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[合集]教育論文15篇
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中,大家都跟論文打過交道吧,論文是我們對某個問題進(jìn)行深入研究的文章。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編整理的教育論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
教育論文1
一、尊重是家庭教育的基礎(chǔ)
一個生命從降生的那一刻起,世界就應(yīng)給予認(rèn)可和尊重。但實際上,家長習(xí)慣于把自己置身于強(qiáng)勢的支配地位,他們不會也不愿意傾聽幼兒的心聲,表現(xiàn)出專制或忽視的行為。這樣做可能會導(dǎo)致幼兒的性格在成年后表現(xiàn)為怯懦、冷漠和叛逆。幼兒的心靈世界很單純,學(xué)會尊重他們并不難。比如耐心傾聽他們并不清晰、連貫的表達(dá),交流時俯下身去與幼兒平視,使用恰當(dāng)?shù)闹w語言,等等。
二、示范和模仿是幼兒學(xué)習(xí)的有效方式
幼兒的學(xué)習(xí)開始于模仿,周圍人的言行是他們模仿的對象,因此,為幼兒創(chuàng)建一個良好的生活環(huán)境尤為重要。與成人示范相比,年紀(jì)相仿者的示范效果會更好。例如:俏巧是個一歲半的小女孩,聰明伶俐,語言表達(dá)能力和行走能力發(fā)展正常。但是她對上下樓梯十分抵觸,無論家長怎樣鼓勵、勸說和示范,俏巧都拒絕嘗試。一次偶然的機(jī)會,當(dāng)她看到一個稍大一點的小姐姐上下樓梯,高興得樂此不疲時,俏巧一下子有了勇氣,要求自己走樓梯。這個例子很好地說明了年齡相仿者的示范作用是十分有效的。
三、給幼兒更多選擇的機(jī)會
在漫長的生命歷程中,每個人都要面對無數(shù)的選擇。有些選擇是簡單容易的,而有些選擇則是艱難痛苦的。選擇是一種能力,如何了解自己的內(nèi)心需求作出選擇并承擔(dān)選擇的結(jié)果是很困難的。在生活中,家長應(yīng)為幼兒營造寬松的生活空間,并有意識創(chuàng)設(shè)選擇情境,學(xué)會尊重幼兒的合理選擇。同時,讓幼兒在自然氛圍中嘗試選擇,平靜接受選擇的結(jié)果。例如:周末帶幼兒出去玩,可以給他提供幾個備選地點,讓幼兒自己決定去哪里。如果他有了自己的`答案,家長就要幫助實現(xiàn),并讓他體驗因自己的選擇而帶來的心理感受。優(yōu)柔寡斷和盲目武斷都會給人生帶來負(fù)面影響,家長應(yīng)該培養(yǎng)幼兒果敢和擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。
四、父母之愛是不能缺失的重要因素
現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快,職場競爭激烈,生存壓力大。一些父母為了家庭、理想和自我價值的體現(xiàn),終日辛苦奔忙,于是照顧幼兒的重任落在老人的肩上,自己與幼兒的相處時間減少,自然就缺少了對幼兒的關(guān)愛。另外一些能自己照顧幼兒的父母即使有時間和幼兒相處,但由于缺少耐心和責(zé)任心,或者想有更多屬于自己的休閑時間,而忽視幼兒的情感需求,致使幼兒在性格和成長的關(guān)鍵時期缺少父母的關(guān)愛,從而影響了成長。父母之愛對幼兒身心健康成長的重要意義是物質(zhì)和他人無法取代的。許多單親家庭的幼兒在成年后表現(xiàn)出較多的性格和心理問題,即從反面印證了這一觀點。幼兒期有許多寶貴的人生第一次,這些美妙的瞬間稍縱即逝,錯過就是父母無法彌補(bǔ)的遺憾。因此,父母應(yīng)盡最大的努力,利用各種方式增加與幼兒相處和心靈溝通的時間,給幼兒更多的愛。
五、尊重個體發(fā)展不盲目比較
目前,我國的家庭一般養(yǎng)育1個或2個子女,這種倒金字塔的家庭結(jié)構(gòu),使幼兒成為家庭的核心和聚焦點。家長都希望自己的孩子在同齡人中更優(yōu)秀,起跑線上的較量就此開始:誰的孩子說話早,誰的孩子走路好,誰的孩子吃飯多,誰的孩子個子高,事無大小都成為比較的內(nèi)容。好的自然高興,差的就會絞盡腦汁趕超。每個幼兒都是一個獨立的生命存在,他們有自己獨有的生命律動,盲目比較會打破幼兒應(yīng)有的成長節(jié)奏,有可能會使幼兒輸在起跑線上。
六、挫折教育是家庭教育的重要內(nèi)容
人一生要遇到許多挫折,它是人生的必然。如何對抗挫折———靠強(qiáng)大的心靈,而強(qiáng)大的心靈又來自哪里?肯定不是一蹴而就,而是長期的鍛煉。如果家長能在幼兒時期就對幼兒進(jìn)行有意識、有目的的挫折教育,對幼兒的一生將是有益的。家庭教育是教育的重要內(nèi)容之一,也是幼兒身心健康成長的重要影響因素。為了幼兒的健康成長,家長要掌握科學(xué)的家庭教育方法,注意規(guī)避家庭教育中的一些問題,使幼兒享受快樂成長的時光。
教育論文2
一、實踐性法學(xué)教育模式是現(xiàn)行法學(xué)教學(xué)模式的補(bǔ)充與發(fā)展
(一)走出現(xiàn)行法學(xué)教學(xué)的課堂模式,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的場景
法律的運(yùn)行規(guī)律和教育特點要求法律條文具有實踐性和應(yīng)用功能,現(xiàn)行的法學(xué)教育模式仍舊以法律基礎(chǔ)知識的傳授為核心內(nèi)容,教育模式尤為偏向理論性,而忽視學(xué)生實踐性潛能的挖掘與培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生即使接受了法學(xué)教育,也很難處理實際的法律事務(wù)。實踐性法學(xué)教育幫助法學(xué)教育擺脫了這一困境,其更加傾向于培養(yǎng)學(xué)生分析、解釋和使用法律條文的能力,而不是簡單地記憶法律條文的能力。
(二)堅持新課程教學(xué)的理念和思路,注重凸顯學(xué)生的主體地位
實踐性法學(xué)教育以新課程教學(xué)理念為依托,遵循新課程教學(xué)規(guī)律,將學(xué)生看作法學(xué)課堂教育的主體。在實踐性法學(xué)教育中,教師與學(xué)生的關(guān)系發(fā)生了微妙的轉(zhuǎn)變,不再是講與聽的關(guān)系,而是平等交流和對話的關(guān)系,教師更加注重學(xué)生領(lǐng)悟的感受,更傾向于與學(xué)生一起解決教學(xué)中的難題,在實踐性法學(xué)教育中,教師不僅要掌握基礎(chǔ)的法學(xué)知識,還需要具備一定的法學(xué)辦案經(jīng)驗,這樣教師在講授知識的同時才能給學(xué)生講授專業(yè)的技巧、道德和交際能力,實戰(zhàn)性經(jīng)驗的傳授還有助于挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力、想象力和表現(xiàn)力。
(三)整合不同類別的法律專業(yè)知識,培養(yǎng)實干型的法律人才
現(xiàn)行的法學(xué)教學(xué)將法律的門類分得很清楚,學(xué)生學(xué)到的法學(xué)知識大多是不完整的。而實踐性法學(xué)教育將法律不同類別下的知識融合在一起,學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)掌握全面的法律知識。實踐性法學(xué)教育最大的特點是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的法律辦案場景,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時代就能夠有機(jī)會感受到實際生活中法學(xué)知識的運(yùn)用,確保學(xué)生在學(xué)習(xí)法律的起初階段就有融會貫通的學(xué)習(xí)機(jī)會。
二、法學(xué)教育改革潮流下實踐性法學(xué)教育的選擇與設(shè)計
(一)開展模擬法庭教學(xué),創(chuàng)建四位一體的法學(xué)教育教學(xué)體系
模擬法庭教學(xué)是一種全新式的教學(xué)模式,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)知識應(yīng)用平臺,讓學(xué)生有機(jī)會將所學(xué)的法律專業(yè)知識實踐性的運(yùn)用到實際中H J。模擬法庭雖然不是真正的法庭,卻勝似法庭,能夠讓學(xué)生處于一種真實的模擬狀態(tài),進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換和實時的互動。模擬法庭所呈現(xiàn)的真實辦案場景有助于學(xué)生對法學(xué)知識的.運(yùn)用形成切實的感受。
(二)構(gòu)建診所式的法律教學(xué),實現(xiàn)統(tǒng)分結(jié)合形式的法學(xué)教學(xué)
診所式法學(xué)教學(xué)顧名思義有點類似于醫(yī)院里的診所,也像醫(yī)學(xué)院學(xué)生在診所實習(xí)一樣,診所式法學(xué)教育就是法律專業(yè)學(xué)生實習(xí)的地方,是一種法律形式的診所。在法律診所中,學(xué)生有機(jī)會接觸到最為真實的法律案件,學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的知識進(jìn)行判斷和操作,開展一系列的法律知識訓(xùn)練。
目前,我國一些高校已經(jīng)開始探索診所式的法律實踐教學(xué)模式,比如讓學(xué)生獨自代理案件,自己設(shè)立法律社團(tuán)等。
在法律診所中,學(xué)生可以通過實際的體驗式的訓(xùn)練,在運(yùn)用所學(xué)知識的同時,鍛煉學(xué)生的實際運(yùn)用才能,這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的判斷和分析能力,還能幫助學(xué)生積累經(jīng)驗,為畢業(yè)后從事法律職業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。
(三)創(chuàng)建觀摩審判場景,創(chuàng)設(shè)專門的實踐性法學(xué)課堂
觀摩審判是一種重要的學(xué)習(xí)手段,能夠給學(xué)生最直觀的感受,雖然學(xué)生沒有置身于法律審判的實際過程中,但是卻處于一種實際的審判場景中,學(xué)生通過自己的觀察、傾聽和思考,分析原告、被告、律師和證人等不同身份的人的行為,除此之外,學(xué)生還能客觀地看待法官是如何開展審判的,這樣學(xué)生就能夠從更加客觀的角度分析法律知識的運(yùn)用,促使枯燥的法律知識變得深奧。
借助觀摩審判活動,學(xué)生對法律知識和學(xué)習(xí)方法也會有更全面的認(rèn)識,能夠激發(fā)學(xué)生增強(qiáng)對法律知識的興趣,促使法律理論知識成為活的理論知識。
三、法學(xué)教育改革潮流下實踐性法學(xué)教育的總體構(gòu)想
(一)在價值理念上,注重全方位引進(jìn)研究型的目標(biāo)理論和方法
理念指導(dǎo)行為,正確的教育理念引領(lǐng)高效的教育行為。全方位的目標(biāo)理論和教學(xué)方法有助于實現(xiàn)法學(xué)教育的創(chuàng)新性突破,進(jìn)而為法律專業(yè)人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。研究型的教學(xué)理論成功擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)理論的限制,是對傳統(tǒng)法學(xué)教育的補(bǔ)充和創(chuàng)新性的發(fā)展,有助于法學(xué)教育長久穩(wěn)定的發(fā)展,研究型的目標(biāo)理論將實踐性的教學(xué)思想融人到現(xiàn)實的法律教學(xué)中,最大限度地彌補(bǔ)現(xiàn)行法學(xué)教育的不足,為實現(xiàn)實踐性的法學(xué)教育做好充分的理論準(zhǔn)備。
(二)在評價體系上,確保研究型目標(biāo)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的結(jié)合
完善的評價體系是實踐性法學(xué)教育機(jī)制的架構(gòu)保障。健全的評價機(jī)制能夠確保研究型法學(xué)教育和創(chuàng)新型法學(xué)實踐在各個高校的有效實施,但是目前的法學(xué)教育評價體系僅僅具有大的框架,細(xì)節(jié)上做得還不到位,這就要求教育部門在現(xiàn)有評價體系的基礎(chǔ)上,爭取在短時間內(nèi)實現(xiàn)法學(xué)教育評價細(xì)節(jié)的細(xì)化,制定出每個評價環(huán)節(jié)的評價標(biāo)準(zhǔn),并且按照不同的教學(xué)環(huán)節(jié),制定相應(yīng)的評價比例,開展專業(yè)性的專項評價,然后再結(jié)合不同環(huán)節(jié)的實現(xiàn)情況開展評判活動,進(jìn)而確定法學(xué)教育的辦學(xué)水平和辦學(xué)效果。
(三)在組織模式上,創(chuàng)建專門的目標(biāo)研究和實施指導(dǎo)機(jī)構(gòu)
在實踐性法學(xué)教育的背景下,有序和專門的組織體系有助于實現(xiàn)法學(xué)教育的高效發(fā)展。專門的目標(biāo)研究機(jī)構(gòu)是目標(biāo)設(shè)置更加規(guī)范化的保障,然而目標(biāo)的實現(xiàn)除了要依靠決策機(jī)構(gòu)來制定,還需要具體的實施機(jī)構(gòu)給予一定的指導(dǎo)。
專門性學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)的設(shè)置凸顯了教育的研究性能,能夠保障法學(xué)教育落實到實踐中。目標(biāo)教育和研究教學(xué)都是創(chuàng)新性的教學(xué)思維,是法學(xué)教育的發(fā)展,但是教育教學(xué)的創(chuàng)新離不開評價機(jī)制的監(jiān)督和考評機(jī)構(gòu)的督促,創(chuàng)設(shè)專門的研究機(jī)構(gòu)能夠?qū)iT探索評價機(jī)制和激勵機(jī)制,確保目標(biāo)研究項目的實際運(yùn)行,進(jìn)而防止由于某些限制性因素而導(dǎo)致的實施失敗現(xiàn)象,促使評價機(jī)制不再流于形式。
教育論文3
論文題目:
機(jī)載SAR回波頻率域仿真研究
論文進(jìn)展?fàn)顩r:
該畢業(yè)論文包括以下幾個部分:
1、合成孔徑雷達(dá)(SAR)相關(guān)資料的搜集;初步了解SAR系統(tǒng)。
2、撰寫開題報告,翻譯外文文獻(xiàn),進(jìn)一步加深對SAR系統(tǒng)的理解。
3、研究SAR回波的產(chǎn)生以及仿真算法,并上機(jī)操作。
4、后期資料數(shù)據(jù)的整理和分析,撰寫畢業(yè)論文。
5、修改、完善畢業(yè)論文,準(zhǔn)備答辯
本人已完成畢業(yè)設(shè)計初期工作,包括開題報告,文獻(xiàn)閱讀以及英文文獻(xiàn)翻譯。開題報告使我充分了解機(jī)載SAR回波頻率域仿真研究這個課題。外文翻譯鍛煉了自身英文水平,知曉英文術(shù)語,并且更深入地了解SAR回波仿真。
已檢索與閱讀超多中英文文獻(xiàn)和有關(guān)書籍,了解合成孔徑雷達(dá)(SAR)軍事上的重要用途,初步了解SAR的基本原理,包括雷達(dá)的相關(guān)知識,重溫了數(shù)字信號處理中傅里葉變換和濾波器的設(shè)計。
目前,正在進(jìn)一步熟悉SAR回波信號的'生成與仿真。了解仿真算法。
存在問題及解決的措施:
在前期研究過程中,某些知識可是關(guān),一些基本問題無法得到解決,經(jīng)過查閱有關(guān)教科書和請教教師,這個問題逐漸得到緩解;在撰寫論文開題報告時,參考文獻(xiàn)的格式書寫有誤,后期校驗出現(xiàn)不少紕漏,認(rèn)真參照相關(guān)規(guī)定,最終將其改正。在外文翻譯初稿中,出現(xiàn)語病,專業(yè)詞匯翻譯不準(zhǔn)確、格式書寫有誤等問題,經(jīng)過審閱多遍完成了該任務(wù)。
后期工作安排:
1、進(jìn)一步研究回波仿真和算法。
2、完成論文的后期研究工作,開始論文初稿;
3、書寫并完成論文的后半部分初稿;
4、完善論文,準(zhǔn)備論文答辯。
教育論文4
在近幾年的護(hù)理工作改革中,最引人注目的轉(zhuǎn)變之一是越來越多的醫(yī)院在實施整體護(hù)理中,開展了對患者及其家屬的健康教育。健康教育滿足了人們對健康的關(guān)注和需求,受到了普遍的歡迎和好評,體現(xiàn)出了護(hù)理專業(yè)在人類健康領(lǐng)域的重要作用[1]。但由于認(rèn)識和水平的差異,我國護(hù)理健康教育發(fā)展并不平衡,健康教育也存在需要提高層次和水平的問題。許多國家的《護(hù)士法》明確規(guī)定,“護(hù)理人員有教育患者的責(zé)任,患者有接受教育的權(quán)利”。為使廣大護(hù)理工作者不斷加深對現(xiàn)代護(hù)理觀的認(rèn)識,充分認(rèn)識健康教育是護(hù)理工作的重要內(nèi)容,筆者通過對護(hù)理健康教育的現(xiàn)狀和展望作一綜述,以期為廣大護(hù)理工作者提供提高健康教育水平的參考和借鑒。
1對護(hù)理健康教育的認(rèn)識有待提高
1.1健康教育的定義健康教育是一門研究傳播保健知識和技術(shù),影響個體和群體行為,消除危險因素,預(yù)防疾病,促進(jìn)健康的科學(xué)。左月燃教授認(rèn)為,健康教育的實質(zhì)是一種干預(yù),它向人們提供改變行為和生活方式所必需的知識、技術(shù)與服務(wù)。通過護(hù)理健康教育,使人們有能力做出抉擇,消除或減輕影響健康的危險因素[1]。
1.2健康教育不同于傳統(tǒng)意義上的衛(wèi)生宣教有學(xué)者認(rèn)為,健康教育是有目標(biāo)、有計劃、有組織、有交流、有評價的教育活動[1]。而衛(wèi)生宣教是知識的單項傳播,接受對象比較廣泛,且不注重信息反饋和效果評價。王慧賢提出健康教育指通過有計劃、有組織的交流教育過程,以人為服務(wù)對象,通過一定教育手段,使人們具有自我保健能力,對自己的健康從依賴醫(yī)院逐步轉(zhuǎn)向依靠家庭和自己[2]。
1.3健康教育應(yīng)是一門專門知識與技術(shù)健康教育隨著整體護(hù)理的深入雖已被廣為重視,但極少有人把健康教育看作是一門研究傳播保健知識和技術(shù),影響個體和群體行為,消除危險因素、預(yù)防疾病、促進(jìn)健康的科學(xué)。健康教育的實質(zhì)是一種干預(yù)[1]。某些醫(yī)療單位健康教育效果不理想的一個重要原因,是護(hù)理人員沒有掌握足夠的知識量。健康教育涉及醫(yī)學(xué)、護(hù)理學(xué)、教育學(xué)、行為學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等多個領(lǐng)域[3]。綜上所述,可以認(rèn)為:護(hù)理人員豐富的知識儲備是做好健康教育并使其成為專門的科學(xué)和技術(shù)的前提。
2社區(qū)已日漸成為健康教育的主課堂
健康教育在我國較為廣泛的傳播和應(yīng)用的歷史并不長。目前護(hù)理專業(yè)開展健康教育主要是在醫(yī)院,少量在社區(qū)[1]。但隨著社區(qū)醫(yī)療保健工作的逐漸深入、隨著社區(qū)衛(wèi)生工作范疇的逐漸擴(kuò)大,健康教育的重點必將放在社區(qū)。苗惠霞等對社區(qū)中腦卒中恢復(fù)期患者通過心理指導(dǎo)、日常生活能力訓(xùn)練,肢體訓(xùn)練、培養(yǎng)遵醫(yī)行為、預(yù)防并發(fā)癥等多方面進(jìn)行健康教育,收到了明顯的效果并得到了廣泛認(rèn)可[4]。李娟等在對骨質(zhì)疏松患者的健康教育中,強(qiáng)調(diào)社區(qū)應(yīng)成為健康教育的.主陣地;醫(yī)護(hù)人員在社區(qū)健康教育中發(fā)揮的作用明顯不足;社區(qū)中老年人獲取健康教育知識通過醫(yī)護(hù)人員者遠(yuǎn)比電視和報刊低[5]。這種現(xiàn)狀不應(yīng)再繼續(xù)下去,醫(yī)護(hù)人員豐富的理論知識,良好的溝通能力應(yīng)該為群眾提供比報刊更全面、更廣泛、更方便、更有效的知識和服務(wù)。
3門診的健康教育可起到事半功倍的效果
患者到醫(yī)院首先接觸的是門診,在醫(yī)學(xué)知識不足的情況下,對首先碰到的醫(yī)學(xué)知識和健康教育是印象最深刻、記憶最清楚的。林梅等認(rèn)為,關(guān)心、真誠、努力營造良好的咨詢氛圍,熱情,耐心傾聽,語言通俗,是健康教育的基本基礎(chǔ)[6]。而提供滿意的咨詢內(nèi)容,包括疾病知識,手術(shù)相關(guān)知識,心理社會支持等是做好健康教育的必要條件。朱婧等提出,分診護(hù)士在開展健康教育中應(yīng)把握如下原則,即患者及其家屬自愿的原則;教育者水平與身份相符的原則;內(nèi)容可靠,程序嚴(yán)格的原則[7]。在時機(jī)選擇上,就診前應(yīng)以介紹醫(yī)師情況、提供醫(yī)師出診時間、通報診室醫(yī)護(hù)進(jìn)展、了解病情填寫健康教育卡、預(yù)約教育項目、介紹就醫(yī)須知,防病科學(xué)方法等,以解除緩解患者焦慮;離診前教育應(yīng)針對生活起居、飲食調(diào)節(jié)、并發(fā)癥預(yù)防、識別危險信號及自救常識以及服藥時間、日常護(hù)理觀察、與醫(yī)院聯(lián)絡(luò)方法等。
4對不同年齡、不同病種人群的健康教育應(yīng)有所側(cè)重
健康教育的原則應(yīng)是讓每一個患者具體接受到所需的保健、康復(fù)知識。要求具有針對性、特異性。文獻(xiàn)中對不同病種、不同年齡患者不同健康教育方法介紹較多。如張莉等通過飲食管理、運(yùn)動管理、藥物依從性管理、心理護(hù)理四個方面提高老年高血壓患者的自我管理能力[8]。鄭一寧認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)對30-45歲年齡段的健康教育。并提出對此年齡段者應(yīng)注重對某些特殊疾病的監(jiān)測;健康教育應(yīng)與社區(qū)保健密切聯(lián)系。
其原因是社會對此年齡段健康問題的忽視及患者自身的忽視[10]。唐艷超依據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)癌痛患者所了解的健康知識非常有限。并認(rèn)為健康教育效果不理想的重要原因之一是護(hù)理人員沒有掌握足夠的知識量。從癌癥漸漸成為人類主要殺手這一角度看,對癌癥患者癌性疼痛的緩解、生命質(zhì)量的提高,都還需護(hù)理人員給予更多的關(guān)注[10]。邵博針對SARS的突發(fā)和病情危重易使患者產(chǎn)生恐懼、焦慮、煩躁,甚至悲觀厭世等情緒,提出SARS患者應(yīng)在入院階段熟悉環(huán)境教育,住院階段進(jìn)行護(hù)理教育及診治常識教育,出院階段行指導(dǎo)保健教育。王晶等在透析中心依據(jù)透析患者的護(hù)理問題和知識需求,提出評估患者學(xué)習(xí)需求、指定教育計劃、確定教育方式、選定教育內(nèi)容,并實施責(zé)任制,收到了健康教育的良好效果[12]。
5健康教育的時機(jī)與技巧
掌握好健康教育的時機(jī)可使健康教育收到良好的效果,而技巧的掌握則會使健康教育真正發(fā)揮作用,兩者缺一不可。楊秀麗認(rèn)為,1健康教育的時機(jī)要適宜,應(yīng)在患者病情較穩(wěn)定、心情愉快、護(hù)患雙方“供”、“求”達(dá)到平衡時進(jìn)行最好;2健康教育方法應(yīng)得當(dāng):以問答疑問為最佳,因此時患者有求知欲望,精力集中易于接受,針對性吸引力強(qiáng),還可激發(fā)患者的參與意識,便于雙向交流和溝通,教育時應(yīng)多貼近患者病情;3健康教育語言要標(biāo)準(zhǔn):恰當(dāng)?shù)姆Q呼、親切的態(tài)度,語言應(yīng)富于感情,推理嚴(yán)密、通俗易懂[13]。也有人認(rèn)為,健康教育應(yīng)依客觀條件、依據(jù)患者需求,做好醫(yī)護(hù)健康教育的銜接,加強(qiáng)出院宣教的力度[14]。
6健康教育的方法與質(zhì)量控制
隨著整體護(hù)理工作的不斷深入,健康教育已貫穿到從患者入院到出院的各個環(huán)節(jié),成為檢驗整體護(hù)理效果、評價整體護(hù)理質(zhì)量的重要指標(biāo),并從管理制度、質(zhì)控形式、質(zhì)控內(nèi)容及質(zhì)控評分標(biāo)準(zhǔn)組織實施。這樣做既調(diào)動了護(hù)士的積極性,提高了護(hù)理質(zhì)量,又進(jìn)一步融洽了護(hù)患關(guān)系[15]。龔春蘭認(rèn)為,護(hù)患關(guān)系從被動服從轉(zhuǎn)變成共同參與的合作關(guān)系,患者的健康教育是通過患者的學(xué)與教的互動過程來實現(xiàn)的[16]。程心濤提出,健康教育應(yīng)包括4個因素:護(hù)理人員、患者、教育內(nèi)容和教育方法。任何一個要素出現(xiàn)問題都將影響健康教育的順利實施。醫(yī)院健康教育的方法有20余種,最主要的有語言教育、文字教育、形象化教育和電化教育4種,前2種方法的應(yīng)用是后2種方法的基礎(chǔ)[17]。張紹榮等通過健康教育多媒體課件的研制,如研制出具有文字、圖象、三維動畫及視頻技術(shù)的健康教育方法并將其應(yīng)用于臨床取得滿意效果[18]。相信隨著護(hù)理健康教育的進(jìn)一步推進(jìn),健康教育的方法將更豐富多彩,健康教育的質(zhì)量控制將更科學(xué)、更有針對性。
7健康教育的問題、對策及展望
左月燃指出:健康教育從客觀上評價其水平,大體還處于初始階段,還存在不少問題[1]。如發(fā)展不平衡、觀念和知識更新不夠;知識缺乏、教育內(nèi)容泛化、針對性和實用性不夠;管理相對滯后,對健康教育的管理評價基本局限在知識傳遞層面等。護(hù)士在整體護(hù)理應(yīng)承擔(dān)雙重角色作用,即照顧者、教育者,才能在護(hù)理活動中為患者解決健康問題。李桂萍等也認(rèn)為,部分護(hù)士對健康教育的概念模糊,在目標(biāo)認(rèn)識上有偏差[19]。護(hù)理人員缺乏健康教育的相關(guān)知識和技能等。這些問題阻礙了健康教育的進(jìn)一步發(fā)展,應(yīng)引起重視。 針對上述問題,筆者認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn),在提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上強(qiáng)化護(hù)理人員開展健康教育的能力和水平。只有讓一線的護(hù)士真正掌握健康教育的基本概念和工作方法,懂得如何分析和評價,才能創(chuàng)造性的開展工作。同時應(yīng)拓寬思路、突破思想觀念上的局限性;科學(xué)評價,建立有效的管理機(jī)制;深入研究,建立更適合我國國情的理論和實踐體系等[1] .
事實證明,有無卓有成效的健康教育系統(tǒng)將成為衡量未來醫(yī)院發(fā)展水平的一個標(biāo)志[20]。健康教育是連接衛(wèi)生知識和健康行為的橋梁,是一項低投入、高產(chǎn)出、高效益的保健措施,是全球推進(jìn)“人人健康”的核心策略。健康教育起到了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)從觀念轉(zhuǎn)變到工作模式轉(zhuǎn)變的作用,體現(xiàn)在:1有利于患者,使患者從被動接受治療和護(hù)理轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢灾鲃硬扇☆A(yù)防疾病、有利于健康的行為;2有利于醫(yī)院發(fā)展,既體現(xiàn)了以患者為中心,又提高了醫(yī)院的效益;3有利于護(hù)理專業(yè)建設(shè)和學(xué)科發(fā)展,較好地體現(xiàn)了理論與實踐的結(jié)合,豐富了護(hù)理學(xué)科的理論體系,培養(yǎng)了護(hù)理骨干隊伍[1]。由此看來,盡快提高認(rèn)識、更新觀念、不斷提高護(hù)理健康教育的層次與水平,將是護(hù)理工作者今后較長一段時間內(nèi)的重要任務(wù)。
參考文獻(xiàn)
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2王惠賢.健康教育是建立新型護(hù)患關(guān)系的重要環(huán)節(jié).實用護(hù)理雜志,20xx,17(3):55
3康艷超.癌痛止痛治療中的健康教育.海軍醫(yī)學(xué)雜志,20xx.2:155
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5李娟,骨質(zhì)疏松健康教育現(xiàn)狀調(diào)查與分析.解放軍護(hù)理雜志,20xx.20(10):34
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10張艷超.癌痛止痛治療中的健康教育.海軍醫(yī)學(xué)雜志,20xx.24 (2):155
教育論文5
幼兒園生成課程及實施策略研究
幼兒園言語教育整體構(gòu)想
幼兒園音樂浸潤式欣賞教學(xué)的研究與實驗
幼兒園英語教育現(xiàn)狀分析和實踐探索
幼兒園游戲活動中師生互動現(xiàn)狀研究
終身教育與學(xué)前教育一體化的建構(gòu)
綜合式美術(shù)活動與幼兒的健康成長
論藝術(shù)能力及其對兒童藝術(shù)教育的啟示
試析幼兒園新教師的角色適應(yīng)
試論幼兒發(fā)展為本的幼兒園課程改革觀
語用核心觀學(xué)前言語教育淺論
贊比亞幼兒教育發(fā)展的思考與研究
職前與在職幼兒教師課程觀評價研究
自失與重構(gòu)——入托危機(jī)及其策略的研究
蒙臺梭利教育模式對幼兒社會適應(yīng)行為發(fā)展影響的實驗研究
蒙臺梭利教育法的傳播及本土化初探
當(dāng)代美、日、中幼兒教育法規(guī)與政策的比較研究
幼兒園開展科學(xué)教育活動的思考與實踐
鄭州市城市幼兒園開展科學(xué)教育活動存在問題及對策研究
兒童在向社會情境中的道德情緒判斷與歸因
幼兒甲骨象形識字教學(xué)可行性研究
羅杰斯人本主義心理學(xué)對幼兒教師角色轉(zhuǎn)變的啟示
幼兒探究性活動及其指導(dǎo)策略研究
城市示范幼兒園辦園質(zhì)量評價的研究
多球訓(xùn)練對提高少年兒童啟蒙訓(xùn)練階段乒乓球基本技術(shù)的分析研究
Self-regulated Preschool Foreign Language Learning
我國民辦幼兒教育發(fā)展的若干問題研究
論后現(xiàn)代課程觀對我國幼兒園課程改革的啟示
洛溫菲爾德的沙盤游戲治療理論及其在幼兒園中的應(yīng)用
論我國學(xué)前教育師資培養(yǎng)層次的提升
兒童的道德語言
集體舞學(xué)習(xí)對5-6歲幼兒時—空推理能力的影響
游戲的秘密與美好的教育
綿陽市城市幼兒園師幼關(guān)系的個案研究
以幼兒園為中心的社區(qū)學(xué)前教育模式探討
人文視界中的幼兒教育課程理念
欠發(fā)達(dá)地區(qū)幼兒園游戲組織與指導(dǎo)策略研究
民辦回族幼兒園教師成長之研究
關(guān)于同伴關(guān)系對兒童的影響及相關(guān)教育對策研究
廣西幼兒園課程的現(xiàn)狀與發(fā)展研究
湖北省幼兒教育現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究
學(xué)前教育回歸生活課程研究
兒童電視美術(shù)片在幼兒園教育中的應(yīng)用研究
廈門市民辦幼兒園現(xiàn)狀分析與對策研究
游戲精神與兒童寫作教育
游戲:放松的智慧
幼兒同伴協(xié)商行為研究
幼兒美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展評價研究
回歸自然的幼兒藝術(shù)教育研究
我國小學(xué)科學(xué)教育中學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價的改革研究
多元文化與幼兒教育——澳門幼兒課程發(fā)展模式研究
幼兒教師職業(yè)幸福感研究
幼兒園5-6歲兒童歌曲偏好現(xiàn)狀研究
兒童的審美情感與兒童藝術(shù)教育
幼兒藝術(shù)教育與科學(xué)教育的融合研究
幼兒教師兒童觀的個案研究
對二十世紀(jì)八十年代以來中國學(xué)前課程改革的研究
關(guān)于幼兒語言教育活動中教師角色的質(zhì)的研究
“視、聽、做”一體化的嬰幼兒語言習(xí)得環(huán)境研究
兒童語言習(xí)得過程中的類推策略論析
幼兒創(chuàng)造力認(rèn)識與培養(yǎng)的調(diào)查研究
中西兒童觀的.歷史演進(jìn)及其在教育維度中的比較
蘭州市幼兒園環(huán)境教育課程資源的研究
蘭州市幼兒園英語教育現(xiàn)狀及其對策研究
學(xué)前兒童性教育實施現(xiàn)狀、滯后原因及對策研究
甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策
甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策
學(xué)前兒童游戲擇伴的研究
同伴群體對兒童品德發(fā)展的影響研究
促進(jìn)貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)前班兒童言語發(fā)展的研究與實驗
幼兒在數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的現(xiàn)狀與幼兒園數(shù)學(xué)教育問題的個案研究
0—6歲兒童家庭音樂教育研究
幼兒教育課程改革研究
“審美與快樂”式幼兒音樂教育初探
社區(qū)學(xué)前教育資源整合與優(yōu)化的探索
民辦幼兒園與地方教育行政機(jī)關(guān)關(guān)系的研究
瑞吉歐學(xué)校中兒童圖形語言的運(yùn)用:考察與借鑒
現(xiàn)代腦科學(xué)對學(xué)前教育的啟迪
世界主要國家學(xué)前教育師資培養(yǎng)的比較及其對制定上海市師資培養(yǎng)方案的啟示 臨洮縣農(nóng)村幼兒教師繼續(xù)教育問題的調(diào)查研究
幼兒口語的個體差異研究
瑞吉歐方案教學(xué)的考察和借鑒
吳忠回族兒童英語浸入式教學(xué)實驗研究
幼兒科學(xué)教育中的生命科學(xué)教育研究
文化視野中的學(xué)前外語教育
企業(yè)幼兒園面臨的問題及對策
甘肅省農(nóng)村幼兒園課程資源開發(fā)與利用研究
廣州市幼兒教育成本與收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的實證研究
柯達(dá)伊音樂教學(xué)法在農(nóng)村幼兒音樂教育中的應(yīng)用研究
對當(dāng)前幼兒教師課程觀的研究
幼兒期道德的發(fā)生發(fā)展及其啟示
學(xué)齡前兒童觀點采擇的發(fā)生與發(fā)展
甘肅省農(nóng)村幼兒教師專業(yè)成長研究
中國幼兒音樂教育問題與發(fā)展研究
電影課促進(jìn)幼兒園環(huán)境教育成效研究
基于兒童文化的課程開發(fā)
教研組活動對教師發(fā)展的影響研究:上海市天山新村第二幼兒園個案研究 社會建構(gòu)理論視野中的幼兒園數(shù)學(xué)活動個案研究
名畫欣賞教學(xué)對中大班幼兒繪畫表現(xiàn)的影響
我國民辦學(xué)前教育管理的問題及對策
世界三國以社區(qū)為基礎(chǔ)的整合性早期服務(wù)機(jī)構(gòu)運(yùn)行模式的比較研究
兩種英語教育模式下的幼兒英語pro-drop參數(shù)建立的比較研究
生態(tài)學(xué)觀照下的幼兒藝術(shù)教育的理論研究
新中國幼兒園課程改革的理性反思
中國兒童對C原則的習(xí)得(英文)
《幼兒音樂教育》網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計
幼兒建構(gòu)性戲劇活動研究
尋找失落的藝術(shù)精神——兒童藝術(shù)教育新論
當(dāng)前學(xué)前教育類紙質(zhì)傳媒誤區(qū)探析
回歸生活的幼兒園課程研究
教師的交際行為研究——幼兒園教師語言的語用學(xué)分析
教育主義:童話本體功能的背離
兒童行為“失范”情境中的教師策略研究
幼兒教育對兒童生活的背離與回歸
我國幼兒美術(shù)教育目標(biāo)歷史演變研究
不同教育背景母親的言語運(yùn)用對兒童語用的影響
蘭州市幼兒園一日生活管理中的問題分析及策略研究
幼兒體育課程設(shè)置的探討
在幼兒語言發(fā)展關(guān)鍵期進(jìn)行全面語言教育的研究
幼兒文學(xué)修辭藝術(shù)及其在幼兒語言教育中的運(yùn)用研究
抓住兒童繪畫特點 發(fā)掘兒童繪畫潛質(zhì)
教育視野下的兒童文化研究
關(guān)于培養(yǎng)幼兒早期閱讀興趣的研究
基于教師發(fā)展的幼兒園教師評價研究
上海以社區(qū)為基礎(chǔ)的0—3歲兒童服務(wù)機(jī)構(gòu)的運(yùn)行走向研究
城市回族社區(qū)幼兒園課程資源開發(fā)與利用的個案研究
對幼兒園配班教師合作現(xiàn)狀的思考
甘肅省農(nóng)村學(xué)前機(jī)構(gòu)過程性教育質(zhì)量研究
上海市幼兒園體育特色的調(diào)查與研究
我國社會轉(zhuǎn)型中民辦幼兒教育事業(yè)發(fā)展與政府職能轉(zhuǎn)化問題的研究 幼兒教師與家長相互作用的研究
對廣州市幼兒教師三個基本教育觀念的調(diào)查研究
母親的教養(yǎng)方式與兒童數(shù)概念的發(fā)展
基于建構(gòu)主義理論的幼兒園音樂教育課程研究
上海市0-3歲嬰幼兒早期教育指導(dǎo)體系中的家長教育
我國幼兒園社會領(lǐng)域課程的現(xiàn)狀研究
澳門幼兒園教師工作滿意度現(xiàn)況研究
家長參與是學(xué)前課程改革的保障
沙盤游戲治療在早期不安全依戀兒童中的應(yīng)用研究
武漢市幼師生的供給及幼兒園教師的選聘研究
社會轉(zhuǎn)型時期的中國幼兒園
1978年以來我國幼兒園與家庭關(guān)系政策的價值分析
2~4歲幼兒的不服從行為和母親教養(yǎng)方式
幼兒園骨干教師的成長與培養(yǎng)研究
幼兒英語浸入式教學(xué)的研究與實驗
幼兒園為主體的課程研究的歷史回顧與思考——個案研究
幼兒園創(chuàng)造教育研究
幼兒園園本課程資源開發(fā)利用研究
幼兒園常規(guī)教育的文化批判
幼兒園幼兒自主活動的引導(dǎo)問題及對策研究
幼兒園戲劇綜合活動研究
幼兒園教學(xué)交往的研究及干預(yù)性策略
幼兒園教師職業(yè)倦怠感研究
幼兒園教師課程決策研究
幼兒園數(shù)學(xué)教育活動中的師幼互動
幼兒園整體性營養(yǎng)教育理論與實踐的研究
解讀學(xué)前兒童的生活與生活質(zhì)量——幼兒園現(xiàn)實生活與教育的體驗研究 科學(xué)教育中幼兒的探索性行為研究
課程發(fā)展中的幼兒教師角色探析——解釋現(xiàn)象學(xué)的視角
論TalkBank工程對于中國學(xué)前兒童發(fā)展和教育研究的應(yīng)用價值 童話心理分析及其在幼兒心理教育中的運(yùn)用
幼兒園班級規(guī)范教育研究
幼兒園本位的教師培養(yǎng)的理論與實踐
幼兒園第二語言教學(xué)模式研究
幼兒園骨干教師省級培訓(xùn)的探索
幼兒園混齡教育背景中的幼兒異齡互動的研究
幼兒園活動區(qū)材料投放方式與兒童行為的研究
教育論文6
在21世紀(jì)的今天,在經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展的今天,人才對于國家的建設(shè)以及發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。什么是人才?學(xué)校里面所謂的“拔尖生”、“高分生”等就一定會成為人才嗎?答案毋庸置疑,不一定。在我看來,人才不僅僅需要較高的文化修養(yǎng),還應(yīng)具備一定的創(chuàng)新能力,動手能力等。小學(xué)生是祖國的花朵,擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會主義國家的重任。因此,人才的培養(yǎng)應(yīng)從小抓起,中國小學(xué)教育任重道遠(yuǎn)。
目前小學(xué)教育仍然存在著不少問題。重視“主科”即語數(shù)外,而輕視“副科”美術(shù)、體育的現(xiàn)象依舊存在,特別是城鎮(zhèn),美術(shù)課依舊沒有受到師生的普遍重視,究其原因主要在于由于部分地區(qū)教育部門管理缺陷,致使學(xué)校美術(shù)教師師資力量達(dá)不到基本的需求,主要有以下兩種情況:一是缺美術(shù)老師,美術(shù)課往往由其他科目老師兼顧,可想而知,沒有受過專業(yè)美術(shù)教育的老師所講解的美術(shù)課程怎么能夠滿足小學(xué)生的需求呢?二是具備專業(yè)知識的新型美術(shù)老師,這些學(xué)校往往由專門的美術(shù)教師講解美術(shù)課,但是由于教師的專業(yè)素養(yǎng)不高,理論知識不健全,教育教學(xué)方法不到位,也會影響到美術(shù)教育應(yīng)有的效果。
盡管教育大綱明文規(guī)定:“中小學(xué)美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段一門必修的藝術(shù)文化課程,是學(xué)校實施美育的重要途徑,它對于陶冶情操,提高美術(shù)文化素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力,促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展,具有重要作用。”但是美術(shù)沒有真正地發(fā)揮其積極作用,徹底地擺脫副科時代。
著名教育家蔡元培先生曾指出:沒有藝術(shù)的教育,是不完全的教育。美術(shù)教育作為小學(xué)教育的一個分支,對于小學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高以及全面發(fā)展具有不可磨滅的功勞和貢獻(xiàn)。
美術(shù)教育能夠提高學(xué)生的審美能力、鑒賞能力、動手能力以及創(chuàng)造力等。小學(xué)美術(shù)課主要包含三個方面:作品欣賞、手工制作以及動手繪畫。
作品欣賞:在美術(shù)課堂中,學(xué)生在老師的引導(dǎo)和講解下欣賞美術(shù)作品。有時可能是一件繪畫作品,有時可能會是一座建筑,有時可能是一件工藝美術(shù)作品,老師對其創(chuàng)作背景、造型、色彩等方面進(jìn)行講解,當(dāng)一件件美術(shù)作品刺激學(xué)生的眼球時,他們得到的不僅僅是審美享受,與此同時鍛煉了學(xué)生觀察力,并且?guī)椭嗌倌曛茞、識美丑,提高了他們理解美、鑒賞美的能力。正如康德所說:“美是道德上善的象征!泵佬g(shù)教育在潛移默化中對學(xué)生的知識、文化、修養(yǎng)等方方面面發(fā)揮著極其重要的作用。
手工制作:學(xué)生在老師的引導(dǎo)下制作各種各樣的手工藝品,在制作的過程中既開發(fā)了學(xué)生的智力,充分發(fā)揮其想象力以及聯(lián)想力,通過制作將腦海中的形象轉(zhuǎn)化為實實在在的物象,極大地加強(qiáng)了學(xué)生的動手能力。美術(shù)教育最為鮮明的一個特點就是它并非是強(qiáng)迫的,對于青少年來講,美術(shù)課程集趣味性和娛樂性于一身。這個年齡段的學(xué)生身上普遍存在一個問題,那就是注意力集中時間相對來說要短一些,好動,并且其想象力和創(chuàng)造力的潛能極易開發(fā)出來,而手工制作恰恰迎合了小學(xué)階段學(xué)生的特點,。學(xué)生們學(xué)在其中,玩兒在其中,樂在其中。 動手繪畫:當(dāng)今的美術(shù)教育往往走入了誤區(qū),老師們把畫畫等同于美術(shù)課,對學(xué)生的繪畫作品進(jìn)行打分,用以評價學(xué)生繪畫技巧的高低。其實不然,繪畫僅僅是美術(shù)課程的一部分。學(xué)生在臨摹、寫生、創(chuàng)作等美術(shù)活動中,對所看到的物象進(jìn)行呈現(xiàn)、對事物的形象進(jìn)行回憶再現(xiàn)或發(fā)揮想象力對原有的物象加以創(chuàng)造進(jìn)行表現(xiàn)型創(chuàng)作,并躍然紙上,一副作品的創(chuàng)作成功與否和學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力以及創(chuàng)造力是密不可分的。被譽(yù)為現(xiàn)代物理學(xué)之父的愛因斯坦說:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉!毖芯勘砻鳎蠓彩苓^良好美術(shù)教育或具有美術(shù)修養(yǎng)的人,皆具有卓越的.觀察力和記憶力,發(fā)達(dá)的想象力和創(chuàng)造力。
綜上所述,小學(xué)美術(shù)教育不再僅僅局限于 “畫畫兒”,而是一項融合了藝術(shù)欣賞、手工制作、繪畫技藝等方方面面,在當(dāng)今大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的背景之下,我們應(yīng)當(dāng)擺正小學(xué)美術(shù)教育的地位。為了促進(jìn)學(xué)生身心的全面均衡發(fā)展,小學(xué)美術(shù)教育致力于塑造學(xué)生美好心靈,提高學(xué)生理解美、鑒賞美的能力以及提高學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生想象力、聯(lián)想力、創(chuàng)造力等方面的培養(yǎng)。與以往舊的小學(xué)美術(shù)教育模式相比,如今的美術(shù)素質(zhì)教育拋棄了應(yīng)試教學(xué)的僵硬方式,不斷引入與時代相符合的教育理念,創(chuàng)造性地運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方式來達(dá)到培育學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造能力的教學(xué)目的。
與以往應(yīng)試教育背景下的小學(xué)美術(shù)教育先比,現(xiàn)今的素質(zhì)教育更加注重學(xué)生全方面的均衡發(fā)展。因此,推進(jìn)素質(zhì)教育和推行美術(shù)教育二者是相輔相成的,缺乏美術(shù)教育的素質(zhì)教育是不健全的、病態(tài)的,小學(xué)是國民教育的基礎(chǔ),小學(xué)美術(shù)教育是每個學(xué)生美感啟蒙的重要時期,在這個時期,美術(shù)教育不應(yīng)忽視,而應(yīng)該得到教育部門以及廣大師生的廣泛的關(guān)注和足夠的重視,真正地使美術(shù)教育貫穿于小學(xué)美術(shù)教育的始終,使小學(xué)美術(shù)教育在當(dāng)今推行素質(zhì)教育的背景之下發(fā)揮著潤物細(xì)無聲的作用。
教育論文7
一、少兒音樂教育的重要意義
。ㄒ唬┥賰阂魳方逃兄谄渚C合能力提升
人的綜合能力以能夠熟悉及適應(yīng)環(huán)境為基礎(chǔ),音樂則能夠幫助少兒更快更好地熟悉及適應(yīng)環(huán)境。少兒在幼兒園階段的學(xué)習(xí)主要以簡單的音樂和肢體動作為主,并以此感知旋律,一方面不自覺中培養(yǎng)了對音樂的直覺,另一方面有助于其克服對陌生環(huán)境的恐懼。對少兒的音樂教育內(nèi)容以興趣教育為主,著重引起少兒的喜歡與參與,進(jìn)而提升其綜合能力。
。ǘ┥賰阂魳方逃兄谄渲橇Πl(fā)展
相關(guān)研究表明,少兒的智力水平與其身體運(yùn)動有密切的聯(lián)系,通常年齡越小身體運(yùn)動對智力的影響就越大。人從出生以來不斷成長,從最初的四肢運(yùn)動,到翻身坐起,后來的蹣跚學(xué)步,運(yùn)動的能力越來越高,智力水平也在不斷成長。人的成長進(jìn)步以模仿為基礎(chǔ),音樂是可供少兒進(jìn)行模仿的好選擇,從簡單的節(jié)奏,到易學(xué)的曲調(diào),少兒在習(xí)慣中感知,隨音樂而模仿、運(yùn)動,進(jìn)而促進(jìn)其智力發(fā)展。
。ㄈ┥賰阂魳方逃兄谄鋫性養(yǎng)成
少兒音樂教育與運(yùn)動息息相關(guān),而運(yùn)動又可以帶給人諸多好處,使人心情愉悅、精力充沛,而少兒時期的運(yùn)動更是有助于其個性的養(yǎng)成。少兒的自我概念受其運(yùn)動能力影響,通常其運(yùn)動能力越好便越自信,反之,運(yùn)動能力弱則易引發(fā)自卑心理。久而久之,由運(yùn)動能力的不同少兒的個性也拉開差距。少兒音樂教育能較為有效地提升少兒的運(yùn)動能力,有助于少兒養(yǎng)成堅毅、樂觀、有創(chuàng)造力等正面?zhèn)性。
二、家長在少兒音樂教育中的作用
。ㄒ唬┘议L在少兒音樂教育中的正面作用
少兒對音樂的學(xué)習(xí)需要其主觀上的興趣,還需要學(xué)校和家庭客觀上的輔助。學(xué)校主要是教授少兒音樂相關(guān)的知識,并為少兒創(chuàng)設(shè)適合的學(xué)習(xí)氛圍。而家長同時也是學(xué)校的助手。家長可與少兒一同體驗學(xué)習(xí)音樂的樂趣,能與少兒共同感知,也能很好地督促少兒在此方面的學(xué)習(xí)。少兒音樂教育會有課堂作業(yè),這是音樂學(xué)習(xí)中重要的組成部分,學(xué)生在完成作業(yè)中能夠更好地掌握音樂知識。少兒年齡偏小,自覺意識較差,在作業(yè)方面需要家長合理的鼓勵,這也有助于其良好習(xí)慣的養(yǎng)成。少兒音樂教育需要家長為少兒創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和良好的學(xué)習(xí)氛圍,前者包括學(xué)習(xí)的機(jī)會,學(xué)習(xí)用具及學(xué)習(xí)的花費(fèi);后者則很寬泛,氛圍既包含家庭外界環(huán)境所營造出的氛圍,又包含家長的審美、知識、情趣等對少兒產(chǎn)生的影響。
(二)家長在少兒音樂教育中的負(fù)面作用
凡事皆有合適的度,只有掌握好分寸才更容易獲取成功。在少兒音樂教育中,家長也有著需要把持尺度,避免過多的干涉,也避免不聞不問。家長的負(fù)面作用主要分為三種類型:盲目型、高壓型及應(yīng)考型。盲目型家長通常根據(jù)個人興趣來要求其孩子,不考慮孩子是否適合,是否喜歡,使孩子被動接受而并非主觀意愿的學(xué)習(xí)音樂知識。往往,這類家長會給孩子報很多興趣愛好班,使孩子在忙碌中難以分清主次,沒有興趣的'學(xué)習(xí)極易轉(zhuǎn)于應(yīng)付,使學(xué)習(xí)難以達(dá)到滿意的效果。高壓型家長望子成龍望女成鳳,給孩子過高的壓力,對孩子有過高的期望,急切的希望孩子取得成績,而沒有順應(yīng)孩子自然的成長和學(xué)習(xí)規(guī)律,使孩子承受過高的壓力,易造成孩子行為的機(jī)械化,大大降低了孩子的創(chuàng)造力,拔苗助長而起到負(fù)面作用。應(yīng)考型家長主要以考級或有利于升學(xué)為讓孩子學(xué)習(xí)音樂的主要目的,通常是突擊學(xué)習(xí),強(qiáng)化訓(xùn)練,帶有過多的功利目的,使孩子處于疲憊的狀態(tài),并不利于其成長和學(xué)習(xí)。
三、如何促進(jìn)家長在少兒音樂教育中的正面作用
首先,家長應(yīng)樹立正確的教育觀念,切勿起到上述反面作用。其次,音樂對每個人都很重要,對人的影響是潛移默化的,少兒音樂教育的成功離不開家長的參與,一個人在音樂上的成功也通常與其家長有緊密的關(guān)系,家長對音樂有所了解并熱愛,將有助于其子女在音樂上的提高。音樂并非是死板的,而是活躍的,是建立在懂得的基礎(chǔ)上的,而父母對音樂的熱愛和了解無疑是一個很好的氛圍,增深其子女的樂感。同時,家長應(yīng)掌握與少兒心理學(xué)相關(guān)的知識,能夠以少兒容易接受的方式鼓勵其學(xué)習(xí),使其達(dá)到事半功倍的效果。
四、結(jié)語
音樂是靈動的,有著神韻之美,音樂素養(yǎng)涉及諸多方面,各方面相互聯(lián)系與促進(jìn),構(gòu)成統(tǒng)一的整體。音樂能夠幫助少兒更快更好地熟悉及適應(yīng)環(huán)境,感知旋律,在習(xí)慣中感知,隨音樂而模仿、運(yùn)動,進(jìn)而促進(jìn)其智力發(fā)展。少兒對音樂的學(xué)習(xí)需要其主觀上的興趣,還需要學(xué)校和家庭客觀上的輔助。學(xué)校和家長均應(yīng)以最積極和科學(xué)的態(tài)度來助力少兒的音樂教育與學(xué)習(xí),使少兒身心健康地成長。
教育論文8
摘要:學(xué)前教育主要指的是兒童接受小學(xué)教育之前所接受的教育,學(xué)前教育與小學(xué)教育存在實質(zhì)性的區(qū)別,不能將其混為一談。如果將學(xué)前教育小學(xué)化,那么勢必會對學(xué)生未來的成長造成影響。本文主要對目前學(xué)前教育中存在的問題進(jìn)行歸納,并通過探討學(xué)前教育與小學(xué)教育的區(qū)別,分析學(xué)前教育小學(xué)化的危害,以此來為今后學(xué)前教育的合理開展提供一定的參考依據(jù)。
論文關(guān)鍵詞:學(xué)前教育,教育小學(xué)化,危害
一、目前學(xué)前教育中存在的主要問題
1。1學(xué)前教育教師素質(zhì)有待提高
目前,我國學(xué)前教育教師的素質(zhì)普遍偏低,尤其是農(nóng)村學(xué)前教育教師,聘用的大多都是受教育程度較高的農(nóng)村婦女來擔(dān)任,雖然這些人相對來說有較高的知識,但是卻沒有接受過專業(yè)的學(xué)前教育培訓(xùn),只是會單純的運(yùn)用陳舊的教學(xué)方式來進(jìn)行教學(xué),不考慮學(xué)生活潑好動的性格特點,甚至還會因為幼兒不聽話對學(xué)生進(jìn)行體罰。比如說,在上課期間,窗外飛過一只蝴蝶,兒童好奇的看上幾眼,教師就會以不認(rèn)真聽講的理由讓對兒童進(jìn)行懲罰,從而導(dǎo)致兒童的好奇心被壓制,不能在真正意義上實現(xiàn)對兒童的綜合教育。
1。2教育方式方法缺乏創(chuàng)新
教育方式方法缺乏創(chuàng)新也是目前學(xué)前教育中存在的一個重要問題,一般來說,處于學(xué)前教育的兒童年齡大多都在3周歲到6周歲之間,這個階段的`兒童,對周圍發(fā)生的任何事物都存在強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,對任何事物都想探個究竟,都想問問為什么。每一天都按照日復(fù)一日、年復(fù)一年的教學(xué)安排,按部就班的實施教學(xué),就會把孩子們像個機(jī)器人似的灌輸,長期下去,孩子必然會喪失對學(xué)習(xí)的積極性和主動性。因此,學(xué)前教育教學(xué)應(yīng)該充分考慮幼兒好奇心強(qiáng)的心理特點,對教育方式進(jìn)行不斷創(chuàng)新。比如說,在教學(xué)活動中,以游戲為主,讓學(xué)生們在玩玩耍耍中學(xué)習(xí)新的知識,發(fā)展孩子的各種能力。
二、學(xué)前教育與小學(xué)教育的區(qū)別
學(xué)前教育與小學(xué)教育是兩個不同的教育階段,無論是在教育方式上還是教學(xué)內(nèi)容上都有很大的區(qū)別,不能將二者混為一談。
2。1教學(xué)方式的不同
小學(xué)教育的教學(xué)方式一般都是以課堂教學(xué)為主,每個學(xué)科在每個時間段都有一定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù),各個學(xué)科都是通過教師正常上課、布置作業(yè)、各種考查考試來完成的。比如說在對《雪地里的小畫家》一文進(jìn)行教學(xué)的時候,首先要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn),確立教學(xué)目標(biāo),即培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然,親近大自然的思想感情。然后教師通過課前觀察、激發(fā)興趣以及談話導(dǎo)入的方式展開教學(xué),最后教師可以通過“照樣子說一說”和“觀察雪景說一說”的方式來考察學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)前教育論文網(wǎng)而學(xué)前教育主要以游戲為主,讓幼兒在游戲中不斷學(xué)習(xí)新知識。
2。2教學(xué)內(nèi)容的不同
傳統(tǒng)小學(xué)教育通常以書本知識教育為主,課程一般包括數(shù)學(xué)、語文、英語、自然、體育以及美術(shù)等。而學(xué)前教育的教學(xué)內(nèi)容主要是根據(jù)《幼兒教育工作規(guī)程》中規(guī)定的幼兒園保育和教育融為一體的教育內(nèi)容,通常教學(xué)活動的開展以游戲為主,根據(jù)幼兒的認(rèn)知特點,加強(qiáng)幼兒思維訓(xùn)練,從而促進(jìn)兒童德、智、體、美的全面發(fā)展。
三、學(xué)前教育小學(xué)化的危害
上文提到,學(xué)前教育與小學(xué)教育是兩個不同的概念,不能將其混為一談,因此,學(xué)前教育小學(xué)化也必然會給幼兒的成長帶來危害。為了能夠更好的對這些危害進(jìn)行分析,我們分別對以游戲活動教學(xué)為主和以書本知識教學(xué)為主的兩所幼兒園兒童的實際情況做了實驗,在實驗中,我們將兩所幼兒園的部分兒童集中在同一教室里開展了一場教學(xué)活動,在教學(xué)過程中,以游戲活動教學(xué)為主的幼兒園兒童,遇到什么都想問個為什么,比如說樹葉為什么一到秋天就變黃了?下雨時為什么是先看到閃電,后聽到雷聲……而且這些兒童在學(xué)習(xí)過程中,具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力和想象力。但是以書本知識教學(xué)為主的幼兒園兒童在教學(xué)過程中,卻表現(xiàn)的極為消極,對學(xué)習(xí)的內(nèi)容完全提不起興趣。由此可見,學(xué)前教育小學(xué)化不僅會使孩子喪失對學(xué)習(xí)的興趣,而且還不利于形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在很大程度上抑制兒童的發(fā)展。
四、結(jié)語
綜上所述,學(xué)前教育在兒童的成長過程中占據(jù)著重要的位置,對兒童的健康成長也具有重要意義。幼兒教師在對幼兒進(jìn)行學(xué)前教育的時候,必須要了解兒童的心理特點,遵循幼兒的認(rèn)識方式,從幼兒實際需要出發(fā),寓教于樂,使幼兒在快樂的活動中獲取知識,培養(yǎng)能力。這有這樣,才能夠從根本上促進(jìn)幼兒的健康成長。
參考文獻(xiàn):
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[2]何馨芳,彭亞男。學(xué)前班教育教學(xué)小學(xué)化的表現(xiàn)及危害[J]。甘肅教育,20xx(11)。
教育論文9
摘要:音樂課是一門培養(yǎng)學(xué)生審美情趣,幫助學(xué)生陶冶情操的課程,音樂課的教學(xué)在一定程度上能夠有效緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,幫助學(xué)生豐富學(xué)習(xí)生活,讓學(xué)生的審美情趣在音樂的陶冶中得以升華,學(xué)生與教師的互動是構(gòu)成音樂課堂的重要因素。本文對初中音樂教學(xué)中學(xué)生互動意識的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞:初中音樂教學(xué);互動意識;培養(yǎng);策略
音樂教育是初中美育教育的重要途徑,初中生處于青春期,漸漸開始產(chǎn)生自己的思想觀念,有叛逆心理,音樂教學(xué)不僅可以讓學(xué)生欣賞音樂,感受音樂的魅力,更可以在這一過程中幫助學(xué)生樹立良好的價值觀念,用音樂來引導(dǎo)學(xué)生更好的成長,所以音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量也是非常重要的,根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點,培養(yǎng)學(xué)生的互動意識,可以充分提高音樂課堂教學(xué)的效率,在互動中提高學(xué)生的感知能力,讓音樂課成為有趣的、受歡迎的課程。
1提高課堂趣味,創(chuàng)造互動前提
受應(yīng)試教育的影響,學(xué)生步入初中之后更是面臨中考的壓力,在學(xué)習(xí)上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學(xué)科上,而并不注重音樂課,課堂上往往身在曹營心在漢,做其他學(xué)科的習(xí)題已經(jīng)是普遍現(xiàn)象,但是音樂課作為美育的重要途徑,必須受到學(xué)生們的重視,而初中生處于青春期發(fā)育階段,對很多事物是抱有質(zhì)疑的態(tài)度,教師的許多千篇一律的互動并不能引起學(xué)生的興趣,讓學(xué)生從一開始就失去對于音樂課的'興趣,那么互動就顯得更不可能,所以讓課堂變得有趣,學(xué)生感興趣了,這才是師生互動的前提。首先,從課堂導(dǎo)入開始就要精心設(shè)計,讓導(dǎo)入變得生動有趣,比如播放一些當(dāng)前學(xué)生們愛看的電視劇的主題曲,或者從一些有趣的音樂小視頻開始,在課堂的一開始就抓住學(xué)生的目光,比如在學(xué)習(xí)有關(guān)于和聲這一部分的知識時,如果簡單的從和聲的基礎(chǔ)知識開始導(dǎo)入,不免讓學(xué)生覺得索然無味,教師可以先準(zhǔn)備好一首要學(xué)習(xí)的和聲的音頻或者視頻,讓學(xué)生先感受到和聲的奇妙魅力,問學(xué)生覺得和聲好不好聽,在得到肯定回答之后,詢問學(xué)生信不信經(jīng)過這一堂課的學(xué)習(xí),班上的同學(xué)也可以唱出這樣的效果,學(xué)生的求知欲被激發(fā),一定很想知道在學(xué)習(xí)之后大家能不能唱出那樣的效果,并且在接下來的學(xué)習(xí)中也就會更加投入,教師的互動也就變得輕松容易。在教學(xué)的過程中,教師也要注意增強(qiáng)教學(xué)趣味,增強(qiáng)老師與同學(xué),同學(xué)與同學(xué)之間的交流互動,還以上文的和聲教學(xué)為例,傳統(tǒng)的教學(xué)就是把學(xué)生分為不同的組,一個組學(xué)習(xí)一個音,最后大家一起和聲,這樣的教學(xué)不免有些呆板,在互動時,學(xué)生被分為不同的組之后是會產(chǎn)生一種被需要的感覺,教師可以隨機(jī)進(jìn)行組配,比如在大家學(xué)習(xí)完自己的音之后,開始引導(dǎo)學(xué)生,可以第一組和第二組唱,第二組和第四組唱,第三組第四組在唱的時候要求第一組加進(jìn)來,這樣隨機(jī)的進(jìn)行演唱一方面增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的緊迫感,在課堂生集中精神不懈怠,同時完成教師的要求之后也會有成就感,在互動中,教師的加入也可以讓互動變得更為有層次,比如,教師在每個小組里選出兩個人,在每三個小組學(xué)生進(jìn)行和聲演唱的時候代替另外一個組的學(xué)生進(jìn)行演唱,增強(qiáng)師生之間的互動,也讓課堂變得更為生動,這樣充滿變化的教學(xué)讓學(xué)生更為感興趣,自然也更能夠投入到課堂活動中。
2營造愉悅氛圍,促進(jìn)個性發(fā)展
在教學(xué)課堂上,學(xué)生的互動意識與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系,如果在一個沉悶、毫無生氣的課堂中,學(xué)生連話都不愿意說,更不用說在課堂上進(jìn)行互動了,所以營造一個愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂欣賞并沒有特定的規(guī)律和答案,學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)心的感受去欣賞音樂才是最終的標(biāo)準(zhǔn),在音樂課堂上,教師要允許學(xué)生說出自己對于音樂的感受,而不是一味的照搬課本,讓學(xué)生有教科書式的感想,這樣會束縛學(xué)生的感知能力,也讓課堂變得局促狹小,并不能夠容納學(xué)生的感受,學(xué)生說著口不對心的感想,在課堂學(xué)習(xí)中也就更不會付出真正的思考,所以,要尊重學(xué)生的主觀能動性,比如,在學(xué)生說出自己的感受時,詢問學(xué)生為什么會有這些感受,是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過的某一本書或者是某部電影,把音樂和學(xué)生的生活聯(lián)系起來,組織學(xué)生自由討論,發(fā)表意見,讓課堂變得熱烈,鼓勵學(xué)生敢于說出自己的見解,也能夠?qū)W會去接納別人的意見,站在他人的角度看問題,要讓學(xué)生們明確音樂是具有主觀性的,不同的人聽了同一首曲子可能會產(chǎn)生不同的感受,不過音樂也是有自身的特點的,比如,大家看奧運(yùn)會頒獎儀式時,看到中國國旗升起,聽到中國國歌時,大家心里都會產(chǎn)生自豪感,這是由于大家愛國的心都是一樣的,立場相同,感受自然也就一樣,讓音樂課堂變成學(xué)生們展現(xiàn)自我的天地,讓學(xué)生的個性不被束縛,在快樂中成長。
3進(jìn)行充分備課,調(diào)動學(xué)生情緒
許多音樂教師的備課不乏程式化、模式化,新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀這三方面的體現(xiàn)是很模糊的,甚至有的音樂教師的備課直接從教參上照搬,缺乏創(chuàng)造性。不同的學(xué)生群體之間是具有差異性的,教師要做到因材施教,了解自己所教的學(xué)生群體的特點,進(jìn)行針對性的備課,在課堂教學(xué)中,注重自己情感的投入,才能夠把音樂所傳遞的真實情感傳遞給學(xué)生,才有可能做到調(diào)動學(xué)生的情感,例如在教授《走進(jìn)歌樂山》這一首曲子時,教師上課的情緒就不能是平平淡淡的,《走進(jìn)歌樂山》的大背景是重慶歌樂山上為取得全中國勝利而犧牲的烈士們,此時教師的情緒應(yīng)該充滿著激情,斗志昂揚(yáng),只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學(xué)生帶動起來。
4結(jié)語
總而言之,在初中音樂教學(xué)中,注重學(xué)生互動意識的培養(yǎng)能夠有效提高音樂課堂教學(xué)效率,讓學(xué)生在音樂課堂中得到美的教育和情操的陶冶,推動學(xué)生個性的發(fā)展,幫助學(xué)生完善人格,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念。
參考文獻(xiàn):
[1]李晶.初中音樂課堂教學(xué)師生互動問題的探討[D].上海師范大學(xué),2012.
[2]王莉萍.初中音樂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].科技信息(科學(xué)教研),2014.
作者:劉璐 單位:江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實驗學(xué)校
教育論文10
[摘要] 幼兒環(huán)境教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。開展幼兒環(huán)境教育,可以從小培養(yǎng)孩子們的環(huán)境意識,是幼兒素質(zhì)教育的重要組成部分。文章介紹了幼兒環(huán)境教育的主要內(nèi)容和基本模式,認(rèn)為進(jìn)行滲透式教育是幼兒環(huán)境教育的最佳模式,并提出了進(jìn)行幼兒環(huán)境教育的具體思路。
[關(guān)鍵詞] 幼兒 幼兒教育 環(huán)境教育隨著日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題的顯現(xiàn),保護(hù)環(huán)境成為世界各國的共同行動。加強(qiáng)環(huán)境教育,提高人們的環(huán)境意識,使自己的環(huán)境行為符合可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律這是保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)。環(huán)境教育是一項終身教育,它始于幼兒階段。近年來,很多國家和地區(qū)在環(huán)境教育(尤其是幼兒環(huán)境教育)方面,做了許多積極的嘗試并取得了可喜的成果。本文擬就在學(xué)前教育中開展環(huán)境教育進(jìn)行粗淺的研究和探討,以尋求切實可行的幼兒環(huán)境教育的有效途徑。
一、開展幼兒環(huán)境教育的必要性“環(huán)境教育是整個國家教育事業(yè)的一個重要組成部分。作為一個新的學(xué)科領(lǐng)域,它不僅在提高全民族環(huán)境意識和培養(yǎng)專業(yè)人才方面做出了顯著的成績,而且為我國的教育事業(yè)注入極具活力的新鮮內(nèi)容。”“我們必須大力發(fā)展環(huán)境基礎(chǔ)教育,在中小學(xué)和幼兒園普及環(huán)境知識,努力提高年輕一代的環(huán)境意識。”把環(huán)境教育納入學(xué)前教育體系,這一舉措具有現(xiàn)實和深遠(yuǎn)的意義。一方面,一個人的環(huán)保意識和環(huán)保習(xí)慣需要從娃娃抓起,環(huán)保知識和環(huán)保能力需要從小培養(yǎng);另一方面,現(xiàn)在的幼兒,將是21世紀(jì)的主人,他們當(dāng)中還將有一批人會成為未來的決策者,其環(huán)境意識的強(qiáng)或弱,將直接關(guān)系到我國下世紀(jì)的建設(shè)和發(fā)展。如何讓他們認(rèn)識到環(huán)境對人類生存的作用,從不知到初步有所知,做好其環(huán)境啟蒙教育工作,我們責(zé)無旁貸。
“環(huán)境教育是提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)(包括環(huán)境意識在內(nèi))的基本手段之一。”只有提高全民族的環(huán)境素質(zhì),才能保障可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的順利實施。而環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng),最根本的是從教育抓起,尤其應(yīng)當(dāng)重視兒童的環(huán)境教育,使其適時學(xué)習(xí)環(huán)境科學(xué)知識,逐步樹立熱愛環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、與自然和諧共處的環(huán)境意識,具備一定的環(huán)保技能,養(yǎng)成自覺保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣,這既是現(xiàn)代兒童應(yīng)該具備的基本素質(zhì),也是歷史和社會賦予他們的義務(wù)和職責(zé)。
二、幼兒環(huán)境教育的內(nèi)容和基本模式幼兒環(huán)境教育就是遵循幼兒身心發(fā)展的基本規(guī)律,以《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》為指針,立足啟蒙教育,使孩子們獲得初步的知識和技能,形成良好的環(huán)境道德觀、價值觀和行為方式。幼兒環(huán)境教育因其對象不同,具有明顯的年齡特征和一定的特殊性。必須以其生活實踐為基礎(chǔ),使孩子們認(rèn)識和熟悉他們的生存環(huán)境,了解一些與他們生活密切相關(guān)的環(huán)境現(xiàn)象,啟發(fā)孩子們哪是好的,哪是壞的,哪是美的,哪是丑的,規(guī)范他們的環(huán)境行為,提高他們的環(huán)境修養(yǎng),樹立良好的.環(huán)境風(fēng)尚。孩子的心靈是純潔、美好的,必須加以正確的引導(dǎo)和美的熏陶,必須以正面教育為主,強(qiáng)調(diào)環(huán)境中美的事物和現(xiàn)象,使孩子們逐步體會到作為自然中的人,應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利和義務(wù)。讓孩子們從感性的認(rèn)識和自身活動中積極、輕松、自然地接受環(huán)境教育并變?yōu)樽杂X的行動。
環(huán)境教育是一門綜合性學(xué)科,既包含自然科學(xué)又包含社會科學(xué)。結(jié)合幼兒教育的特殊性和我國國情采用滲透式模式進(jìn)行環(huán)境教育是最佳途徑,可以潛移默化地深入幼兒的內(nèi)心世界,更容易被接受,對孩子們的影響也更深入,這正可謂是“潤物細(xì)無聲”。
三、幼兒環(huán)境教育的具體思路1.創(chuàng)設(shè)環(huán)境教育的氛圍,發(fā)揮校園文化建設(shè)的隱性教育功能營造環(huán)境教育的氛圍,可以自然誘發(fā)孩子們愛護(hù)環(huán)境,保護(hù)環(huán)境的意識。首先應(yīng)當(dāng)采取多項措施美化、凈化校園環(huán)境,如提高校園的綠化率、堅持垃圾分類等。同時,要循循善誘地教導(dǎo)孩子們整潔美好的環(huán)境來之不易,必須規(guī)范個人行為,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣來關(guān)愛與我們息息相關(guān)的環(huán)境,然后再由小環(huán)境推而廣之至我們生存的地球,提高幼兒的環(huán)境素質(zhì);其次,應(yīng)當(dāng)在教室、活動室、起居室里精心布置環(huán)境教育素材(如墻飾、板報、專欄等),使孩子們能隨時隨地接受環(huán)境教育。有條件的話,還可開辟一些環(huán)境教育園區(qū),如種植植物、飼養(yǎng)小動物等,培養(yǎng)幼兒的愛心、觀察能力和動手能力。
教育論文11
葉圣陶說:“什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也會使你受益終生。一個好習(xí)慣的養(yǎng)成,不是靠偶爾的敲敲打打形成的,必須經(jīng)過長期的強(qiáng)化訓(xùn)練逐步形成。這就需要家長,教師等多方面的力量聯(lián)合起來,共同督促,發(fā)現(xiàn)問題及時解決,不讓不良習(xí)慣有滋生的營地。
一、養(yǎng)成教育要師表垂范
通過教師的高尚師德和自身的形象,言傳身教影響學(xué)生。老師是學(xué)生的一面鏡子,學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性,在不知不覺中老師的某一行為習(xí)慣,可能會出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師,要注意為人師表,要求學(xué)生做到的,自己首先做到,要求學(xué)生不做的,自己堅決不做。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹立文明禮儀的榜樣,對于學(xué)生的問好,老師應(yīng)該微笑點頭,碰到內(nèi)向的學(xué)生,要盡量先跟他們打招呼。對于學(xué)生的幫助,我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝!”。如果老師有時說錯了或做錯了,也要敢于向?qū)W生道歉。這樣,教師良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣,以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言給學(xué)生做示范,使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動之以情、曉之以理”,不能簡單地批語指責(zé)。通過情感的交流,學(xué)生對老師提出的要求、意見更易接受。一個幽默的玩笑,一句輕輕的問候,可能使其心靈受到震撼。
在教學(xué)中,我也十分注意師表垂范這一方面。有一次課間休息,一個學(xué)生將手里的廢紙朝樓下一扔,廢紙飄飄然地落到了教學(xué)樓前面的花壇里。我走過去對他說:“你看,樓下花壇里有一些垃圾,你去拿垃圾袋,我們?nèi)グ阉鼈儞炱饋砗妹?”我先下了樓,那名學(xué)生從教室取來了垃圾袋連忙跟了上來。不一會,我們就把花壇里的垃圾全部都撿到了垃圾袋里。最后,我滿意的對學(xué)生說:“你看,校園里沒有垃圾多好啊!边@名學(xué)生也微笑地點點頭。雖然在整個過程中,我只字沒有提該生亂扔垃圾的行為,更沒有批評他亂扔垃圾的錯誤,而是通過與學(xué)生一起動手撿垃圾的舉動,和對整潔校園的感慨,對學(xué)生進(jìn)行了無聲的教育,這樣,即使學(xué)生意識到了自己亂扔垃圾的錯誤,有進(jìn)一步理解了保持校園衛(wèi)生的意義。
二、養(yǎng)成教育要持之以恒。
學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒,養(yǎng)成一個好習(xí)慣非一日之功,需要長期抓,切不可“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個過程,須經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練;一種不良行為的糾正,也須反復(fù)地進(jìn)行指導(dǎo)、教育。所以對學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心,要持之以恒。因為“習(xí)慣成自然”是需要時間的,同時要注重師表形象,注重情感交流。
三、養(yǎng)成教育要從點滴抓起
古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,必須要求學(xué)生從小事做起,從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“中學(xué)生行為規(guī)范”,甚至倒背如流,卻常隨手扔果皮、紙屑;許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)做好事、幫助同學(xué),回到家里,卻成了飯來張口,衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此,養(yǎng)成教育要從點滴的小事做起:見到地上有垃圾果皮隨手撿起來,見到教師要主動行禮問好,在樓道里要輕聲慢步靠右行,見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好,上學(xué)穿校服,衣帽整齊,……千里之行,始于足下,百尺高樓平地起,我們可以從一些身邊瑣碎的小事中,看出一個學(xué)生的`行為習(xí)慣。并且即使加以糾正。我們班上有個孩子一天到晚總是忙忙亂亂的,做事毛手毛腳,慌慌張張,丟三落四的,每天上學(xué)總要把一些學(xué)習(xí)用具遺落在家里;平時挺聰明的,一到考試總因為馬虎,錯好多題;在家做些事也是摔壞這個,碰壞那個,父母、老師怎么提醒也沒有用。做事馬虎、毛躁、慌張、丟三落四是行為習(xí)慣較差的表現(xiàn),這樣的孩子往往待人熱情外向,愛交朋友、愛幫助別人,這個孩子過高地估計自己,認(rèn)為自己任何事都能辦,可總是由于自己的毛病不能把事情辦好,顯然,這樣的孩子做事計劃性不強(qiáng),做事條理性差,隨意性太強(qiáng)。久而久之,沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
采取措施:
揚(yáng)長避短。當(dāng)孩子對新鮮事物產(chǎn)生新奇感,有強(qiáng)烈熱情時;當(dāng)孩子對同學(xué)的一些事情表示要予以熱情幫助時……老師要及時對其正確引導(dǎo),提示引導(dǎo)孩子如何才能把事做好?由于馬虎會造成什么損失?引導(dǎo)的目的在于使學(xué)生養(yǎng)成在做任何事時,都應(yīng)認(rèn)真細(xì)致,思考在前,就會使學(xué)生在思想上重視自己做事的成功率,由于事前的思考和重視結(jié)果,就會調(diào)動孩子自身的內(nèi)在潛能,克服他做事馬虎、毛躁、慌張、丟三落四的壞習(xí)慣。
事事養(yǎng)成計劃性。老師利用晨會、周會或個別教育的時間,教育學(xué)生一個人不管做什么事,都應(yīng)有一個周密的計劃,先做什么,后做什么,事前做哪些準(zhǔn)備、如何開始等,也可以教會學(xué)生在做事之前用一小紙條,寫上自己要用的物品及時間安排,如做到晚上整理書包,早上出門前的思考等,都會產(chǎn)生事半功倍的效果。
“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,學(xué)生的行為習(xí)慣的變化,也就在點滴小事中。
四、養(yǎng)成教育要“三位”一體從點滴抓起
育人,并不是說在學(xué)校一個樣,回到家卻是另一個樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對性和實效性,我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師―學(xué)生―家長”三位一體的德育體系。在學(xué)校里,老師嚴(yán)格要求學(xué)生;學(xué)生回到家后,家長對孩子也要嚴(yán)格要求,不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長,以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育,并讓教育在實際的生活中得以運(yùn)用。例如,在家長的監(jiān)督下要學(xué)生完成“十個一”活動,在家里做一項力所能及的家務(wù)、看一本好書、看一部好電影等等,并制定“自評――師評――家長評”的評價制度,這樣,家長和教師在養(yǎng)成教育方面,就能達(dá)成一個共識,目標(biāo)一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。
總而言之,良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要學(xué)生長期努力,需要我們老師不斷地督促引導(dǎo)。這樣我們才能更好的做好學(xué)生養(yǎng)成教育工作,祖國未來的成長,需要一個相對純凈健康的環(huán)境。我們相信,只要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),形成共識,充分認(rèn)識學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性,齊抓共管,人人參與,形成合力,就能在教育的花圃中培育出茁壯、艷麗的花苗。
教育論文12
摘 要:現(xiàn)如今,每個學(xué)前兒童都已經(jīng)接受學(xué)前教育了,而家庭教育這一因素尚未很好地解決。在本次研究中,主要針對心理方面有缺陷的特殊兒童與身體方面有缺陷的特殊的兒童與家庭教育之間的關(guān)系,以及研究改進(jìn)家庭教育方法的問題。
關(guān)鍵詞:特殊兒童; 家庭教育
一、問題的提出
當(dāng)今社會,對于學(xué)前兒童的發(fā)展十分重視,然而,在眾多無憂無慮充滿童真的兒童中,卻存在著這樣一些兒童,他們是特殊群體。特殊幼兒是指一群在心理和生理發(fā)展的某一方面或多個方面明顯地偏離普通兒童的發(fā)展水平,有特別的學(xué)習(xí)困難或適應(yīng)困難,只有接受了特殊教育,才能充分發(fā)展的兒童。而家庭無疑是孩子成長道路的港灣,父母是孩子的第一任老師,縱觀諸多家庭教育方式,仍有許多問題存在。在本次研究中,主要研究心理方面有缺陷的特殊兒童與身體方面有缺陷的特殊兒童與家庭教育之間的關(guān)系,以及研究改進(jìn)家庭教育方法的問題。
二、研究方法
本文以觀察法為主,輔以案例分析法以及文獻(xiàn)法
三、問題的研究
特殊幼兒主要分為在生理和心理方面的缺陷,筆者本次的研究主要是在生理方面體現(xiàn)的有身體疾病幼兒,以及心理疾病體現(xiàn)的內(nèi)向以及攻擊性行為的幼兒。
案例呈現(xiàn):
一、首先是有生理疾病的幼兒,本文以癲癇癥幼兒為主
在某個幼兒園中,幼兒明明(化名)在晨間活動中,表現(xiàn)為意識突然喪失,呼吸暫停、口吐白沫、面色青紫、瞳孔散大,抽搐開始為四肢的強(qiáng)直、握拳、兩眼上翻或偏斜一方,然后面部及四肢肌肉呈陣攣性抽動,呼吸急促不整,舌咬傷,大小便失禁。發(fā)作持續(xù)1-5分鐘,發(fā)作后意識不清或嗜睡,經(jīng)數(shù)小時清醒。后送往醫(yī)院搶救,診斷為小兒癲癇,但是很多幼兒得知后,竟嘲笑他,模仿他,令他的心理蒙受陰影。
二、其次是有心理疾病的幼兒,本文以內(nèi)向的幼兒和有攻擊性行為的幼兒為主
1.內(nèi)向的幼兒
幼兒和老師正在晨間鍛煉,小朕奶奶帶著孩子走過來。奶奶催促孩子“快叫老師早!毙‰逈]有聲音,臉上沒有表情,呆呆地站在一邊。奶奶大聲地訓(xùn)斥:“還不叫,快叫啊。這孩子,就是不響。不叫晚上不來接你了!毙‰蘼犃耍蘖似饋,兩手緊緊拉著奶奶的衣服。我連忙上前安慰孩子,“不要哭了,小朕穿衣服最快了,老師很喜歡你的。我們等一會向老師問好,好嗎?”小朕還是不說話。我接著說:“好的話點點頭!毙‰藓苊銖(qiáng)地點點頭。
2.有攻擊性行為的幼兒
早操,每個幼兒站在固定的小方格里邊聽音樂邊跟著老師鍛煉身體,只見揚(yáng)揚(yáng)突然雙手放在前面的小朋友身上,將其往前推去,前面的小朋友一個趔趄,差點摔倒在地。這時前面的小朋友回過來朝他瞪了一眼,可是揚(yáng)揚(yáng)還是繼續(xù)去弄他,跟著雙腳往前踢到了前面幼兒的腿上,前面的幼兒轉(zhuǎn)過身用手推他的腳,他猛地起身,雙手張開向前撲去,前面的幼兒被推到在地上,他又笑又跳。
三、問題的分析與指導(dǎo)策略
首先關(guān)于家庭中如何教育幼兒對待生理疾病
1.首先在情感上同情他們。家長要耐心地向孩子講解殘疾人的生理缺陷是由遺傳或是疾病及事故造成的。
2.家長在人格上尊重他們。家長可以帶孩子去參觀殘疾人福利工廠等場所,收看描寫殘疾人自強(qiáng)不息的電影、電視,觀看殘疾人運(yùn)動會,講講殘疾人經(jīng)過不懈努力,最終創(chuàng)造輝煌業(yè)績的故事,使孩子了解雖然自己生理上有缺陷,但是他們有勇于克服困難、頑強(qiáng)拼搏的精神,他們在人格上與健康上是平等的,是值得人們尊重的'。
其次關(guān)于如何教育內(nèi)向的幼兒
對于內(nèi)向性格的孩子,父母不妨嘗試以下一些做法:
1.幫孩子找個外向的小朋友
學(xué)齡前的孩子很容易因為愛玩相同的游戲而成為朋友。如果您的孩子內(nèi)向,害羞,那就告訴他的幼兒園老師,讓老師多安排外向大膽的孩子和他一起玩,時間久了,孩子自然就會受到周圍環(huán)境的影響,漸漸改變。
2.害羞的孩子更需要鼓勵
有的孩子大大咧咧,做錯了事就算多說他幾句也沒問題?膳u害羞的孩子時,您就要注意您的措辭。
3.讓孩子當(dāng)“小司令”
您不妨找?guī)讉年齡比孩子小的小孩,讓他們和您的孩子一起玩。您的孩子雖然害羞,但因為比其他孩子年齡大,游戲中他就會處于主動的位置。不管是玩什么游戲,出什么主意,他都會自然地成為孩子中的“小司令”。
三、關(guān)于如何教育攻擊性行為的孩子
首先,減少環(huán)境中易產(chǎn)生攻擊性行為的刺激是很有必要的。例如,給幼兒提供較為寬敞的游戲空間;盡量避免提供有攻擊性傾向的玩具(如玩具槍、刀等),都可以減少沖突的產(chǎn)生,從而減少攻擊性行為的產(chǎn)生。
第二,啟發(fā)幼兒對攻擊性的理解和思考,以便從動機(jī)上改正其攻擊性傾向。幼兒一般不能對自己的行為進(jìn)行反省,為此,我們可以通過角色扮演等途徑,讓孩子認(rèn)識到他人對其攻擊性行為的不滿,從而使其對自己的攻擊性行為產(chǎn)生否定情緒。比如,通過講故事、情境表演等形式給孩子呈現(xiàn)一個有攻擊性行為的兒童形象,與其講述這一兒童的表現(xiàn)及其危害,使其意識到這樣的兒童是不受人歡迎的。此外,要提請注意的是,過去曾有人主張對幼兒攻擊性行為的矯正采取宣泄法,如為其提供摔打的物品,讓其發(fā)泄憤怒情緒。大量研究表明,宣泄法不一定能減少兒童攻擊性行為,尤其是幼兒,有可能在宣泄后習(xí)得更多的攻擊技能,產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的攻擊傾向,因此,是不宜提倡的。
綜合起來看,對有攻擊性行為的幼兒,我們應(yīng)更多地強(qiáng)調(diào)愛和平靜、溫和的教育,特別是要注意在平時培養(yǎng)他們的愛心和善良的品格。從這點出發(fā),我們平時應(yīng)更多地注意其非攻擊性表現(xiàn),因為這類幼兒的成長中所缺乏的恰恰就是這些。
教育幼兒是一門藝術(shù),作為一名教育工作者,這是我應(yīng)該做的,與家長的溝通交流是非常重要的,實現(xiàn)家園共育,是對孩子最好的教育。希望每一個孩子都能健康的成長。
教育論文13
淺談農(nóng)村小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀與對策
摘要:音樂是中華民族的瑰寶,可以豐富學(xué)生的情感,培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度,同時又能提高審美能力,樹立終身學(xué)習(xí)的愿望,它是中華民族文化的重要組成部分,是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下,我國在逐漸縮小地域差異,在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué)音樂 現(xiàn)狀與對策
新中國成立以來,我國的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革,也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個新臺階。音樂是中華民族的瑰寶,可以豐富學(xué)生的情感,培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度,同時又能提高審美能力,樹立終身學(xué)習(xí)的愿望,它是中華民族文化的重要組成部分,是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下,我國在逐漸縮小地域差異,在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題
。ㄒ唬⿴熧Y隊伍欠缺、專業(yè)水平有限
加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證,據(jù)調(diào)查,全國有90多萬所農(nóng)村學(xué)校,音樂教師近10萬,按照一個學(xué)校一個音樂教師來算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市,而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué),也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革,對中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求,高校對于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力,教師不光要有過高的文化素養(yǎng),也需要過硬的專業(yè)知識。但是部分高校對于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面,雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程,但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才,對于培養(yǎng)一個合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題,也有不少音樂教師是半路出家,理論水平、綜合水平都不高,嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
(二)重視程度不夠,意識觀念不強(qiáng)
黨和國家的教育方針指出,要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才,音樂教育是美譽(yù)教育的重要內(nèi)容,是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標(biāo),但學(xué)校以及家長對音樂教育都不是十分重視,音樂課往往成為擺設(shè),被其他學(xué)科占用,一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差,所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性,這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進(jìn)步緩慢的原因。
。ㄈ┙虒W(xué)設(shè)備不足,教學(xué)方式陳舊
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具,對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備,而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多,離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂課上也只是簡單的歌唱,教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句,比較單一,學(xué)生對音樂課提不起興趣,這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進(jìn)策略
。ㄒ唬┘哟髱熧Y隊伍建設(shè),改善教師專業(yè)水平
學(xué)校教育中,學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位,起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展,課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合,所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高,要有過高的文化素養(yǎng),還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助,我們要做到穩(wěn)定教師隊伍,擴(kuò)大教師隊伍,改善教師待遇,也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中,想辦法調(diào)動教師的積極性,教研人員也要定期進(jìn)行教師培訓(xùn),使教師的專業(yè)水平得到改善,從而壯大教師隊伍。
。ǘ┕芾聿块T加強(qiáng)力度,提高重視程度
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過:“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事,決不能可有可無,等閑視之。”作為美譽(yù)的重要傳播手段之一,提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢在必行。各個管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求,設(shè)定目標(biāo),并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門,嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象,提供教師一個良好的'授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教學(xué),從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
。ㄈ┰黾油度,配備健全的教學(xué)資源
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因,教師上課光憑一張嘴來教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂課堂上,教師需要創(chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進(jìn)行情感交流,一些教學(xué)用具如:沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的,課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器,學(xué)唱民族音樂,這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進(jìn)行授課。因此,對于音樂教育方面必須加大投入,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識。
。ㄋ模┨岣哒J(rèn)識,改變課堂的教學(xué)模式
音樂教育不是簡單的歌唱教育,其中還包括音樂欣賞,以及音樂實踐活動。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式,教師要提高認(rèn)識,需要努力學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,并掌握一些國外的教學(xué)法,如:達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動、奧爾夫的聲勢教學(xué)法等,給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力,轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式,讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴(yán)格要求自己,尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師,不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對學(xué)生的培養(yǎng),不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生,都是祖國的花朵,未來的棟梁之才,身為教師必須要自省自悟,提高全方面的素質(zhì),全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當(dāng)中去。
教育論文14
一、目前成人繼續(xù)教育中存在的問題
我國的成人繼續(xù)教育通常包含以下幾個方面:廣大農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū),由于教育資源配置較少,并不能滿足人們的學(xué)習(xí)需求;還有由于社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,以及市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要,產(chǎn)業(yè)內(nèi)部進(jìn)行了人員調(diào)整和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)變換,大量勞動者勞動技能的轉(zhuǎn)變,使得社會出現(xiàn)事業(yè)、培訓(xùn)、再就業(yè)的問題;還包括隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,社會競爭過程更為激烈,用人單位對于勞動者素質(zhì)有了更高要求,勞動者只有通過成人繼續(xù)教育,來學(xué)習(xí)更多的技能與觀念,才能保證工作的先進(jìn)性。成人繼續(xù)教育有著多層次的教學(xué)目的,因此也應(yīng)當(dāng)相應(yīng)的制定不同培養(yǎng)目標(biāo),并對教育方案進(jìn)行調(diào)整,來滿足不同層次勞動者的學(xué)習(xí)需求,使得成人繼續(xù)教育能為社會勞動者,提供終身教育的橋梁。但現(xiàn)今我國的成人教育仍沿用著普通高校的傳統(tǒng)教育方法,統(tǒng)一制定培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方案,這種的人才培養(yǎng)模式,并沒有明確的教學(xué)目的,也極大的'限制了成人教育的功能,使得成人繼續(xù)教育成為單一的學(xué)歷教育。
二、成人繼續(xù)教育的發(fā)展對策
。ㄒ唬┩晟瞥扇死^續(xù)教育制度
21世紀(jì)作為學(xué)習(xí)型社會,成人繼續(xù)教育應(yīng)當(dāng)將社會勞動者的終身教育作為教學(xué)目的,但成人繼續(xù)教育的發(fā)展,需要積極的政策指導(dǎo)和制度保障。針對成人繼續(xù)教育的政策和制度制定,應(yīng)當(dāng)具有引導(dǎo)性,在人才的考核過程中,并不能只看文憑與學(xué)歷的機(jī)械做法,應(yīng)當(dāng)根據(jù)勞動者的工作能力和實際績效,鼓勵社會中各種形式的人才培訓(xùn)和勞動者的終身學(xué)習(xí)觀念。調(diào)動勞動者通過多種信息渠道進(jìn)行知識的獲取,提高自身素質(zhì),將成人繼續(xù)教育不局限于高等院校的教育配置之中,而是將成人繼續(xù)教育與勞動者的日常生活相結(jié)合,保障教育體系的連貫性和持續(xù)性。并且在制度制定方面,也應(yīng)當(dāng)考慮到成人繼續(xù)教育的協(xié)調(diào)性,作為全面的社會系統(tǒng)工程,人才的培養(yǎng)與勞動力素質(zhì)的提高,需要社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平作為保障,并充分研究勞動力素質(zhì)結(jié)構(gòu),在成人繼續(xù)教育的過程中,得到更領(lǐng)域的協(xié)調(diào)配合,構(gòu)建全面的教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。
。ǘ┙⒇(zé)任制度
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,社會勞動者明確的認(rèn)識到知識的重要性,但往往受到客觀條件的限制,使得成人繼續(xù)教育成為長期性的社會投資,只能間接的帶來效益。因此成人繼續(xù)教育應(yīng)當(dāng)開發(fā)人力資源的責(zé)任制度,保障勞動者的學(xué)習(xí)權(quán)利,并盡量滿足勞動者的學(xué)習(xí)需要,將成人繼續(xù)教育作為社會性行為,促使社會個體建立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)與考核標(biāo)準(zhǔn),保證成人教育的教學(xué)質(zhì)量提高。
三、成人繼續(xù)教育數(shù)字的建設(shè)構(gòu)想與實施策略
如今數(shù)字化已經(jīng)滲透進(jìn)社會的多個領(lǐng)域,成人繼續(xù)教育的教學(xué)質(zhì)量提升,需要將成人繼續(xù)教育充分結(jié)合數(shù)字化的建設(shè)。利用現(xiàn)代信息技術(shù),通過信息網(wǎng)絡(luò)平臺,完成成人繼續(xù)教育的教學(xué)管理、資源管理和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)管理。建立開放式的網(wǎng)絡(luò)教育信息平臺,解決教育資源配置不合理的情況,為社會勞動者提供更為全面的學(xué)習(xí)機(jī)會。開放式網(wǎng)絡(luò)信息平臺能夠強(qiáng)化教學(xué)信息的多態(tài)性,以及師生教學(xué)互動的多樣性,并使得教學(xué)資源數(shù)字化,學(xué)習(xí)者能夠通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺實現(xiàn)自主學(xué)習(xí),并且開放式的網(wǎng)絡(luò)信息平臺還能與高等院校進(jìn)行結(jié)合,從而進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ),共同提高教學(xué)效果。
教育論文15
一、勞動教育是素質(zhì)教育重要的組成部分
多年來,勞動教育被邊緣化,被排斥,從家庭到學(xué)校,人人都認(rèn)為勞動教育與孩子成長沒關(guān)系,因為考試沒有它,升學(xué)不需要它。久而久之,勞動教育退出了學(xué)校教育的舞臺。除非上級行政部門或有關(guān)單位來檢查此項工作,學(xué)校搞點臨時花樣點綴一下,它的教育內(nèi)容與實際功能已悄然消失。于是,一批又一批“衣來伸手、飯來張口”的懶兒們成長起來了。于是,一批又一批到了而立之年的“80后”還在家務(wù)活中啃老。大家都知道素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是使受教育者在德智體美勞諸方面得到發(fā)展。也就是說,勞動教育是素質(zhì)教育的重要因素,沒有勞動教育是不完整的教育。素質(zhì)教育應(yīng)該“以勞育人,以勞促體,以勞促智,以勞促素”。所以,讓勞動教育回歸,培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀念與素養(yǎng),形成勞動習(xí)慣,并使學(xué)生掌握一定的勞動技能是素質(zhì)教育的重點。
二、實踐性是勞動教育的第一特性
勞動教育的第一特性就是實踐性,沒有實踐就無法體現(xiàn)勞動教育的效果,所有勞動教育光說不做等于白說,光說不練等于沒練。正因如此,教師和家長要根據(jù)學(xué)生的年齡特點選擇適合的勞動項目,在實踐中通過動腦、動手、動力、出汗、出智慧,最后,才能將知識轉(zhuǎn)化為能力,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識;也才能讓學(xué)生在實踐合作之中體驗到相互合作所帶來的快樂,更能在實踐中體驗到成功,體驗到勞動的真正價值。實踐是勞動教育的最好途徑。每一個教育工作者,每一位家長都應(yīng)該讓孩子在勞動實踐中得到鍛煉,得到成長。當(dāng)然,對勞動教育內(nèi)涵的理解要寬泛。
三、教給孩子勞動方法讓孩子會勞動
現(xiàn)在的孩子,由于長時間不勞動,沒有勞動的意識、方法、技巧,所以教給孩子必要的勞動技能和勞動方法勢在必行。勞動課和其他學(xué)科一樣,要培養(yǎng)孩子觀察、動手、動腦的習(xí)慣,最后形成勞動技能,提高素質(zhì)。這里,勞動方法的學(xué)習(xí)掌握非常重要。所以,教師和家長要耐心幫助孩子掌握每一項勞動的方法,使孩子會勞動、巧勞動、動腦勞動、認(rèn)真勞動、創(chuàng)新勞動。凡是勞動就要出力,凡是出力就會勞累,這是當(dāng)下孩子最忍受不了的。怎樣讓孩子走出因身體不適而不想再勞動的瓶頸,是每一個教師和家長應(yīng)思考的問題。要把勞動教育和思想教育有機(jī)地結(jié)合起來,讓孩子在勞動教育中茁壯成長起來,這是歷史賦予我們的教育任務(wù)。
四、讓勞動成為習(xí)慣,讓習(xí)慣成為品質(zhì)
勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中國人民幾千年來傳承的優(yōu)良品質(zhì)。自古以來,勤勞、節(jié)儉、辛勤已成為一代又一代的習(xí)慣。如何讓這一中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳,永放光輝,是我們每一個位教育者與家長應(yīng)該認(rèn)真思考、努力研究的'課題。讓勞動教育回歸學(xué)校教育之中。
學(xué)校組織的公益勞動讓我從中學(xué)到很多,也得到了許多深刻的為人處世的道理。
學(xué)校把社會作為實踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù),啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣、感受社會?在敬老院中,我們小組的同學(xué)毫不嫌臟。耐心、仔細(xì)地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心,竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗,但我們很高興,因為我們心里都有一股自豪感。而這種自豪感不是在學(xué)校里能夠體會到的。
公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的;公益勞動是忘我的勞動,也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感,塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷鋒。
處于這個時代的我們,大多都是獨生子女,對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動,使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯誤,正確認(rèn)識自己。而現(xiàn)在,由于一切向錢看的思想的影響,在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益,干什么事都講錢,干活不講報酬認(rèn)為是傻瓜,甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下,學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧樱瑢τ诘种埔磺邢蝈X看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理,抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕,避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動也同樣加強(qiáng)了我們的勞動觀念,幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進(jìn)取的精神。
學(xué)校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會,而且能陶冶情操,美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動,因為那是我們的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學(xué)生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動,就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動,自覺要求進(jìn)行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力,是熱愛勞動的表現(xiàn)。
社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會,增強(qiáng)我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的勞動,更讓我們明白了學(xué)會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天,對于我們這些出生牛犢的中學(xué)生們,獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天,如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們,越早接觸這個日新月異的社會,就意味著我們越能適應(yīng)它。
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