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高校美術(shù)教育發(fā)展歷程及現(xiàn)狀論文
美學(xué)教育因其所兼具的教育、審美、認知三大功能，對現(xiàn)代教育的影響愈發(fā)突出，社會及高校對于美學(xué)教育的發(fā)展前景也給予了充分肯定，南楠所著的《高校美術(shù)教育理論與發(fā)展研究》一書對高校的美術(shù)教育進行了系統(tǒng)化介紹，并對目前高校在美術(shù)教育中所用的方法和在美術(shù)教學(xué)中的課程設(shè)計進行解讀，對高校的美術(shù)教學(xué)改革以及整合高校美術(shù)教育資源進行了相關(guān)探討，多方位全視角對高校美術(shù)教育的理論與實踐發(fā)展過程作了詳細的描繪，也對當前高校美學(xué)教育發(fā)展現(xiàn)狀進行深入剖析。同時作者根據(jù)自身的經(jīng)驗和相關(guān)學(xué)術(shù)理論對諸多發(fā)展問題進行反思，提出了具有實際意義的意見或解決對策，更加明晰了高等美術(shù)教育未來的發(fā)展趨向。
一、高校美術(shù)教育的發(fā)展概述。
新中國成立初期，受政治等客觀因素的影響，我國高校美術(shù)發(fā)展主要借鑒前蘇聯(lián)，大致可以定位于當時前蘇聯(lián)所推崇的現(xiàn)實主義，這種模式下所初步構(gòu)建出來的美術(shù)教育體系一定程度上使得學(xué)生美術(shù)自由發(fā)揮的秉性受到限制，這一狀況持續(xù)了數(shù)十年之久，隨著中國改革開放政策的實施以及一些優(yōu)秀外來文化的涌入，中國高等美術(shù)教育體系也不斷發(fā)展完善，美術(shù)教育方式不再拘泥于課堂教學(xué)，更強調(diào)創(chuàng)作者的創(chuàng)作意識和技法，謀求在傳統(tǒng)美術(shù)教育基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)新，追求多元化和專業(yè)化。
二、高校美術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題。
一些學(xué)者將中國高等美術(shù)教育的發(fā)展歷程概括為三個階段：前期跟隨——中期選擇——后期盲從，這是不無道理的。高等美術(shù)教育發(fā)展到今天，提倡的多元化創(chuàng)作理念和多樣化教育觀念在有效地豐富了美術(shù)教育的同時，也帶來了一些問題，最為突出的便是美術(shù)觀念的堅守問題，在吸收和借鑒國外美學(xué)藝術(shù)理論和相關(guān)教學(xué)方法的過程中，有些并沒有顧及中國國情或傳統(tǒng)觀念，造成較為明顯的融合難題。過分地強調(diào)吸收國外美術(shù)教育觀念，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)美學(xué)觀念被冷落甚至遺忘，加之教師的多種教學(xué)理論往往存在一定的矛盾觀點，甚至某些理論在學(xué)術(shù)上欠缺嚴謹性，使得學(xué)生無所適從。
三、高校美術(shù)教育的發(fā)展對策與發(fā)展期望。
更新傳統(tǒng)教學(xué)模式，注重理論與實踐相結(jié)合。中國傳統(tǒng)美術(shù)教育理念較為傾向由量的積累引起質(zhì)變，要求學(xué)生在不斷的重復(fù)中養(yǎng)成技巧，雖然學(xué)生的實際操作能力得到發(fā)掘，但某種程度上對學(xué)生的再創(chuàng)造形成束縛。高校美術(shù)講師必須充分認識到單一的課堂模式已經(jīng)無法開發(fā)學(xué)生的思維空間，只有將理論充分運用于實踐，將觀念與技巧有機結(jié)合，才能推進高校美術(shù)教育向前發(fā)展�；貧w美學(xué)教育本體，強調(diào)人的表達與創(chuàng)新。
在美術(shù)教育中，必須首先充分承認學(xué)生的獨立人格，尊重學(xué)生的個性和興趣愛好，通過一定的理論技巧傳授和教學(xué)指導(dǎo)充分激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)造性，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，以實現(xiàn)學(xué)生自我表達的不斷突破，也有助于培養(yǎng)更多的專業(yè)型人才。依托新型媒體平臺，整合高校美術(shù)教育資源。新媒體時代的到來，為高校美術(shù)教育提供了廣闊的展示舞臺。依托新媒體，教師可以更直觀更立體地展示相關(guān)藝術(shù)作品，解讀作品更深層次的內(nèi)涵，學(xué)生也可以多角度多渠道獲知更多美學(xué)信息，在不斷的交流和補充中豐富自身的美學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)審美，方便教學(xué)活動的開展，也提升了整體美術(shù)教學(xué)效果。
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