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論提高德育的有效途徑透析教育論文
以解放思想審視德育實效性
在學校具體德育中,德育被簡單地認為是自上而下、由教師到學生的單向教育過程。只看重教師授的需要而忽視學生對德育的內(nèi)在自發(fā)需要。德育內(nèi)在的特殊性決定了德育的雙主體性,即教師和學生雙主體地位。以往的德育思維方式卻僅以教師傳授德育知識能力的好壞來衡量德育的好壞。不看學生的個體對德育需要的狀況,不看學生對德育知識的內(nèi)化效果。故而這種單向度的思維不僅使德育缺乏人文的關懷,而且使教師和學生對立起來,使學生和德育內(nèi)容對立起來,德育出現(xiàn)低效狀況。二是思維方式封閉性。思維方式封閉性主要體現(xiàn)在兩個方面,一是德育往往只局限于國內(nèi),而與國外交流借鑒很少。德育一直都是各國重視的對象,尤其是在經(jīng)濟全球化價值多元化的今天,德育問題更是成為各國關注的熱點問題。教育改革的首要問題就是德育的改革,為適應當代技術經(jīng)濟和社會生活對人的發(fā)展的要求,各國德育的內(nèi)容更加豐富和完善。在其具體內(nèi)容中從對學生的具體生活要求走向全世界全人類生活的各方要求。從單純的個人道德問題走向適合社會需要的基本品德修養(yǎng)。而我國卻對此借鑒甚少,德育還是按照以往的老路子走自己的。于是各種社會公德問題及在其基礎上造成的環(huán)境惡化問題等出現(xiàn)了,德育面臨新的問題,即實效性被弱化了。二是對本國國內(nèi)德育認識封閉僵化,局限于僅僅只用一個模式來面對不同區(qū)域不同民族學生。顯然,這是不夠的。我國是一個多區(qū)域多民族的國家。由于區(qū)域不同,文化不同,而民族心理也會不同,我國德育只強調(diào)統(tǒng)一的大綱,統(tǒng)一的模式而不考慮民族心理的差異性,導致了德育內(nèi)容與實踐接受水平的不相符。這缺乏開發(fā)性的德育思維方式使得德育面對各民族時,實效性低下。[5]三是思維方式的靜態(tài)性。主要表現(xiàn)在缺乏時代發(fā)展性,所謂時代發(fā)展性就是社會的發(fā)展和德育對象的發(fā)展。
以解放思想為根基提高德育實效性
1.當代德育的多維式思考所謂多維就是多角度多方面多因素多變量的系統(tǒng)的考察德育,即要講究“多”又要講究“維”。不局限于德育的某一個方面,某一個模式而抓住不放,要從德育的整體過程出發(fā)思考。德育是一種主體性和社會性的活動過程。不但要看到外在環(huán)境影響還要看到主體內(nèi)在環(huán)境影響;既要重視教師的主體活動,又要重視學生的主體活動,更要看到多種因素之間的有效關系和平衡關系,不能單向的片面的只看到其中的一點而隔裂其它因素與其的關系。德育的實效性的好壞關鍵在于怎樣才能找到組成德育這一過程各因素之間最佳結(jié)合點和平衡點。以整體和全面意識來考察、分析德育,使其產(chǎn)生真正價值和效果�！斑^”和“不及”都是不可取的。
2.當代德育的開放式思考所謂開放式就是德育要打破傳統(tǒng)思維模式,面對多方德育對象,吸收多方先進德育思想,靈活解決多方德育問題。面對人類社會生活的巨大變化,我國德育思維的轉(zhuǎn)換已成為一個歷史性課題。首先德育應打開國門,不僅要敢于接受國外的思想意識,而且要主動走出去,吸收國外的思想意識。我國是一個有著悠久歷史和眾多人口的大國,其文明發(fā)展在世界文明發(fā)展史上都應占有非常重要的地位。然而封閉就會落后的歷史教訓要求我們必須開闊視野,積極吸收全人類文明的先進成果。因此,在德育的建設發(fā)展上,我們不僅要解放思想,轉(zhuǎn)變封閉的德育思維方式,由只僅僅關注本國德育活動轉(zhuǎn)向關注世界、全人類的德育活動,還要積極主動參與到國際對話與交流中,以開放的意識、開放的心態(tài)自信地走向世界,從而實現(xiàn)德育思維方式宏觀轉(zhuǎn)變。現(xiàn)實表明“兼容并包”的德育思想更能適應當前時代及整個世界對德育的要求。但這并不意味著無原則、無根本地全盤接受,還應清醒地抵制對我國德育本質(zhì)不利的思想意識。只有這樣,我國德育思維方式才能真正得到開放式轉(zhuǎn)變。其次,德育不僅要向國外開放而且要向國內(nèi)開放,更要向國內(nèi)的德育個體對象開放。[6]根據(jù)不同區(qū)域不同德育對象的特點,設計必要的品德意志情感培養(yǎng)環(huán)節(jié),力求德育內(nèi)容的充實化、民族情感化和現(xiàn)實化。
3.當代德育的動態(tài)式思考所謂動態(tài)式思考就是在德育過程中不固定在某一點上,思想勤快敏銳,具有洞察力,能夠根據(jù)觀察情況的變化而靈活地思考分析德育問題,并用新的方案來解決德育問題。它的根本特點是根據(jù)不斷變化的環(huán)境、條件來改變思維的程序、思維的方向,對事物進行調(diào)整、控制,從而達到優(yōu)化的思維目標。在以經(jīng)濟建設為中心的當代特殊時期里,德育就應該思考社會的價值需要,并動態(tài)地分析德育的現(xiàn)實價值和意義,滿足當前多元文化下的社會需要。在多元文化下,要根據(jù)德育對象的發(fā)展需要主動運用現(xiàn)代科學技術和信息強化手段,采取靈活生動的德育方式適應德育對象發(fā)展。主動迎合來自意識形態(tài)等多方面的挑戰(zhàn),在變化發(fā)展中自我總結(jié),自我更新,與時代的發(fā)展共同進步。
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