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有關(guān)基礎(chǔ)教育課程改革特點(diǎn)及啟示論文
一、課程內(nèi)容的教學(xué)注重學(xué)生的主體建構(gòu)
建構(gòu)主義學(xué)者認(rèn)為知識(shí)是在主客體相互作用的活動(dòng)中而生成的，學(xué)習(xí)者通過(guò)材料或他們的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)將他們已有的觀點(diǎn)與新的觀點(diǎn)相連接，進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)。2005年《國(guó)家課程框架》引入了建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，而學(xué)生觀點(diǎn)的建構(gòu)與重組是學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的本質(zhì)特性。印度的新課程改革主張摒棄過(guò)去那種死記硬背的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生在詢問、探索、討論、反饋中進(jìn)行學(xué)習(xí)與知識(shí)的建構(gòu)，學(xué)校要努力的提供這樣的機(jī)會(huì)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師的角色是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)過(guò)程中的促進(jìn)者。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)之前要精心為學(xué)生挑選適合學(xué)生發(fā)展水平的學(xué)習(xí)任務(wù)與問題，從而使他們充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的潛力。不僅如此，教師在教學(xué)過(guò)程中要適時(shí)將談話法、討論法、發(fā)現(xiàn)法等教學(xué)方法相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于知識(shí)構(gòu)建的課堂學(xué)習(xí)氣氛。
二、豐富課程的評(píng)價(jià)方式
傳統(tǒng)的以學(xué)生考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)的唯一指標(biāo)弊端較多，不能真實(shí)、全面的反映一個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，不利于學(xué)生身心健康發(fā)展。2005年《國(guó)家課程框架》中指出評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，日常的活動(dòng)與練習(xí)將是評(píng)估的主要方式。本次印度課改倡導(dǎo)改變過(guò)去以考察學(xué)生背誦教科書為主要目的的評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中態(tài)度、興趣、問題解決以及知識(shí)運(yùn)用的能力。評(píng)價(jià)方式要打破過(guò)去以考試作為主要形式的局面，鼓勵(lì)小組工作評(píng)價(jià)與學(xué)生自評(píng)。同時(shí)對(duì)考試試卷的內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行了改革，將試卷考試的題型半數(shù)以上設(shè)置為多項(xiàng)選擇。針對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生采用不同的評(píng)價(jià)方式，如筆試、口試、觀察等，將定性評(píng)價(jià)與分?jǐn)?shù)等級(jí)相結(jié)合，共同對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)予以說(shuō)明。
三、印度基礎(chǔ)教育課程改革的啟示
1.課程內(nèi)容的選取要體現(xiàn)民族性。印度自獨(dú)立以后便著手建立本民族的基礎(chǔ)教育體系，一方面在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，另一方面注重傳播本國(guó)語(yǔ)言和文化傳統(tǒng)，這使得其課程內(nèi)容的設(shè)置既能緊跟世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的大潮，又能體現(xiàn)本國(guó)民族文化的特色。我國(guó)與印度同屬于文明古國(guó)，具有悠久的歷史文化底蘊(yùn)。長(zhǎng)期以來(lái)我們?cè)诨A(chǔ)教育階段課程內(nèi)容的設(shè)置過(guò)程中注重吸收與學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的文化教育發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，而忽視本民族文化傳統(tǒng)的挖掘與開發(fā)，不利于我國(guó)特色的社會(huì)主義文化教育體系的建設(shè)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)印度基礎(chǔ)教育階段課程內(nèi)容設(shè)置的這種模式，將我國(guó)傳統(tǒng)民族文化滲透到各個(gè)學(xué)科課程內(nèi)容之中，由淺入深，由易到難，以促進(jìn)民族文化的傳承與民族凝聚力的提高。
2.注重課程實(shí)施的系統(tǒng)化。課程的實(shí)施是課程計(jì)劃中不可或缺的一環(huán)，也是檢驗(yàn)課程教學(xué)效果的方式。課程實(shí)施的效果深受教材、教師與教學(xué)設(shè)施等因素的影響。印度政府首先從教材入手，在每次課程改革之前，各地教育委員會(huì)組織專人對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)的研究與制定；其次，在中央到各邦設(shè)立教師研究與培訓(xùn)委員會(huì)，進(jìn)行教師職前與在職培訓(xùn)；最后，各邦與各縣積極的提供各種教具與教學(xué)設(shè)施，以保障教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，如操作黑板計(jì)劃、免費(fèi)午餐計(jì)劃、縣初等教育計(jì)劃。我國(guó)與印度國(guó)情相似，西部偏遠(yuǎn)山區(qū)教師資源的分配仍是個(gè)值得思考的問題，我們可以參考印度的這些措施與方法，從中尋找解決問題的一種思路。
3.加強(qiáng)對(duì)課程的理論研究及資金投入。從20世紀(jì)60年代開始，印度政府就開始注重對(duì)本國(guó)基礎(chǔ)教育階段課程理論的研究，印度政府認(rèn)為對(duì)課程理論的研究是制定課程計(jì)劃的基礎(chǔ)，缺乏了課程理論研究這一環(huán)節(jié)猶如無(wú)源之水。我國(guó)在新世紀(jì)之初集中了一批學(xué)者、專家與一線教師對(duì)課程理論與實(shí)踐進(jìn)行了調(diào)查、研究與探討，取得了可喜的成果。但距離系統(tǒng)的、完善的課程理論體系，還需要長(zhǎng)期的努力與探索。有條件的學(xué)校可以聯(lián)系校外專家與學(xué)生家長(zhǎng)有步驟的開展課程實(shí)驗(yàn)，以促進(jìn)課程理論的更新。政府需進(jìn)一步要提供資金上支持，加強(qiáng)教師的在職培訓(xùn)這一環(huán)節(jié)，嚴(yán)把課程項(xiàng)目的申請(qǐng)與資金的使用這兩關(guān)，并定期進(jìn)行監(jiān)督與考核，盡量避免培訓(xùn)與研究形式化現(xiàn)象的出現(xiàn)。
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