

    觀點(diǎn)一：立足現(xiàn)實(shí)，學(xué)生應(yīng)該感受到學(xué)習(xí)與生活的快樂。課業(yè)負(fù)擔(dān)重、機(jī)械的訓(xùn)練、睡眠時(shí)間不足、可自由支配時(shí)間太少……如此種種教育現(xiàn)實(shí)，如何給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)的愉快？肖明華例舉了古代阿拉伯學(xué)者阿維森納的實(shí)驗(yàn)：把一胎所生的兩只羊羔置于不同的外界環(huán)境中生活，一只小羊羔隨羊群在水草地快樂地生活；而在另一只羊羔旁拴了一只狼，它總是看到自己面前那只野獸的威脅，在極度驚恐的狀態(tài)下，根本吃不下東西，不久就因恐慌而死去。

   沒有愉悅的心情，便沒有肯學(xué)、想學(xué)，就不算樂學(xué)，更談不上善學(xué)。推行素質(zhì)教育，就是要尊重學(xué)生主體，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受快樂、健康成長(zhǎng)。所以，肖明華確立了“以人為本”的辦學(xué)思想，秉持“民主、尊重、主體意識(shí)、個(gè)性差異”的學(xué)生觀；堅(jiān)持“人”重于“物”的價(jià)值觀；突出系統(tǒng)性與整體性的實(shí)踐觀；實(shí)施情感與制度并重的服務(wù)觀。

    觀點(diǎn)二：著眼未來，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識(shí)�！白x書與學(xué)習(xí)，無形地被扭曲�？荚嚳际裁淳徒o學(xué)生教什么，最終讓學(xué)校淪為了聽課、做題、考試的監(jiān)獄，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力下降。到畢業(yè)之后沒有了考試，他們也失去了繼續(xù)學(xué)習(xí)的'動(dòng)力。在監(jiān)獄里，犯人聽話因?yàn)橛蟹�律的震懾。如果學(xué)校始終是教啥考啥，那學(xué)生的自我約束力無法形成，又何嘗不像監(jiān)獄？”

    有的教師上課不僅沉悶難堪，還不自然地壓制著學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)。課堂注重單向傳授，成為了“知識(shí)中轉(zhuǎn)站”；采用題海戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行機(jī)械訓(xùn)練，演化為“思維屠宰場(chǎng)”。肖明華特別反感這種教法，“不僅降低了教師的知識(shí)權(quán)威性，更嚴(yán)重的是讓學(xué)生陷入失去創(chuàng)造力的窘境�！彼�經(jīng)常用“跳蚤變爬蚤”的科學(xué)小實(shí)驗(yàn)警示學(xué)校的老師們：學(xué)生需要自由的生長(zhǎng)，教師不能抹滅了學(xué)生的發(fā)展個(gè)性，不能壓制學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

    觀點(diǎn)三：以人為本，學(xué)校應(yīng)該是學(xué)生精神成長(zhǎng)的樂園�！敖�(jīng)師易得，人師難求�！辈还苁抢蠋熯�是家長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育和成長(zhǎng)都付出了大量的精力和心血。但他們把更多的注意力集中到孩子成長(zhǎng)過程中的學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)、技能提高、身體發(fā)育以及能力鍛煉和心理成熟上，而忽略了孩子在精神成長(zhǎng)過程中的需要——作為人的不可或缺的內(nèi)在需求——精神成長(zhǎng)，是理想信仰上的追求，人生人性上的拷問，性格習(xí)慣上的養(yǎng)成，情感情懷上的熏陶。

    學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展能力的場(chǎng)所，是陶冶情操、培育品格的環(huán)境，是培養(yǎng)興趣、發(fā)展特長(zhǎng)的園地。而素質(zhì)教育的職責(zé)就是滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，給予情感的滋潤(rùn)、信仰的引領(lǐng)、實(shí)踐的砥礪、書籍的潤(rùn)澤等等。

    觀點(diǎn)四：終身發(fā)展，激發(fā)潛能促進(jìn)每個(gè)學(xué)生優(yōu)勢(shì)發(fā)展。一個(gè)人在社會(huì)上無論獲得哪方面的成功，都是靠他的特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì)，而不是靠他的短處與劣勢(shì)，所以學(xué)校教育要注重發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，在承認(rèn)個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，以彈性化教學(xué)為每個(gè)學(xué)生提供合適的教育，為學(xué)生未來發(fā)展的不同可能性開放。

    肖明華說，“有的同學(xué)可能是因?yàn)榱?xí)慣差點(diǎn)或?qū)W習(xí)方法沒有掌握，產(chǎn)生一定階段的學(xué)習(xí)困難。這就可能在課堂上、生活中給一些教師產(chǎn)生負(fù)面印象，從而覺得這些學(xué)生可能在人品、道德上存在問題。于是，‘雙差生’自然不自然地出現(xiàn)了。”

    素質(zhì)教育實(shí)施中，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命關(guān)懷，要體現(xiàn)著愛和責(zé)任。肖明華時(shí)常告訴老師們，“我們的教師要像愛國(guó)寶級(jí)的麋鹿一樣愛我們的學(xué)生，讓校園充滿著愛的教育，走向成功未來的教育！”這不僅關(guān)系到每個(gè)接受教育的人，更關(guān)系到下一代的明天和全民族的未來。

     闡釋素質(zhì)教育：“習(xí)慣、品格、能力、志向”促進(jìn)學(xué)生發(fā)展 

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