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【薦】家庭教育論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編為大家收集的家庭教育論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
家庭教育論文1
【摘要】農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺失正引起社會各界的重視。由于父母在城市打工、孩子對交與祖輩或者親戚照看，農(nóng)村兒童與正常的父母家庭教育脫軌。家庭教育的缺失使留守在農(nóng)村的兒童在基本的生活、日常的學(xué)習(xí)、健康安全、心靈歸屬、道德品行等方面呈現(xiàn)或埋藏著一定的“陰暗”問題。針對農(nóng)村留守兒童由于家庭教育缺失存在的問題，本文提出了讓留守兒童的家庭教育不再犯難的有效策略。
【關(guān)鍵詞】消極教育；價值觀偏差；微信在線交流；平臺協(xié)同；親子之愛
一、農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失帶來的問題
1.留守兒童監(jiān)護(hù)主體變更以致消極教育
由于父母為了維持生計在外打工，留守兒童的監(jiān)護(hù)主體轉(zhuǎn)移至祖輩或者其他親戚。老年人對孫輩的教育以溺愛為主；其他親戚對留守兒童的教育以“完成任務(wù)”為主。他們或?qū)⒆拥念B劣行徑舍不得嚴(yán)厲斥責(zé)；或?qū)⒆拥牟涣剂?xí)慣呈放任態(tài)度，以致留守兒童們逐漸形成嬌縱、任性、脾氣怪的性格。他們對孩子教育是消極的，是脫離正軌的。主體的變更可能會對留守兒童的健康成長埋下隱患。
2.家長角色弱化，兒童應(yīng)有的心靈歸屬缺失
家長是孩子的啟蒙老師，是孩子的第一任教育者。溫馨的家庭氛圍和良好的家庭文化將對留守兒童產(chǎn)生巨大的影響。但是父母長期在外，導(dǎo)致家長角色弱化，父母與孩子產(chǎn)生隔閡，兒童應(yīng)有的心靈歸屬缺失。
3.監(jiān)護(hù)不到位下的金錢補助導(dǎo)致孩子畸形發(fā)展
農(nóng)村貧困文化及教育現(xiàn)實直接影響到留守兒童父母的家庭教育意識淡薄、教育觀念陳舊。他們認(rèn)為距離的遙遠(yuǎn)，心靈的缺失能由金錢物質(zhì)來彌補，以獲得內(nèi)心的愧疚安慰。但是過分的物質(zhì)補償，監(jiān)護(hù)不到位下的金錢補助導(dǎo)致孩子的畸形發(fā)展。甚至有些農(nóng)村家長認(rèn)為“讀書無用論”，不知不覺弱化了孩子學(xué)習(xí)意識。不僅如此，在外打工的父母認(rèn)為將孩子送到了學(xué)校就是完成了任務(wù)，重分輕德，對孩子的關(guān)愛溝通極度缺失。
二、讓留守兒童的家庭教育不再犯難的有效策略
1.家校合作，共筑微信在線交流平臺
如何支持和幫助那些既想陪伴留守子女順利成長，又要在城市中完成繁重工作的打工父母實現(xiàn)跨時空的家庭教育夢想，是教育界普遍關(guān)注的熱點話題。農(nóng)村小學(xué)教師、監(jiān)護(hù)人應(yīng)與家長對接，共筑微信在線交流平臺實時了解孩子校內(nèi)校外的生活學(xué)習(xí)進(jìn)展，了解更多更專業(yè)的，以便滿足孩子最基本的需求，實現(xiàn)既能動態(tài)陪伴留守子女順利成長，通過微信與孩子溝通，教育孩子怎樣學(xué)習(xí)和生活，又能在城市中安心打工的雙重夢想。微信在線交流平臺通過動畫片、小測驗、連環(huán)畫等形式，加強了教師、家長與孩子的互動，通過實際生活場景的模擬與孩子建立互信，最終達(dá)到以飽滿的精神狀態(tài)跟孩子保持良好親子關(guān)系的目的。
2.優(yōu)擇監(jiān)護(hù)人,及時協(xié)同親子之愛
外出打工的父母一定要優(yōu)擇監(jiān)護(hù)人，要盡可能的選擇幫扶能力更高、受教育水平更高的親戚作為農(nóng)村留守兒童代養(yǎng)人，但是父母也要與監(jiān)護(hù)人及時協(xié)同親子之愛，通過電話、微信視頻等形式與子女進(jìn)行情感溝通、生活關(guān)愛和親子互動，適當(dāng)支持他們的各種想法，鼓勵其點滴進(jìn)步，真正關(guān)心子女，全力支持孩子的教育，將孩子的生理和心理健康發(fā)展放在首位。正如二十世紀(jì)英國著名的哲學(xué)家羅素所說的：“對孩子來說，父母的'慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。”因此，家長要協(xié)助監(jiān)護(hù)人做好對子女的教育工作，及時分享心得體會，運用滿腔的愛意與理智陪伴孩子共同成長。3.轉(zhuǎn)變狹隘觀念，殷實子女之愛在外打工的家長要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“讀書無用論”的狹隘思想觀念，殷實子女之愛。首先應(yīng)建構(gòu)科學(xué)的體系、正確的教育觀念，并將其慢慢滲入到日常的溝通教育中，從而提高家庭教育的實效性，重視家庭教育的現(xiàn)實意義。其次，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以金錢彌補一切的狹隘思維，應(yīng)端正教育態(tài)度，更多地注重與留守子女的互動，情感分享、心靈觸動，從精神上打動子女，獲得子女的信任。
4.以自身打工經(jīng)歷激勵孩子正確成長
目前，社會各界將更多的視線投放在農(nóng)村留守兒童缺失家庭教育的問題上，忽視了留守背后暗藏的巨大教育財富。外出打工的父母應(yīng)將自己在外打工的經(jīng)歷以及遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的生活磨難以故事的形式向農(nóng)村的子女?dāng)⑹�，讓其理解生活的不易，幫其樹立吃苦耐勞、拼搏向上的精神意識，有利于引導(dǎo)孩子提高意志力、樹立自信心。從此視角出發(fā)，在外打工的父母與留守農(nóng)村的子女之間的遠(yuǎn)程教育更為深刻了。因此，以父母外出打工的種種正面經(jīng)歷為教育媒介，加強留守兒童與父母的溝通與交流，也可以成為留守兒童家庭教育的一個亮點。
三、結(jié)束語
如何為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造一個較好的成長環(huán)境，以便讓他們隨時隨地收到家庭教育的關(guān)愛？偉大的教育家宋慶齡曾言之：“孩子們的性格和才能，歸根結(jié)蒂是受到家庭、父母，特別是母親的影響最深�！币虼�，需要家校合作，共筑微信在線交流平臺；優(yōu)擇監(jiān)護(hù)人,及時協(xié)同親子之愛；轉(zhuǎn)變狹隘觀念，殷實子女之愛；以自身打工經(jīng)歷激勵孩子正確成長。
參考文獻(xiàn)：
[1]金映雪.農(nóng)村留守兒童家庭教育的問題與對策——基于馬斯洛需要層次理論的角度[J].科教導(dǎo)刊,20xx(7):127-128.
[2]程雪麗,牛欣欣.論農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺失與對策[J].現(xiàn)代交際,20xx(3):4-5.
[3]郭妍.論家庭教育的缺失對農(nóng)村留守兒童道德發(fā)展的影響及對策[J].現(xiàn)代教育科學(xué):小學(xué)教師,20xx(6):23-24.
家庭教育論文2
【摘要】就目前來看，家庭教育是各學(xué)校應(yīng)考慮的一項重要問題，同時也是國家關(guān)注的焦點，還存在諸多有待解決的矛盾，需要各學(xué)校及其教育工作者從不同層面給予綜合分析，進(jìn)而促進(jìn)家庭教育水平的不斷提升，為經(jīng)典文化的進(jìn)一步發(fā)展提供有力支持，從各個層面引導(dǎo)廣大家長充分重視傳統(tǒng)文化、完善經(jīng)典教育，以此來促進(jìn)孩子綜合素質(zhì)的不斷提升，為其今后的學(xué)習(xí)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】初中階段；家庭教育低效；原因與策略
前言
在時代高速發(fā)展背景下，人們也在不斷更新教育理念，特別是家庭教育，具有較為顯著的針對性，重要性也得到了進(jìn)一步突顯。初中作為學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，是人生不可忽視的轉(zhuǎn)折點，對此，廣大家長應(yīng)給予足夠重視，為了取得更理想的教育成果，為孩子的學(xué)習(xí)成長發(fā)展提供有力支持，其家長應(yīng)不斷豐富教育內(nèi)容，形成正確教育理念，積極引用新穎、多樣化的教育手段，以此來促進(jìn)家庭教育效能的大幅度提升。
一、初中階段低效能家庭教育原因
1.家長方面。首先，很多家長都未正確認(rèn)識自身角色與定位，嚴(yán)重制約著家庭教育效果，片面的認(rèn)為學(xué)生需要做的就是學(xué)習(xí)，自然的將家庭教育理解為家庭學(xué)習(xí)，不斷的為孩子安排各種補習(xí)班，以及大量的家庭作業(yè)，不僅逐漸在孩子心中喪失了自己原本應(yīng)有的地位，家庭教育也一直無法取得理想成果。其次，自我修煉意識有待提升。在傳統(tǒng)教育理念的長期影響下，大多數(shù)家長都認(rèn)為家庭教育必須要嚴(yán)格，子女的義務(wù)就是服從，進(jìn)而導(dǎo)致家庭教育一直都處于專制的狀態(tài)，這樣的家長自身性格一般都比較強勢，幾乎不會出現(xiàn)民主的教育氛圍，缺乏反思意識，未重視起自身綜合素質(zhì)的進(jìn)一步提升，與孩子的溝通交流方式極為單一，經(jīng)常批評指責(zé)孩子，嚴(yán)重的甚至還會拳腳相加，這樣不僅無法取得理想教育成果，也會給孩子的身心健康帶來不利影響。最后，不重視科學(xué)理性分析，導(dǎo)致家庭教育存在嚴(yán)重的盲從、低效現(xiàn)象。在教育改革創(chuàng)新發(fā)展背景下，有些家長也表現(xiàn)出了過度的追捧新型教育理念的狀態(tài)，存在較為嚴(yán)重的跟風(fēng)現(xiàn)象，經(jīng)常會出現(xiàn)不加辨別就隨意應(yīng)用到子女教育實踐當(dāng)中。經(jīng)常都是在未對孩子性格氣質(zhì)類型、教育基礎(chǔ)作出理性、科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，就對各種操作手冊、教育素材進(jìn)行盲目照搬，希望可以取得立竿見影的效果，但這種忽視教育規(guī)律特點的方式，最終往往都會陷入無效的困境。此外，在日常學(xué)習(xí)、生活中，很多家長都未重視起言傳身教，在要求孩子積極勤奮、勇敢無私的同時，自己卻一直處于消極懈怠、自私懦弱的狀態(tài)，進(jìn)而導(dǎo)致孩子對家長的教育、監(jiān)督逐漸產(chǎn)生抵觸心理。2.子女方面。首先，在自身習(xí)慣上。一些初中生因為前期養(yǎng)成了馬虎、自以為是與拖拉等不良習(xí)慣，在進(jìn)入初中后，面對越來越快的生活節(jié)奏，以及越來越多的學(xué)習(xí)任務(wù)，很多初中生的失敗體驗都會增加，自我效能感也難以得到有效提升。再加上家長提出的更高要求，以及中考壓力，極易出現(xiàn)親子關(guān)系緊張、家庭教育通常不通暢、低效能的現(xiàn)象。其次，青春期給親子關(guān)系、家庭教育帶來了一些不利影響。對于正處于身心快速發(fā)展階段的初中生來講，其不論是學(xué)習(xí)還是生活中都面臨著諸多矛盾。在主觀上認(rèn)為自己已經(jīng)是成年人，自己應(yīng)與家長處于平等地位，要給予自己足夠的尊重與信任。但是從成人角度來講，初中生還未進(jìn)入可以自己妥善處理各種矛盾。也正是因為這種認(rèn)知差異，導(dǎo)致孩子與家長之間經(jīng)常會產(chǎn)生一系列的不滿與不信任，最終導(dǎo)致親子關(guān)系不斷疏離，家庭教育也難以取得理想成果。最后，網(wǎng)絡(luò)和手機給家庭教育帶來了一定的負(fù)面影響。當(dāng)前的手機功能比較強大，同時網(wǎng)絡(luò)中包含豐富多樣的信息內(nèi)容，也包含一些暴力、色情的負(fù)面信息。許多手機游戲在學(xué)生中間流行，影響到了他們的學(xué)習(xí)生活。并不是說使用手機就是錯誤的，學(xué)生也需要利用網(wǎng)絡(luò)和手機豐富自己的知識面，解決平時的學(xué)習(xí)和生活問題。但是過度使用是錯誤的，許多家長和學(xué)生在電腦和手機使用時間方面產(chǎn)生了矛盾，一些家長苦于無法控制學(xué)生對手機、網(wǎng)絡(luò)的使用，嚴(yán)重影響了家庭教育效果。3.親子系統(tǒng)方面。首先，不同的家庭，其各個階段制定的教育培養(yǎng)目標(biāo)也是各不相同的，但是在社會大環(huán)境影響下，很多家長制定的教育目標(biāo)也逐漸呈現(xiàn)出單一化，將高分、進(jìn)名校視為成才、成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而導(dǎo)致家庭教育一直都處于低效能狀態(tài)；其次，也有一些家長，過度的放任孩子的學(xué)習(xí)成長，未對其可能面臨的復(fù)雜成長環(huán)境做出充分考慮，在孩子遇到困難與問題時，也未給予及時、有效的指導(dǎo)與幫助，家庭教育效能自然無法得到顯著提升。
二、提升家庭教育效能的'策略探究
1.提高家庭教育的認(rèn)識。首先，應(yīng)著重從物質(zhì)生活像精神生活轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，很多家長都普遍認(rèn)為自己的責(zé)任是給孩子提供充足的物質(zhì)條件，習(xí)慣將關(guān)注重點放在孩子的衣食住行上，對孩子提出的要求也是百依百順，經(jīng)常用物質(zhì)(手機、iPad)、金錢來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而使得學(xué)生從小就陷入享樂、拜金、拜物主義，進(jìn)而導(dǎo)致其逐漸喪失了自立自強、勤儉節(jié)約等優(yōu)良的道德品質(zhì)，一味的關(guān)注精神生活條件。對此，家長應(yīng)積極鼓勵孩子樹立自立自強的理念，加強家庭文化建設(shè)，真正呈現(xiàn)出自己的遠(yuǎn)見卓識。同時，還要重視孩子吃苦耐勞、戰(zhàn)勝挫折的意志、堅強品德的培養(yǎng)，有意識的進(jìn)行一些困難、挫折的創(chuàng)設(shè)，讓孩子獲得更多自主判斷、處理問題的機會，進(jìn)而在此過程中獲得充足的精神享受，真正領(lǐng)略到成功的喜悅。其次，從智力培養(yǎng)逐漸向綜合發(fā)展轉(zhuǎn)變。很多家長都存在只要孩子成績好，其他方面都可以不計較，進(jìn)而將孩子的學(xué)習(xí)視為家庭教育的唯一任務(wù)，不斷的請家教、安排補習(xí)班，進(jìn)而導(dǎo)致孩子逐漸成為了考試的機器。為了有效緩解這一現(xiàn)象，家長應(yīng)正確認(rèn)識到，家庭教育的主要任務(wù)在于教育孩子怎樣做人，促進(jìn)孩子德智體美勞全面發(fā)展，實施良好的理想、愛國主義、世界觀等方面的教育培養(yǎng)，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，為其今后的學(xué)習(xí)成長奠定堅實基礎(chǔ)。同時，在學(xué)習(xí)上，對于孩子的聽課、復(fù)習(xí)與作業(yè)教師應(yīng)給予正確的關(guān)心與必要指點，基于此，適當(dāng)指導(dǎo)孩子觀看一些經(jīng)典有益的課外讀物，不斷豐富學(xué)習(xí)經(jīng)驗，加強孩子良好觀察、記憶能力的培養(yǎng)，幫助其積累更多適合自己的學(xué)習(xí)方法。另外，初中生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時期，除了營養(yǎng)的合理搭配之外，還應(yīng)重視體育鍛煉，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，真正實現(xiàn)德智體全面發(fā)展。2.家庭教育要與學(xué)校教育一致。首先，應(yīng)真正克服對學(xué)校的依賴�；诩彝ソ逃攸c來講，父母對子女的思想、生活與性格等方面都比較了解，只要能夠選擇恰當(dāng)?shù)慕逃绞�，一定能夠取得理想成果。所以，家長一定不能忽視對子女的教育，不能單純的認(rèn)為教育子女只是學(xué)校的事情，要積極配合學(xué)校開展各項教育工作，積極參與學(xué)校召開的家長會等。其次，正確對待教師對孩子的意見。為了取得更理想的教育成果，教師通常都會定期的向家長反映學(xué)生的各方面發(fā)展情況，對此，家長不能忽視或是懷疑，應(yīng)積極及配合、互通信息，針對各類教育問題共同討論，避免出現(xiàn)盲目袒護(hù)、包庇等情況。此外，也不能一聽見孩子的表現(xiàn)不好就隨意斥責(zé)孩子，最大限度的避免加深家長、教師與孩子之間的矛盾，為教育效果提供有力保障。最后，提出與學(xué)校一致的要求。學(xué)校教育應(yīng)重視德智體等各個方面的有機整合，不能自己隨意進(jìn)行教育模式的制定，要確保孩子能夠在統(tǒng)一的要求下學(xué)習(xí)成長。同時，嚴(yán)禁給孩子灌輸怎樣發(fā)橫財、享受人生等一些不健康的思想意識，要做到與學(xué)校正面教育相輔相成。3.父母應(yīng)不斷提升自身綜合素養(yǎng)。在進(jìn)入初中之后，孩子的活動能力也會快速提升，認(rèn)知視野、觀察辨別能力也會得到進(jìn)一步拓展。進(jìn)而導(dǎo)致父母在其心中的的形象變得不再那么高大，因此，父母必須要重視自身素質(zhì)、修養(yǎng)的不斷提升。作為孩子的一面“鏡子”，父母要時刻注意自己的言行舉止、日常生活中的諸多細(xì)節(jié)，以自己的一言一行來給子女帶來潛移默化的影響，讓子女受到自己豁達(dá)、開朗、謙虛性格的感染，以及自立自強、強烈責(zé)任感的熏陶，總之，要讓孩子從各個層面認(rèn)識到父母是最棒的，可以虛心接受家長的教育指導(dǎo)。也只有這樣，才能夠取得更理想的家庭教育成果。
三、結(jié)語
綜上所述，子女教育問題是每個家庭都必須要考慮的重要課題，雖然存在一定的艱辛與困難，但同時也富有慰藉與樂趣。初中家庭教育是整個家庭教育的關(guān)鍵組成，必須要給予足夠重視，再加上孩子是祖國未來發(fā)展的重要力量與希望，要想促進(jìn)祖國的繁榮昌盛，就必須要重視、完善青少年的教育培養(yǎng)，為其健康成長、學(xué)習(xí)發(fā)展提供有力支持，對此，廣大家長、教育工作者應(yīng)從不同層面給予有力支持，為祖國培養(yǎng)出更優(yōu)秀的接班人。
參考文獻(xiàn)：
[1]駱風(fēng).我國初中學(xué)生家庭教育狀況的調(diào)查分析——對河南洛陽初中學(xué)生家庭教育的質(zhì)性研究[J].河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),20xx,55(04):106-114.
家庭教育論文3
內(nèi)容摘要：按照國家“城鄉(xiāng)教育一體化”教育教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)，對農(nóng)村教育教學(xué)落于城市教育教學(xué)的實際情況，為了提高農(nóng)村學(xué)校提高教育教學(xué)的質(zhì)量筆者從一個人生活的環(huán)境做了如實的分析。從一個人成長所受的教育主要來自于家庭教育、社會教育、學(xué)的因素和諧統(tǒng)一起來構(gòu)成三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)合力育人。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育；家庭教育；學(xué)校教育
我國城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡，農(nóng)村教育教學(xué)的質(zhì)量比較城市里的差一些。身在農(nóng)村的教師提起教育工作都覺得農(nóng)村的學(xué)校很難提高教育教學(xué)的質(zhì)量，究其原因何在呢？因為“環(huán)境可以塑造一個人”，所以按照農(nóng)村教育的實際情況再從一個人成長的主要環(huán)境中的教育談點自己的看法。一個人成長的環(huán)境總結(jié)起來有家庭、學(xué)校、社會。這三個方面也是一個人一生成長的主要環(huán)境，來自于這三個方面的教育影響就會造就一個人。
一、家庭養(yǎng)成教育
在我國偏僻落后的農(nóng)村人們深受傳統(tǒng)觀念的影響，還有農(nóng)村里人為了家庭生活的需要父母外出打工致使大部分孩子都成為留守兒童，這些孩子缺少父母的關(guān)愛也缺乏家庭的教育。這是影響農(nóng)村教育發(fā)展進(jìn)程的一個根本因素。經(jīng)過幾年的素質(zhì)教育不同程度的提高了農(nóng)村人的文化素質(zhì)。還需要改變農(nóng)村人的觀念———上學(xué)不如去打工。大學(xué)畢業(yè)還是打工的思想認(rèn)識給學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)生活的環(huán)境。
1、父母要給孩子樹立好形象。父母是家庭教育的主要老師。家庭是孩子成長的第一所學(xué)校�！案改甘呛⒆拥腵第一任老師，也是孩子最好的老師�！鞭r(nóng)村里人有一句口頭禪“老子英雄兒好漢，老子稱蔥兒賣蒜。”從這句話說明了父母的言行對孩子的成長具有極其重要的意義�！敖逃獜耐尥拮テ稹焙⒆釉谟啄陼r期是受教育的關(guān)鍵時期，可是農(nóng)村的孩子在成長的道路上需要父母良好的教育。這就需要父母學(xué)習(xí)一些科學(xué)的教育孩子的方法使孩子接受良好的家庭教育。父母耐心地教孩子認(rèn)識客觀事物、引導(dǎo)開發(fā)孩子的智力、不斷的發(fā)展孩子的語言。想方設(shè)法克服不良的學(xué)習(xí)和生活的習(xí)慣。還有的家長對孩子的學(xué)習(xí)、行為漠不關(guān)心，放任自流，這樣久而久之將會形成惡性循環(huán)使孩子養(yǎng)成了壞的習(xí)慣。
2、父母不能溺愛孩子。由于獨生子女的出現(xiàn)，孩子在家里的地位也很明顯地提高了，孩子成了家中的“小天使”“小皇帝”這樣溺愛孩子，使孩子始終受到父母的溺愛。這樣將會寵壞孩子，使孩子養(yǎng)成了不良的習(xí)慣。還有家長要對孩子的學(xué)習(xí)有明確的認(rèn)識，農(nóng)村孩子的家長，有的只為了讓孩子將來能跳出農(nóng)門，‘望子成龍、望女成鳳’的心切，這就對孩子盲目地嚴(yán)加管教，只是信使“棍棒底下出孝子”的錯誤認(rèn)識，這樣只會給孩子的幼小的心靈有所創(chuàng)傷而產(chǎn)生了對抗心理。
二、防止社會生活中的負(fù)面影響
有的專家認(rèn)為“5＋2＝0”就是說學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)生活了五天到周六周日在社會上學(xué)習(xí)生活了兩天后，學(xué)校里所學(xué)習(xí)的變成了一片空白。物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展的今天，人們的生活水平普遍有所提高。可是有些農(nóng)村人的文化素質(zhì)和道德觀念還是比較差，尤其個別自私自利的人為了個人利益不擇手段地做損人利己的事，尤其偏僻落后的農(nóng)村里對自己的利益高于一切，還有極少數(shù)人甚至連國家的法律法規(guī)都置之度外，因此自私自利的人所做的壞事還是層出不窮，生活在這種環(huán)境中的孩子們身心健康有所侵蝕。再加上幼稚的心靈經(jīng)受不住物欲的誘惑，學(xué)生羨慕社會青年的打工生活而放棄了自己的學(xué)業(yè)就走向了打工生涯。因此造成了好些農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的流失嚴(yán)重的現(xiàn)象。這就需要老師和家長給孩子們多做正面引導(dǎo)，使孩子們認(rèn)識學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的重要性，還要不斷的激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
三、最后是學(xué)校教育
所謂“好校長就是一所好學(xué)校�！鞭r(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)的質(zhì)量如何主要在管理者———校長。校長是教師和學(xué)生共同成長的關(guān)鍵人，尤其是教師的成長校長起著舉足輕重的作用。只有好的教師才能搞好教育。農(nóng)村中小學(xué)需要改變教育教學(xué)落后的條件設(shè)施和單調(diào)的教育教學(xué)的模式：一塊黑板、一本教科書、再加上一張嘴。農(nóng)村學(xué)校這樣的教育教學(xué)模式，學(xué)生怎么會不厭學(xué)呢？。這就需要學(xué)校、老師想方設(shè)法排除學(xué)生的厭學(xué)思想。利用好新課改抓住大部分孩子貪玩的特點，讓孩子們在玩耍中學(xué)習(xí)，天長日久慢慢地養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活的習(xí)慣。還有大部分孩子是留守兒童，習(xí)慣的養(yǎng)成教育缺失再加上農(nóng)村學(xué)校里教育教學(xué)的條件比較城市差得多。因此，農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)難以順利的達(dá)到預(yù)期的目的。總之，綜合以上影響農(nóng)村教育的根本因素，還需要老師們樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷地提高自己的教育教學(xué)水平的同時，更需要通過家訪、開家長會等方式，把家庭教育、社會教育、學(xué)校教育有機的和協(xié)統(tǒng)一起來，互補互促，形成三位一體化的教育網(wǎng)絡(luò)合力育人。
家庭教育論文4
四川民族地區(qū)農(nóng)民工與留守兒童的語言交際能力總體上較弱。美國語言學(xué)家海姆斯認(rèn)為，語言的交際能力是從語言的外部考慮的，是指說話人在一定的社會環(huán)境或社會關(guān)系下，如何恰當(dāng)?shù)皿w地使用語言的能力⑤。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，四川民族地區(qū)農(nóng)民工與留守兒童的語言交際能力較弱。第一，農(nóng)民工往往通過命令式和叮囑式語氣來開展留守兒童的家庭教育，并未適時地考慮這種語氣對方是否愿意接受和理解，這種方式很可能一開始就會讓對方產(chǎn)生反感，不利于雙方的持續(xù)交流。第二，農(nóng)民工父母在溝通中較少介紹自己的狀況，而更多關(guān)注的是孩子的生活、學(xué)習(xí)、健康等等固定話題，他們認(rèn)為孩子不需要知道父母在外面干什么，有沒有遇到生活的困難、需不需要關(guān)心。顯然，溝通的內(nèi)容是單一的、重復(fù)性的。留守兒童會由于不知道父母的任何情況，不能很好地理解父母在外面的艱難，也很難真正理解父母對自己的關(guān)心和愛護(hù)。第三，雙方對話題的深入和持續(xù)能力較弱。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工與留守兒童每次通話的平均時間在5分鐘以下的占31.8%，每次10分鐘以下的占65%，這種短暫的交流時間很難保證話題的深入。另外，農(nóng)民工與留守子女的語言溝通除了通常進(jìn)行的固化的語言交際模式外，很少會遠(yuǎn)離這種模式進(jìn)入另外的話題。比如，農(nóng)民工很少主動了解留守子女近段時間的心情怎么樣，和同學(xué)相處得好不好，對父母有沒有期待和看法。這些話題對留守子女來說，是他們更為喜歡、更容易深入進(jìn)行的語言交際內(nèi)容。由此可見，遠(yuǎn)在異地的農(nóng)民工為了生存，為了給子女提供更好的教育環(huán)境，忍受著異地對他們的排斥，這種心情并沒有在雙方交流中被留守子女理解和同情。同樣，遠(yuǎn)離了父母，缺少內(nèi)心關(guān)懷與愛護(hù)的留守子女，心理的孤獨也很難被父母所切身體會。
四川民族地區(qū)農(nóng)民工與留守兒童交流時往往忽視語境化的要求。交際語言學(xué)中的語境化理論認(rèn)為，言語內(nèi)容及言語行為除了受到語言表述方法的內(nèi)部規(guī)則影響以外，還受到外部規(guī)則的影響，這種外部規(guī)則包括社會背景、家庭環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)等因素，即語境化的環(huán)境⑥。語境化理論是將宏觀因素與微觀因素有機地結(jié)合在一起分析交際行為的語言現(xiàn)象，既從宏觀的社會背景因素審視具體的語言現(xiàn)象，又從微觀的人際交流中探析具體的語言現(xiàn)象。這樣，便于將具體的言語內(nèi)容放在一個整體中進(jìn)行分析，找出話語交際出現(xiàn)的問題及原因。根據(jù)這一理論，農(nóng)民工父母經(jīng)常和留守子女進(jìn)行語言交際，從話語表面看似乎是關(guān)心孩子想關(guān)心的、談?wù)摵⒆酉胝務(wù)摰摹５�，從語境化要求看，不僅要考慮到在什么樣的情景下該跟孩子進(jìn)行哪方面的語言溝通，還要考慮孩子所生活的背景、教育環(huán)境的影響，在這些因素的影響下，父母應(yīng)該了解孩子最想了解什么，最不想了解什么。本調(diào)查發(fā)現(xiàn)，過半的四川民族地區(qū)農(nóng)民工父母與留守兒童交流時，對家庭教育的期望非常高，孩子的學(xué)習(xí)、考試、在家是否聽話等話題是每次都一定要涉及的;而對留守兒童的心情狀況、人際交往狀況、青春期問題交流很少。從交流內(nèi)容頻率的極高值和極低值的比較來看，農(nóng)民工父母對留守子女的學(xué)習(xí)成績最為關(guān)心，對孩子的心情狀況最不關(guān)心。與此相對應(yīng)，50.2%的留守兒童對父母詢問自己的學(xué)習(xí)和成績表現(xiàn)產(chǎn)生反感情緒，37.2%的留守兒童厭煩父母經(jīng)常詢問自己“是否聽大人的話”，而這兩個話題是農(nóng)民工與孩子通話時最喜歡詢問的。事實上，頻繁的交流某些固定話題，明顯違反了語境化要求，這種固定化的模式通常容易引起孩子的矛盾心理，既期望接到父母的電話，又心存害怕，因為父母經(jīng)常重復(fù)性地詢問自己的學(xué)習(xí)、考試情況，這容易使留守兒童心存的一點期待被打破而顯得失落，甚至對父母談?wù)摰膬?nèi)容產(chǎn)生反感情緒。
以上調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，四川民族地區(qū)農(nóng)民工與留守兒童在語言使用上欠缺一定的合作原則、禮貌原則和得體原則，以致會話古板、簡單，很難達(dá)到家庭教育的交際效果;雙方的語言交際能力較弱，導(dǎo)致溝通內(nèi)容單一、溝通深度和持續(xù)性欠缺;農(nóng)民工父母不太注意語境化的要求和相應(yīng)的會話策略，容易導(dǎo)致留守兒童產(chǎn)生反感情緒。以上問題都在不同程度上弱化了雙方交流的效果，不利于留守兒童的家庭教育，必須引起足夠的重視。
在溝通頻率與方式上，四川民族地區(qū)農(nóng)民工父母應(yīng)該增加同留守兒童的溝通頻率，采用不同的溝通方式，以奠定留守兒童家庭教育的基礎(chǔ)。也就是說，父母要積極主動地騰出時間與留守子女進(jìn)行語言溝通，不能因為工作忙或是沒空作為理由減少對留守子女語言溝通的次數(shù)。只有在保證一定溝通次數(shù)的前提下，才有可能保證溝通的效果。在此基礎(chǔ)上，農(nóng)民工與留守子女需要提升各自的溝通策略和技巧。在一個互動的人際關(guān)系中，語言交際雙方需要共同提升自己的交際策略，掌握和使用一定的'交際技巧，使得整個語言交際順利完成，并達(dá)到預(yù)期的語言交際的效果⑦。農(nóng)民工父母與留守子女進(jìn)行語言溝通時需要注意自身的語氣，盡量以平和、尊重的語氣和對方通話;留守兒童與父母進(jìn)行溝通時，應(yīng)該避免采取回避或拒絕的方式，掌握一定的溝通技巧，使得父母能夠多談?wù)撘恍┳约焊信d趣或是雙方都感興趣的話題，這樣才能讓溝通持續(xù)下去，并達(dá)到好的家庭教育效果。當(dāng)然，雙方運用電話進(jìn)行語言溝通是必不可少的手段，但也可以嘗試使用寫信等方式，以增加溝通的親情因素。
在溝通內(nèi)容上，農(nóng)民工父母應(yīng)該適當(dāng)突破當(dāng)前的路徑依賴，關(guān)注留守兒童的學(xué)習(xí)方法、心情狀態(tài)等，并適當(dāng)向孩子介紹自身的工作及生活情況。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，四川民族地區(qū)農(nóng)民工與留守子女在語言溝通中較多地涉及學(xué)習(xí)成績、是否聽話等方面，這些話題是雙方溝通中幾乎每次必談的內(nèi)容，久而久之便形成語言交流的一種固定路徑，雙方每次都依賴這種路徑將談話內(nèi)容進(jìn)行下去。留守子女對這些內(nèi)容在心理上存有反感情緒，也就是說，這種固定的路徑依賴不能達(dá)到很好的溝通效果，不利于家庭教育的開展。所以，雙方需要突破日常交流中的這種依賴路徑。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守子女期望與農(nóng)民工父母溝通的內(nèi)容涉及心情狀況、學(xué)習(xí)方法、對自己的行為進(jìn)行及時的表揚和鼓勵等等方面。由此，農(nóng)民工在與留守子女進(jìn)行日常語言交流時，應(yīng)該以朋友的身份多關(guān)注孩子的心情，幫助解決孩子感覺困惑的問題，多與孩子討論關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，以自身的經(jīng)驗給予孩子正確的引導(dǎo)。留守子女和自己的父母進(jìn)行日常的語言溝通時，主動積極地了解父母的工作情況、生活情況，感知父母在外務(wù)工的艱辛;積極地在父母面前表露自己的心情狀況，當(dāng)自己在學(xué)�；蛏钪惺艿酱煺酆屠щy時，主動向父母求助，聽取積極的建議，從而實現(xiàn)高質(zhì)量的溝通。
農(nóng)民工父母應(yīng)重視溝通情景，盡量多使用贊賞、表揚和鼓勵的態(tài)度，針對不同話題和情境，使用不同語言和語氣與子女交流。在與子女交流時，農(nóng)民工父母應(yīng)弱化原有的高低差距，以平等的姿態(tài)與孩子談心，避免給彼此一種壓抑感。農(nóng)民工父母應(yīng)該以一種平等友好的姿態(tài)與留守子女談心，讓整個交流的氛圍顯得愉快而和諧。不能否認(rèn)的是，農(nóng)民工和留守子女是兩種不同的個體，什么樣的語境下應(yīng)該用什么樣的語氣和語言，在溝通之前需要雙方考慮妥當(dāng)。在兩個不同的角色扮演中，雙方應(yīng)該回避固有的高低差距。由于外出務(wù)工的父母缺乏對留守兒童的直接照料，所以在日常溝通中更應(yīng)該多使用積極的語氣，對留守子女做的正確的事情給以一定的表揚和鼓勵，讓留守子女的內(nèi)心有一種滿足感;哪怕是針對留守兒童的錯誤，也盡量要使用委婉的、引導(dǎo)式的教育語言。
協(xié)助留守兒童強化日常生活中的“聯(lián)結(jié)點”，以促進(jìn)家庭教育質(zhì)量的提升。聯(lián)結(jié)就是聯(lián)系渠道的多維結(jié)點，是圍繞在社會個體的微觀生活環(huán)境中的支撐點。具體到留守兒童而言，其聯(lián)結(jié)的對象主要是生活照料者。調(diào)查顯示，爺爺、奶奶、未外出打工的母親以及兄弟姐妹，與留守兒童長期生活在一起，這些人員可視為留守兒童日常生活中的“聯(lián)結(jié)點”，在很大程度上能夠?qū)α羰貎和募彝ソ逃a(chǎn)生影響。調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，留守兒童的監(jiān)護(hù)人和照料者，除了給孩子提供基礎(chǔ)的生活照料之外，很少能夠?qū)ζ浣逃l(fā)揮應(yīng)有的作用。所以，農(nóng)民工父母在與留守兒童保持溝通的同時，要多與留守兒童的共同生活者保持聯(lián)系，經(jīng)常從爺爺、奶奶等家庭成員中獲取關(guān)于留守子女的具體信息;也要多與這些家庭成員談?wù)撽P(guān)于采取何種方式照料、教育留守子女，并與之探討如何和留守子女保持良好的關(guān)系。
政府部門應(yīng)該鼓勵并資助相關(guān)教育培訓(xùn)組織，利用農(nóng)民工返鄉(xiāng)等機會，開展農(nóng)民工交流技巧和教育能力培訓(xùn)，以避免因溝通不足、溝通能力較弱等因素導(dǎo)致家庭教育的缺失。同時，各級學(xué)校應(yīng)該多關(guān)注留守兒童，指導(dǎo)其采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄅc父母交流。教師應(yīng)主動向在外務(wù)工的農(nóng)民工父母反饋留守兒童的在校表現(xiàn)，選擇合適的時機，通過家訪等方式對留守兒童的家庭生活情況進(jìn)行了解。由此，發(fā)揮留守子女與進(jìn)城務(wù)工父母溝通的“黏合劑”的作用，促進(jìn)留守兒童家庭教育的開展。
家庭教育論文5
摘要：家庭教育對于幼兒健康成長起著至關(guān)重要的作用，而現(xiàn)在隨著社會化關(guān)系日趨復(fù)雜，家庭教育就顯得尤為重要了。本文分析了家庭教育中存在的問題，并且根據(jù)問題提出了提升幼兒家庭教育指導(dǎo)工作意見和建議。
關(guān)鍵詞：幼兒園；家庭教育；指導(dǎo)；策略
家庭教育是孩子成長過程中必不可少的一種教育，孩子在成長初期大部分時間都是在家庭中度過。家庭是幼兒性格形成和人格培養(yǎng)的重要場所，是保障幼兒茁壯成長的堅強后盾幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成與家庭教育有著密不可分的關(guān)系�？梢哉f，家庭對幼兒的影響是幼兒園的教育不能取代的，基本上居于首位。為此，我們應(yīng)該積極去探索研究幼兒的家庭教育課題，這是一項重大的課題。
1當(dāng)前幼兒家庭教育中存在的問題
1.1家庭教育雜亂無章
目前我們國家的大部分幼兒園提出了一定的條約規(guī)范,是一項重要舉措，但僅僅有制度規(guī)范,卻不去深入貫徹。對于家庭教育指導(dǎo)工作，幼兒園沒有形成保障機制,大部分停留在“講起來重要,做起來次要,忙起來不要”的境地。
1.2形式傳統(tǒng)守舊，難于創(chuàng)新
大部分幼兒園的家庭教育工作還是流于表面，比較傳統(tǒng)，內(nèi)容和形式都缺乏創(chuàng)新。一些幼兒園已經(jīng)活動起來，進(jìn)行了改變和嘗試。所以如果想將家庭教育知道工作切切實實做好，從而滿足各個階段家長的教育渴求，幼兒園就應(yīng)該積極開展更多行之有效的教育形式，和制定如何推廣的實施措施。
1.3家庭教育指導(dǎo)工作的內(nèi)容缺乏針對性
根據(jù)目前的情況分析來看,在我國，絕大部分的幼兒園中的家庭教育指導(dǎo)整齊劃一的教育內(nèi)容，缺乏針對性。內(nèi)容大部分都是幼兒園單方面安排決定,內(nèi)容的選擇往往忽略家長的教育需求和幼兒的受教育需求。普遍會出現(xiàn)不同年齡階段孩子的家長以及不同層次的家長，同時聽一場講座以及全園所有家長聽同一主題的講座的現(xiàn)象。
1.4幼兒教師的素質(zhì)水平有待提高
作為幼兒教師應(yīng)該幫助家長樹立正確的教育價值觀和學(xué)習(xí)正確的教育教學(xué)方法，教師本身應(yīng)該提高自身素質(zhì)，積極地參與學(xué)校組織的各項培訓(xùn)，在具備基本理論基礎(chǔ)和素質(zhì)能力的前提下與家庭進(jìn)行平等的交流和探討，實行家園合作，充分贏得家長的信任。
2提升家庭教育質(zhì)量的建議
2.1加強幼兒家庭教育指導(dǎo)工作
當(dāng)前幼兒園家庭教育指導(dǎo)的管理層面的改善要從上級主管部門以及幼兒園本身兩個渠道著手。首先，為使幼兒園家庭教育指導(dǎo)的普及實際有效,也不至于成為虛設(shè),國家可通過立法明確各級各類組織機構(gòu)的責(zé)任分配,明確各級部門在幼兒園家庭教育指導(dǎo)方面的職責(zé)。其次，幼兒園各級領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)識到家庭教育指導(dǎo)工作的重要性,充分落實上級領(lǐng)導(dǎo)的要求,制定好個學(xué)期以及各學(xué)年的交通教育指導(dǎo)的目標(biāo)，整體規(guī)劃部署學(xué)年、學(xué)期家庭教育知道工作內(nèi)容、制定系統(tǒng)規(guī)范的家庭教育指導(dǎo)準(zhǔn)則,提高家庭教育指導(dǎo)的辦學(xué)水平和質(zhì)量。
2.2開展形式多樣的家庭教育
家庭教育指導(dǎo)主要分為教師個別輔導(dǎo)和幼兒園集中指導(dǎo)兩類，主要是采取影像資料、圖片展示，文字講解等形式，進(jìn)行整齊劃一的指導(dǎo)。幼兒園要結(jié)合自身情況，進(jìn)行適當(dāng)?shù)母纳坪驼{(diào)整。在進(jìn)行個別指導(dǎo)方面，幼兒園應(yīng)爭取采取多樣的輔導(dǎo)形式，將家園聯(lián)系手冊、短信、電話等間接指導(dǎo)與面對面的直接交流相結(jié)合，為家長提供更好更專業(yè)的意見和建議。
2.3建立專業(yè)化的師資隊伍
專業(yè)化教師隊伍的構(gòu)建是加強幼兒園的家庭教育指導(dǎo)的首要條件，專業(yè)化教師隊伍對于改善幼兒園家庭教育指導(dǎo)具有關(guān)鍵性的決定作用。其次，加大家庭教育的宣傳力度，讓社會各界都認(rèn)識到家庭教育的重要性；為讓家庭教育指導(dǎo)長期穩(wěn)步發(fā)展，還要實行家庭教育指導(dǎo)教師資格認(rèn)證制度，并提高對認(rèn)證的監(jiān)管力度。
2.4進(jìn)一步落實家長在家庭教育中的主體責(zé)任
全面正確引導(dǎo)家長依法履行家庭教育職責(zé)。孩子健康成長是家庭、學(xué)校、社會交疊影響的結(jié)果。讓家長明確，做好教育工作，不僅是學(xué)校的責(zé)任，更是父母或者其他監(jiān)護(hù)人以及全社會的`法定職責(zé)。各學(xué)校要指導(dǎo)家長發(fā)揮家庭的教育功能，切實增強家庭教育的有效性，形成孩子健康成長的良好家庭環(huán)境。幫助家長提升家庭教育水平。各學(xué)校要幫助家長全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)家庭教育知識，系統(tǒng)掌握家庭教育科學(xué)理念和方法，增強家庭教育本領(lǐng)，用正確思想、正確方法、正確行動教育引導(dǎo)孩子；不斷更新家庭教育觀念，堅持立德樹人導(dǎo)向，以端正的育兒觀、成才觀、成人觀引導(dǎo)孩子逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；不斷提高自身素質(zhì)，重視以身作則和言傳身教，要時時處處給孩子做榜樣，以自身健康的思想、良好的品行影響和幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品格、好習(xí)慣；努力拓展家庭教育空間，主動參與學(xué)校教育活動，不斷創(chuàng)造家庭教育機會，積極主動與學(xué)校溝通孩子情況，支持孩子參加適合的社會實踐，推動家庭教育和學(xué)校教育、社會教育有機融合。綜上所述，一個人終身學(xué)習(xí)的起點是家庭教育。家庭教育對于幼兒的發(fā)展有著極其重要的作用。幼兒園中家長教育工作做得好對于幼兒園的教育非常有幫助，家長教育是幼兒園教育的一種延伸，決定著我們是否成功培養(yǎng)好下一代。如何保障我們的下一代在人生的起點就可以伴隨著正確的向?qū)�，需要通過一套全面的幼兒園家長共同教育體系。
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家庭教育論文6
一“、負(fù)能量”的教育現(xiàn)狀
家長不重視孩子教育環(huán)境的營造，還有一種比較典型的就是，嚴(yán)重缺乏對環(huán)境教育的認(rèn)識，讓孩子身處在一個充滿消極作用、“負(fù)能量”的環(huán)境中。隨著電子產(chǎn)品的不斷更新?lián)Q代，父母沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、電子產(chǎn)品以及不規(guī)律的夜生活，以及現(xiàn)在節(jié)節(jié)攀升的離婚率，家庭中充斥著爭吵、怒罵、更有甚者當(dāng)著孩子的面發(fā)生肢體沖突等，完全不顧及自己的言行舉止對孩子的影響。對幼兒園的作息制度隨心所欲。有這樣一個例子，有個家里是開小賣部的孩子，經(jīng)常在幼兒園教學(xué)活動后或午餐時間來園，精神萎靡注意力不集中，并不是有什么突發(fā)事件或者健康問題，原因是父母每天忙到深夜十一、二點，孩子一人不敢睡，父母就讓孩子玩到小賣部關(guān)門打烊才睡覺，早上又不能按時起床，久而久之就養(yǎng)成了習(xí)慣。家長每次來接送孩子，也經(jīng)常衣冠不整、蓬頭垢面、睡眼惺忪，孩子的衛(wèi)生狀況也很差，且幼兒園的家長開放日，家長都因店里忙，沒時間來參加活動。如此的敷衍塞責(zé)影響了家園的溝通，更影響了家園教育的配合，是對孩子也是對自己的不負(fù)責(zé)任。所以家長的生活方式、習(xí)慣對孩子的影響是不容忽視的。
二、急于求成的教育現(xiàn)狀
再者，我們的周圍還有許多家長都有著較高的文化程度，有大專、大學(xué)，還有碩士，但在幼兒教育和兒童心理學(xué)等方面，卻了解得甚少，有的甚至是空白。他們讓孩子過早的進(jìn)入“成人世界”，以自己的思維方式去教育孩子，有意無意的給孩子灌輸了許多思維方法、語言及行為。使孩子過早的失去童貞。有的家長不顧孩子的興趣，讓孩子背唐詩、學(xué)英語、練書法、拉小提琴……所以，不懂得幼兒心理學(xué)的人，很難在教育孩子的問題上有顯著的成效，那些比較“聰明”的家長，往往會站在孩子的立場，考慮他們的合理需求，適時的給予幫助和引導(dǎo)，他們不僅是家庭教育中的好老師，同時也是孩子童年生活的玩伴。
三、過于呵護(hù)的教育現(xiàn)狀
說到家庭教育，我們不可避免的會談到家庭結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在的家庭結(jié)構(gòu)多半是“421”陣式，即四個祖輩，兩個父母，一個孩子。這樣的家庭結(jié)構(gòu)有利也有弊。良好豐富的人際關(guān)系、充裕的經(jīng)濟條件，使孩子在物質(zhì)上享受到最好的待遇，家長和老人所做的一切都是為了孩子，何況現(xiàn)在都是“獨苗”，是全家的“中心“”焦點”。另外，家長過于的呵護(hù)，致使孩子養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)、任性霸道、不講道理的習(xí)慣，家長無原則的嬌慣和遷就，使孩子在心理上得到強化。這種中心式的'家庭結(jié)構(gòu)使孩子缺少了受挫折的機會，減弱了孩子獨立解決問題的能力，使得孩子缺乏鍛煉的機會，所以有人會說“中國孩子的能力比外國孩子的能力差�！�
四、專制型的教育現(xiàn)狀
有些家長能夠認(rèn)識到“中心式”結(jié)構(gòu)對孩子的不利，于是走向了另一個極端———“專制式”，永遠(yuǎn)以自己的方式去要求孩子，過于苛刻，特別是孩子做出令人難以接受的行為時，不是打就是罵。這種做法不僅不能幫助你控制局面，同時會使孩子受到驚嚇，這時家長應(yīng)該控制自己的情緒，以理智的態(tài)度來解決問題。家長不可能永遠(yuǎn)是對的，孩子不可能永遠(yuǎn)是錯的，我們要樹立起孩子的自尊、自信，尊重孩子的意愿，允許孩子有自己的想法，盡管這些想法有些片面，有時甚至是稚嫩可笑的，但家長都應(yīng)認(rèn)真的面對。
有時家長在孩子面前做錯事情，同樣要勇于承認(rèn)并且改正，不要覺得自己是父母而羞于面對，這比你事后給孩子講十個故事來進(jìn)行教育還有效。人們都愛把孩子比作白紙，每一個孩子就象是一張潔白無暇的畫紙，身為教師和父母的我們，都有責(zé)任在這張白紙上添畫色彩，使之生動豐富。畫紙只有一張，所以我們在“落筆”的時候一定要小心、謹(jǐn)慎，盡量不要失誤，把“敗筆”減低到最低限度。沒有人不會犯錯，所以身為家長，要不斷修正自己的教育方法。最好的方式莫過于自身的行為影響�！�3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的出臺，這是一本滿足幼兒園教育、指導(dǎo)家長教育的重要文獻(xiàn)。揭示了兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的方向和一般規(guī)律，幫助家長正確認(rèn)識和了解孩子，知道家庭中形成的早期經(jīng)驗對孩子的情緒情感、性格、行為、智力及價值觀等方面有著深刻的影響，身教重于言傳，從而反思和轉(zhuǎn)變自己的教育觀念和行為，樹立合理的期望值，更理性地看待孩子的成長，與幼兒園的教育接軌，達(dá)成教育共識，讓良好的家庭教育氛圍在孩子終身的發(fā)展中起到推波助瀾的積極作用。
家庭教育論文7
摘要：當(dāng)前中國家庭教育的現(xiàn)狀是重視能力教育，而忽視性格和品德教育；重視中小學(xué)階段的教育，而忽視大學(xué)階段的教育。而中國大學(xué)生的實際情況是自我調(diào)節(jié)和控制能力差，一旦進(jìn)入大學(xué)，在一個相對寬松的管控環(huán)境和相對激烈的競爭中，容易產(chǎn)生各種心理問題，甚至是極端的負(fù)面情緒。這需要學(xué)校、家庭和社會共同的關(guān)注、及時的疏導(dǎo)和排解。其中，家庭教育的重要性不容忽視，且不可替代，高校需要加強與家長的溝通和交流，將家庭教育融入到大學(xué)教育之中。
關(guān)鍵詞：家庭教育；大學(xué)教育；大學(xué)生；心理障礙；疏導(dǎo)
當(dāng)前中國家庭教育的普遍狀況是重視孩子在小學(xué)和中學(xué)時期的教育，買昂貴的學(xué)區(qū)房，花大價錢報各種輔導(dǎo)班，家人全程陪讀等等。但是一旦孩子進(jìn)入大學(xué)，大部分家庭都有了如釋重負(fù)之感，同時也放松了對遠(yuǎn)在外地求學(xué)孩子的教育，轉(zhuǎn)而將這個責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給孩子所在的學(xué)校。然而現(xiàn)實情況是中國孩子從小在父母嚴(yán)格的監(jiān)控和指引下生活，而相應(yīng)的基本生活能力、判斷力和自我調(diào)節(jié)和控制能力都普遍貧乏。而高校師資力量有限，高校教育又不同于小學(xué)和中學(xué)老師“手把手”式的全程陪同教育，高校已經(jīng)將大學(xué)生視為具有獨立責(zé)任能力的成年人來對待。除了上課時間，大學(xué)生的課余時間是基本可以自由支配的.。這種管理上的突然放松，時間上的充裕，和所面臨誘惑的增多，就容易讓學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，或耽于其他一些娛樂而荒廢學(xué)業(yè)。更有甚者，一些學(xué)生人際交往能力差，不善于與其他同學(xué)或老師交流，個人的一些心理問題無法排解，長期積壓甚至有可能造成抑郁或暴力犯罪事件的發(fā)生。這些頻頻發(fā)生在高校的暴力事件，引起了社會各界的強烈關(guān)注，也給被稱作美麗“象牙塔”的大學(xué)校園蒙上了陰影。高校“慘案”頻發(fā)，這究竟是事出偶然，還是高校教育出現(xiàn)了問題？心理學(xué)家認(rèn)為，家長、學(xué)校、社會在青少年教育上出了問題，大家都認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就一好百好，往往忽視了孩子的人格健全和心理健康問題，學(xué)校、社會、家庭教育的脫節(jié)，也成為大學(xué)生傷人事故頻發(fā)的一大原因。但是有部分家長卻說，“希望學(xué)校加強管理，多關(guān)注學(xué)生的情緒變化等，給孩子適時的引導(dǎo)和幫助”。
事實上，學(xué)校教育確實有不可推卸的責(zé)任，而家庭的教育和家長的參與也是不可或缺的。已有很多研究表明家庭教育和成長環(huán)境對孩子的影響甚至可能超過學(xué)校的教育。所以，我們勢必將家庭教育融入大學(xué)教育之中。當(dāng)然這不是說像中小學(xué)生那樣動輒“請家長”，而是加強學(xué)校與家長之間的聯(lián)系與交流，共同關(guān)注大學(xué)生的心理變化，及時協(xié)同疏導(dǎo)。隨著社會的不斷發(fā)展，高校心理健康教育面臨的挑戰(zhàn)正日趨復(fù)雜，學(xué)業(yè)壓力、人際相處成為當(dāng)前大學(xué)生出現(xiàn)心理困惑的主要原因�，F(xiàn)在各高校已基本健全了學(xué)校、院（系）、學(xué)生班級三級心理健康教育工作網(wǎng)絡(luò)，建立了大學(xué)生心理危機預(yù)防與干預(yù)體系，配備了心理咨詢室。而現(xiàn)在學(xué)生自主性也很強，大多數(shù)人已經(jīng)意識到進(jìn)行心理咨詢并不丟臉、也不是難為情的事情，他們都會積極主動地利用學(xué)校的這些資源。但是，仍有部分同學(xué)因為性格內(nèi)向、不善與人溝通；或者認(rèn)為與別人談?wù)撟约旱男睦韱栴}很尷尬，難以啟齒，遇到問題的時候往往會掩飾自己的情緒，將自己壓抑在一個相對比較封閉的世界里，而不是選擇去找心理輔導(dǎo)老師或?qū)W校尋求幫助，心理障礙或者困惑得不到及時的疏導(dǎo)和化解。這時候就需要學(xué)校與家長的協(xié)同合作了，孩子難以向老師和同學(xué)傾訴的問題，如果家庭能夠及時介入和關(guān)心，應(yīng)該會向家長傾訴，這樣家長和學(xué)校能及時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，避免問題的惡化，也可及時挽救一個孩子，一個家庭，甚至是幾個家庭。要建立、健全這一聯(lián)動體系，首先，學(xué)校需要建立和完善一個與家長交流協(xié)作的平臺，建立一個有效的通訊錄，一旦出現(xiàn)任何問題能及時與每位學(xué)生的家長取得聯(lián)系和溝通；另外，學(xué)校要充分利用好開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮這樣的家長比較集中的機會，做好宣傳和溝通；再者，學(xué)校相應(yīng)的負(fù)責(zé)老師如輔導(dǎo)員、班主任的聯(lián)系方式也需要向家長們及時公布，方便互通信息。這不是所謂的“打小報告”，而是對每一個孩子負(fù)責(zé)，保障每一個孩子能順利成才的原則與擔(dān)當(dāng)。第二，家長們一方面確實需要轉(zhuǎn)換心態(tài)，以一個平等交流、讓孩子為自己負(fù)責(zé)的態(tài)度來對待已上了大學(xué)的孩子，給孩子自己鍛煉、成長的空間；但另一方面，這絕不等于放任，家長仍需要做好觀察和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這需要一個循序漸進(jìn)的過程，而不是以上大學(xué)為“分水嶺”的一蹴而就。家長可以與學(xué)校保持有效的溝通，適時了解孩子的生活和心理變化，做到有的放矢地引導(dǎo)。當(dāng)然，家長也不能走上另一個極端，想當(dāng)然地仍然像中小學(xué)時那樣遙控和掌握孩子的一切，每天需要孩子電話匯報一天的行程，甚至是飲食。更有甚者，每天電話咨詢相關(guān)輔導(dǎo)員或班主任情況，這都很不現(xiàn)實。大學(xué)不是幼兒園，大學(xué)生已經(jīng)是具有獨立責(zé)任能力的成年人，課余時間有自己的自由，就算是輔導(dǎo)員或班主任也不可能掌握每一個學(xué)生每一天的行程。第三，整個社會生活應(yīng)形成一種良好的風(fēng)氣，不拿孩子相互攀比，不給孩子過大的壓力，順應(yīng)每個孩子自然的成長和成才之路。拿孩子相互攀比是中國社會長期普遍存在的陋習(xí)，很多孩子從小就生活在“別人家的孩子”的陰影之中，無形之中給孩子心理上增添很大壓力。隨著社會的不斷發(fā)展，社會價值觀的物質(zhì)化、功利化，獨生子女一代新的人際交往模式、貧富差異帶來的不公平感，學(xué)生群體間的相互影響等因素都刺激著大學(xué)生的敏感神經(jīng)。教育不僅僅是學(xué)校教育，還包括家庭教育、社會教育，校園事件中突顯出來的問題，其實是對于法律意識淡薄和心理健康長期忽視，也反映出大學(xué)生心理健康教育及法律知識教育的缺失。這些教育，不僅僅是大學(xué)教育的重要內(nèi)容，也應(yīng)當(dāng)滲透到中小學(xué)教育和家庭教育之中。從小讓法治的觀念深入人心，讓心理健康和身體健康一樣受到關(guān)注。
有人說學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生體育不好是廢品，智育不好是次品，德育不好是危險品。而有心理問題存在的學(xué)生更是一座不知何時爆發(fā)的活火山。廢品可以再利用，次品可以再加工，但是那不知何時會爆發(fā)的活火山一旦爆發(fā)就意味著毀滅，所以心理健康教育必須成為學(xué)校教育不可缺少的組成部分。但是這不僅僅是高校的職責(zé)，也需要家庭和社會共同的參與和努力來實現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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[4]宿纖纖,劉秀芝.透視高校暴力事件頻發(fā)的背后[J].甘肅法制報,20xx-05-02.
作者:徐亮 單位:石河子大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院
家庭教育論文8
【摘要】
家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是中國學(xué)生最主要的三大教育方式。在這三種教育方式中，家庭教育是學(xué)生最早接觸到的教育方式，也是對學(xué)生影響非常深刻的教育方式。與學(xué)校的教育不同，家庭的教育更能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響作用。小學(xué)生是人生觀和價值觀逐漸清晰建立的時候，尤其是對于中高年紀(jì)的小學(xué)生。中國的家庭教育存在很多問題，針對家庭教育出現(xiàn)的問題，找到解決的策略，為我國小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】
小學(xué)生；家庭教育；措施
前言
現(xiàn)代小學(xué)生在小學(xué)階段，正是心智發(fā)展還不成熟的時期。在這一個時期，家庭帶給學(xué)生什么樣的環(huán)境，注入什么樣的思想，小學(xué)生就會形成什么樣的人生價值思想。在我國的家庭教育中，教育思想落后、方式陳舊、不能夠正確處理與孩子之間的關(guān)系是現(xiàn)今家庭教育中非常重要的問題，針對這些問題，提出相應(yīng)的改進(jìn)措施，發(fā)展教育思想、提升教育手段、用正確的思想觀念看待與孩子之間的關(guān)系，是現(xiàn)在我國小學(xué)生家庭教育中非常重要的一步。
一、小學(xué)生家庭教育存在的問題
1.家長思想觀念較為落后。自古以來，中國的家長都秉持著“望子成龍，望女成鳳”的思想觀念來進(jìn)行子女教育。這樣的教育方式，雖然從根本上是為子女著想，但是一味要求成績的思想觀念會損害孩子多方面能力的提升。例如一些四五年級的小學(xué)生，他們正處于對世界萬物充滿好奇的時候，他們喜歡去拆解自己游戲機，家里的電器，這個時候，家長不僅不會對孩子進(jìn)行引導(dǎo)，而是進(jìn)行苛責(zé)，這樣的行為會讓孩子失去研究的興趣，更有可能導(dǎo)致對學(xué)習(xí)的反感情緒。2.家庭教育手段陳舊�！肮靼舫鲂⒆印边@是中華幾千年來一直奉行的教育手段。不僅如此，在家庭的教育之中，很多的家長也急功近利，希望能夠快速的提高孩子的成績。例如為三年級的孩子報四年級甚至是五年級的補習(xí)課程，為孩子報課外舞蹈班、繪畫班、外語班。希望能夠更多更快的對孩子進(jìn)行教育。事實上，“棍棒下出孝子”的做法會很大程度上損傷孩子的自尊心，過度為孩子補習(xí)，更會打消孩子的學(xué)習(xí)積極性，帶來消極的影響。3.家長與孩子關(guān)系處理不當(dāng)。孩子不是家長的附屬品，家長不能夠期望孩子的想法和自己一樣。每個孩子，就算是小學(xué)生也都有自己獨立的思想。一直以較高的姿態(tài)俯看孩子是現(xiàn)今大多數(shù)家長的做法，這樣處理與孩子的關(guān)系會導(dǎo)致雙方關(guān)系的惡化，進(jìn)而對小學(xué)生未來思想和學(xué)習(xí)發(fā)展產(chǎn)生不良影響。
二、小學(xué)生家庭教育問題的應(yīng)對措施
1.提高思想觀念。時代進(jìn)步，家長的思想觀念也要與時俱進(jìn)。家長應(yīng)該更加注意和理解孩子的一些做法，不能夠單一的以成績衡量孩子的.發(fā)展?fàn)顟B(tài)。例如在孩子調(diào)皮的時候，要找到他調(diào)皮的原因。在看待拆解玩具的情況，要看孩子在拆解之后能否自己再次組裝，當(dāng)孩子組裝出現(xiàn)問題的時候?qū)⒆舆M(jìn)行幫助，這樣更加能夠提高孩子的學(xué)習(xí)積極性，提高家庭教育的質(zhì)量。2.改進(jìn)教育方式。在小學(xué)生的家庭教育中，家長面對孩子犯錯誤的時候第一應(yīng)該做到冷靜對待，不能夠打罵解決問題。尤其是中高年紀(jì)的小學(xué)生，自尊心非常強烈。當(dāng)不得不為孩子報課外補習(xí)班的時候，要充分尊重孩子自身的選擇，孩子有了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)的結(jié)果自然會事半功倍。3.正確處理家長與孩子之間的關(guān)系。家長與孩子之間的關(guān)系要做到適時而定。要根據(jù)具體的情況作出不同的轉(zhuǎn)變，不能一直強硬或者一直的寵溺。例如在小學(xué)生犯錯時，要充當(dāng)教師的角色對孩子進(jìn)行教育；在孩子游戲的時候，可以與孩子成為伙伴；當(dāng)孩子有心事的時候，可以變成孩子的朋友，與孩子進(jìn)行對話、談心。在不同的時刻，家長應(yīng)找好自身的定位，真正做到與孩子的良好有效的溝通。這樣家長能夠做好與孩子的交流，就能夠更加了解小學(xué)生內(nèi)心的想法，能夠根據(jù)小學(xué)生的思想變化做出教育方式的改變，提高家庭教育的質(zhì)量，最終提升小學(xué)生的水平的提高。4.提高家長自身素質(zhì)。家長是孩子的榜樣，孩子是家長的鏡子，在孩子身上都能看到家長的影子。所以在家庭教育之中，家長要不斷的替身自身的素質(zhì)，多補充知識，在孩子面前建立榜樣。對于小學(xué)生的家庭教育，家長可以多補充小學(xué)科目內(nèi)的知識和課外應(yīng)用知識，對孩子進(jìn)行教導(dǎo)。此外，家庭還要為小學(xué)生提供一個良好的家庭氛圍，保證小學(xué)生學(xué)習(xí)和身心健康的全面發(fā)展。
三、結(jié)語
家庭教育是小學(xué)生教育的起點之處，家庭教育在小學(xué)生的教育和未來的發(fā)展有著非常重要的作用。面對家庭教育中存在的問題，一一提出解決的策略，找到家庭教育的正確發(fā)展之路。在未來家庭教育的作用將會更加重要，如何將家庭教育的效用最大化也是一門學(xué)問。積極發(fā)展家庭教育，讓小學(xué)生更夠更加快速的適應(yīng)學(xué)校和社會的發(fā)展，健全小學(xué)生的人格和水平，為我國培養(yǎng)未來的發(fā)展人才，助力我國未來教育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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家庭教育論文9
當(dāng)今社會,絕大多數(shù)的孩子都有著自己的家.當(dāng)然,有的家庭是幸福美滿的,而有的家庭卻與賭場沒有太大的區(qū)別--我家就是一個典型的例子.
在我家,你首先可以看到一股烏煙瘴氣--香煙的煙氣，同時還能聞到異常濃的煙味--不過這不是我爸抽的，雖然我爸不抽煙，但是因為我爸把那些所謂的"兄弟"帶到家里，使得他們在我們家大抽特抽.我爸把他們招呼進(jìn)來打麻將，結(jié)果搞的我們家跟賭場一樣.
在一旁的`媽媽不但不去勸阻，而且還跟著瞎起哄："一萬，紅中～～"這一鬧，弄得我無法在房間里學(xué)習(xí).
等到晚上，那些人總算走了，我本以為自己得救了，于是我便向數(shù)學(xué)一向很好的爸爸問數(shù)學(xué)問題.哪知爸爸看也不看，隨便報出一個數(shù)字就說是答案.我剛問爸爸為什么，就被他罵了一頓： "哎呀!我怎么有你這么個笨兒子啊!連這么簡單的題目都不會!"媽媽也說："題目一做不來就找你爸爸那你別讀書算了，快回房間學(xué)習(xí)!"我聽后，生氣地跑進(jìn)了房間，心想：我怎么這么倒霉啊!怎么貪上這樣一個家庭!貪上這樣兩個父母呀!他們成天除了賭還是賭，簡直是兩個賭鬼.而且還叫人來家里抽煙，難道他們不知道煙對聞煙者比對吸煙者更有害嗎?還把家里搞成賭坊.再這樣下去，我真的要瘋了啊!"
再想想別人的家庭，父母每天辛勤地工作，還讓子女上補習(xí)班，一回到家便不厭其煩地為子女講解題目，輔導(dǎo)他們學(xué)習(xí).學(xué)習(xí)完后.還帶他們?nèi)ヂ糜�，散散�?相比之下，我真是上輩子作孽啊!兩者簡直是天壤之別.
為什么我不是生長在那樣溫馨美滿的家庭，而是生活在"賭場"呢?我為什么不能貪上那樣的父母呢?我真希望我的夢想能與事實調(diào)換，我的父母對我的教育方式能夠改變啊!!
家庭教育論文10
【摘 要】幼兒從出生到3歲左右，絕大部分時間生活在家庭中，是在父母的養(yǎng)育和教育中接觸到全部與日常生活息息相關(guān)的事物。幼兒會在這一時期形成一生人格、智慧、情感、意志以及生活習(xí)慣、方式。隨著家庭生活物質(zhì)條件的改善，家庭結(jié)構(gòu)的變化等因素的影響，使得家庭教育這個原本就不完善的一個教育分支顯現(xiàn)出越來越多的問題，
【關(guān)鍵詞】家庭教育;幼兒;策略
家庭教育是一個人來到這個世界所接受的最初的、最基本的教育，在整個教育體系中，具有十分重要的位置。3歲之前的幼兒以一種與生俱來的本能來學(xué)習(xí)、獲取需要，以人們無法想象的驚人速度和能力將所有看到、聽到、接觸到的信息、事物照單全收，并像照相機一樣一一留在大腦的底片中，從而形成一生人格、智慧、情感、意志以及生活習(xí)慣、方式的基礎(chǔ)。但在現(xiàn)階段，隨著家庭生活物質(zhì)條件的改善，家庭結(jié)構(gòu)的變化等因素的影響，使得家庭教育這個原本就不完善的一個教育分支顯現(xiàn)出越來越多的問題，而縱觀目前我國學(xué)前家庭教育，在以下幾個方面還存在著一系列問題，有待全社會尤其是幼兒教育工作者給與關(guān)注。
一、幼兒家庭教育存在的問題
(一)幼兒家庭教育觀念滯后
家庭教育觀念是家長基于對子女及其發(fā)展的認(rèn)識而形成的對子女教育的看法和理解。
我國家庭教育歷來有重視子女智能培養(yǎng)的傳統(tǒng)，但這多是源于傳統(tǒng)利己教育觀念與學(xué)而優(yōu)則仕的名利思想，認(rèn)為“子女是家庭的私有財產(chǎn)，為最大限度地壯大家庭，子女須出人頭地，光宗耀祖”，家庭利益至高無上�！敖套佑蟹健薄ⅰ凹医滩粐�(yán)”成為中國人對父母教子能力的評價，認(rèn)為“教子成才”是人生的一大成就，教子不善讓他們無臉見人。這種狹隘的功利主義家庭教育觀念在當(dāng)今仍然有著很強的生命力。有調(diào)查顯示，有光宗耀祖觀念的家長占53.77%。許多家長為把子女教育成才，不惜財力進(jìn)行教育投資，不僅對學(xué)校選擇一味追求名牌，也指向校外，將大量資金投入到課外輔導(dǎo)班中，使得家庭教育的功能被異化。這種異化主要表現(xiàn)為兩個方面，一是以教育投資代替家庭教育，二是把家庭教育作為學(xué)校教育的延伸和補充。而這種異化都忽視了家庭教育的真正內(nèi)涵，無法為幼兒提供更為全面的教育支持。
(二)幼兒家庭教育環(huán)境差
幼兒家庭教育環(huán)境，包括硬環(huán)境與軟環(huán)境。前者指家庭生活的環(huán)境、幼兒游戲環(huán)境、全家一起活動等設(shè)施型的條件，這方面隨著生活水平的提高在不斷的改善，一旦產(chǎn)生，較為固定;后者主要指家庭成員在家庭日常生活中的言行舉止等對幼兒的潛移默化的影響力，可操作性強。家庭教養(yǎng)環(huán)境對幼兒的成長產(chǎn)生深刻、持久影響的主要是指后者。當(dāng)前一些家庭存在著“環(huán)境污染”：電視、錄像、音響，讓幼兒耳濡目染了聲色暴力;有些家長沉溺于等不良活動中，洗牌聲、吆喝聲、笑罵聲夾雜，烏煙瘴氣，幼兒處于自由放任當(dāng)中;有些家長忙著做生意賺錢，疏于管教，經(jīng)常用錢應(yīng)對幼兒的要求;有的家長經(jīng)常爭吵、甚至大打出手??這些惡劣的家庭環(huán)境，模仿力強的幼兒在言行舉止中會直接仿效，而且“看在眼里、記在心里”，對幼兒人格健康成長產(chǎn)生不良的久遠(yuǎn)影響。
(三)幼兒家庭教育方法不當(dāng)
由于我國家庭教育水平長期未能得到足夠的重視，缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，起步比較晚，在教育方法上還存在很多落后的不適應(yīng)時代發(fā)展和現(xiàn)代兒童身心特點的方法，通過體罰和責(zé)罵等粗放方法教育的現(xiàn)象還很嚴(yán)重，而在西方國家和經(jīng)濟教育先進(jìn)地區(qū)已經(jīng)普遍接收和推廣的一些科學(xué)的學(xué)前家庭教育方法，如轉(zhuǎn)變目標(biāo)法、暗示法、家校配合法、引導(dǎo)法、個性培養(yǎng)與德智體美勞全面發(fā)展并舉法、心里換位法、獅子型育兒法等等在我國絕大多數(shù)地區(qū)還很陌生，甚至聞所未聞，更談不上合理運用，加以創(chuàng)新了。
(四)幼兒家庭教育內(nèi)容不合理
由于人們長期對學(xué)前家庭教育觀念認(rèn)識上的偏差，我國目前學(xué)前家庭教育在內(nèi)容上，重養(yǎng)育輕教育，重知識灌輸輕道德培養(yǎng)，導(dǎo)致幼兒家庭教育出現(xiàn)良好行為習(xí)慣培養(yǎng)欠缺，誠信教育欠缺，做人基本規(guī)范教育欠缺等教育欠缺和空白。具體表現(xiàn)在：
1.重視智力培養(yǎng)，忽視非智力教育。
隨著現(xiàn)代生活水平的'提高，很多家長對自己的獨苗舍得智力投資，鋼琴、電腦陸續(xù)進(jìn)入家庭。然而，家長們在孩子的非智力教育上投入甚少，有的幼兒動手能力很弱，不會吃飯、穿衣、系鞋帶，有的專橫無理、任性自私。
2.重視單項培養(yǎng)，忽視全面發(fā)展。
不少家長在家庭教育中，不顧幼兒的身心特點和興趣愛好，熱衷于湊熱鬧、趕時髦，強要孩子學(xué)拉小提琴、彈鋼琴、學(xué)繪畫。有的小朋友雖然被逼出了一技之能，但其他方面的能力則相形見絀。
3.重視幼兒教育，忽視家長自身素質(zhì)的提高。
家長的一言一行對處于啟蒙期的幼兒產(chǎn)生著極為重要的影響�，F(xiàn)實生活中，不少家長恰恰忽略這一點，對孩子要求很嚴(yán)，對自己卻放任自流，有時不知不覺將自身的惡習(xí)、缺點傳授給了孩子。家長對自身修養(yǎng)的提高和知識的積累不感興趣，無疑將給孩子的培養(yǎng)帶來消極影響。
二、大力推進(jìn)我國幼兒家庭教育發(fā)展的策略
(一)更新家庭教育觀念，讓素質(zhì)教育進(jìn)入家庭
打破以往學(xué)前家庭教育觀念上的認(rèn)識偏差，充分認(rèn)識幼兒家庭教育的重要性，樹立一種新的重競爭、重實力的開放的、平等自主的現(xiàn)代科學(xué)的幼兒家庭教育觀念。要轉(zhuǎn)變一味追求智力發(fā)展的觀念，加強對幼兒非智力因素的培養(yǎng)，在重視幼兒身體健康的同時，要加強幼兒心理品質(zhì)的培養(yǎng)，把注重幼兒吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣培養(yǎng)納入幼兒教育的重點中來，使家庭教育指導(dǎo)方向上既科學(xué)又合理。
(二)大力推廣科學(xué)的家庭教育內(nèi)容
家庭教育內(nèi)容的選擇，直接影響到家庭教育的目的能否實現(xiàn)，家庭教育的任務(wù)能否完成。合理、科學(xué)的教育內(nèi)容是家庭教育質(zhì)量的保證�，F(xiàn)代社會家庭教育的內(nèi)容應(yīng)該向多樣化方向發(fā)展。家庭教育的內(nèi)容很廣泛，涉及知識、思想、品德、生理、心理、生活、技能等諸多方面，其中最主要的是思想品德和生活技能方面的內(nèi)容，這是我國家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和成功之處。不能擅自擴大家庭教育的范疇，尤其不宜把學(xué)校和社會教育的內(nèi)容和任務(wù)轉(zhuǎn)移到家庭來完成，家庭教育雖有知識方面的教育，但實質(zhì)上是生活常識，而學(xué)科性的知識教育主要在學(xué)校完成。家庭教育的核心是孩子“學(xué)會做人”，讓孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、優(yōu)良人格和良好道德品質(zhì)，使孩子有正義感、責(zé)任心、義務(wù)感、有良好的個性心理品質(zhì)。因此在教育內(nèi)容上要力求豐富全面，重視孩子個性和能力的培養(yǎng)。
(三)堅持愛而不溺、嚴(yán)而有格的幼兒教育方法
“教有法，教無定法”，幼兒家庭教育的方式、方法并沒有什么具體的、固定的章法可遵循。在具體的家庭生活中，最終就落在“管”字上。管理的對象是幼兒，所以就體現(xiàn)為“愛中管”，也就是，要努力做到愛而不溺、嚴(yán)而有格。對于幼兒，愛是教育的基礎(chǔ)。家長要做幼兒的好老師，就要積極融入幼兒親昵性的行為中，滿足幼兒的情感需要，在生活上無微不至的關(guān)心上可以更充滿溫情。但對于幼兒的一些過激行為，如為達(dá)到目的無休止的哭鬧就要給予堅決的制止。日常生活中，應(yīng)給予幼兒一些力所能及的事做，不要周全到幼兒可以做到、必須做到的事家長也一一代勞。對幼兒的嚴(yán)而有格，要照顧到幼兒的特點，努力做到嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有恒。嚴(yán)而有度，是對幼兒的嚴(yán)格要求不能以大孩子的標(biāo)準(zhǔn)，要盡可能地保持幼兒愉快的、活潑的狀態(tài);嚴(yán)而有方，是對幼兒的誘導(dǎo)講究科學(xué)的方法，利用感性、生動的語言、動作幫助幼兒理解接受，循序漸進(jìn);嚴(yán)而有恒，是對幼兒的嚴(yán)格要求要持之以恒，家長認(rèn)識一致，不能時緊時松，時寬時嚴(yán)。
(四)營造良好的幼兒家庭教育環(huán)境在商品經(jīng)濟發(fā)展、物質(zhì)比較富裕的
今天，家庭的物質(zhì)環(huán)境發(fā)生巨大的變化，這為下一代發(fā)展提供了物質(zhì)保障。良好的家庭環(huán)境是一種巨大、無形的資源，是培養(yǎng)幼兒健康心身不可或缺的條件，必須給予重度重視。而營造良好的家庭教育環(huán)境的主角是家長。
首先，父母作為孩子的第一任老師，要提高自身的素質(zhì)，要注意言傳身教的正面教育。父母的一舉一動、一言一行都成為幼兒表率，是幼兒可以模仿的對象，家長要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，言行一致，追求真善美，更好地塑造家長的角色，為幼兒提供現(xiàn)實的規(guī)范和導(dǎo)向。
其次，良好的家庭成員之間的關(guān)系是良好家庭教育環(huán)境的保障。在現(xiàn)實中，和睦幸福的家庭的孩子積極向上、活潑樂觀、人格健康;反之，孩子性格常常偏激、仇恨、壓抑，人格殘缺。家庭成員之間的關(guān)系良好，家庭的氣氛一定溫馨祥和，十分寬松，必然是幼兒健康成長的“溫床”。
再次，家庭內(nèi)部教育要保持一致。
(1)要統(tǒng)一教育思想，這種統(tǒng)一思想是指在正確教育思想指導(dǎo)下的一致。
(2)家庭成員之間要主動配合，在教育孩子時要觀點一致，使整個家庭教育形成合力。
(3)當(dāng)出現(xiàn)矛盾時，應(yīng)背著孩子協(xié)調(diào)。
對于孩子的教育自古至今就是一個永恒的熱門話題。蒙特梭利說過：人類3歲以前所吸收獲得的知識，相當(dāng)于成人花60年拼命學(xué)習(xí)所獲得的知識量;而幼兒從出生到3歲左右，絕大部分時間生活在家庭中，是在父母的養(yǎng)育和教育中接觸到的全部與日常生活息息相關(guān)的事物。所以，當(dāng)一個小生命誕生，給家庭、父母帶來了無限喜悅和希望的同時，也讓家庭和父母從此擔(dān)起了一份永遠(yuǎn)的、沉甸甸的養(yǎng)育和教育的責(zé)任。
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家庭教育論文11
一、家庭教育的重要性
對個體來說，家庭教育是最初接受的教育，并且是伴隨終身的教育。家庭教育的內(nèi)容涵蓋習(xí)慣培養(yǎng)、道德規(guī)范、情緒管理等方方面面。家庭是社會化的重要場所，家庭教育是促進(jìn)個體社會化的重要途徑，家庭在傳承社會規(guī)范、價值觀以及傳統(tǒng)文化等方面有著不可替代的作用�？茖W(xué)的家庭教育可以促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，發(fā)掘兒童的潛力，最大限度地助其成長。對家庭來說，家庭教育開展成功與否影響著夫妻關(guān)系、代際關(guān)系的健康發(fā)展。計劃生育政策實行三十多年來，城市中一個家庭只有一個孩子，父母對孩子的重視程度和投入都是前所未有的。家庭成員由于自身經(jīng)歷、教育程度及成長環(huán)境的差別，在家庭教育內(nèi)容、理念、方式上常存在差異，處理好家庭教育上的分歧，并達(dá)成共識，對于夫妻關(guān)系和親子關(guān)系的正常發(fā)展都具有重要意義，也必定增進(jìn)家庭幸福。對國家和社會來說，家庭教育的質(zhì)量，尤其是早期家庭教育開展的情況對國家和社會長遠(yuǎn)發(fā)展有著重要影響。根據(jù)國家統(tǒng)計局公布的第六次人口普查數(shù)據(jù)，我國0～18歲兒童的總數(shù)是3億人，占我國人口總數(shù)的22.52%，可見，兒童的發(fā)展?fàn)顩r對我國未來經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。世界各國都已經(jīng)認(rèn)識到了早期家庭教育對國家競爭力的影響。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的報告顯示，至20xx年全球半數(shù)以上的國家都開展了兒童早期發(fā)展領(lǐng)域研究。實踐證明，政府對家庭教育的干預(yù)對促進(jìn)兒童發(fā)展卓有成效。美國的“開端計劃”就逐漸增加了基于家庭教育的支持項目。
二、社會變化對家庭教育的影響
家庭是社會的細(xì)胞，家庭教育的開展受到社會發(fā)展階段和家庭自身狀況的制約和影響。社會變遷、價值體系重建對于家庭教育的方向、目標(biāo)都有重要的導(dǎo)向作用，家庭自身結(jié)構(gòu)和功能的變化也影響家庭教育的質(zhì)量。1.社會階層分化改革開放三十多年來，一方面，我國經(jīng)濟取得了飛速發(fā)展，20xx年人均GDP已達(dá)到5432美元，人民生活水平大幅提高；另一方面，社會分配差距逐年增大，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、階層之間的收入差距懸殊�；嵯禂�(shù)是反映貧富差距的一個重要指標(biāo)，國家統(tǒng)計局公布的20xx年基尼系數(shù)為0.474，已經(jīng)超過了國際警戒線水平，表明當(dāng)前國內(nèi)居民貧富差距依然較大。由于人們占有的資源不均，社會分化出了不同階層。市場化改革以來，各種社會資源重新配置，社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。不同階層擁有不同的經(jīng)濟資本、社會資本和文化資本，階層間的間隔越來越明顯，階層間的流動也越來越困難。教育程度影響著家長對家庭教育理念和方法的接受程度和實踐模式，經(jīng)濟狀況也影響家長對教育的投入。雖然并非經(jīng)濟支出越多家庭教育質(zhì)量就越高，但是，要滿足基本的家庭教育投入，仍需要一定的.經(jīng)濟支撐。不同階層的文化和意識形態(tài)也影響著家庭教育的開展。家庭的生活方式、消費習(xí)慣、休閑方式影響著兒童觀念的養(yǎng)成。在不同的家庭氛圍中成長的兒童，有不同的個性和風(fēng)格，階層意識和階層生活方式也會潛移默化地傳承到下一代。階層作為一種社會身份背景，影響著家庭教育的開展。2.社會價值體系重建家庭是道德傳承的重要載體，家庭教育重在培養(yǎng)孩子的價值觀和規(guī)范其道德行為。但是在社會轉(zhuǎn)型期，舊的價值體系被打破，新的價值體系正在形成，部分家長對于正確的價值觀、行為規(guī)范感到迷茫和無所適從，一方面，我們有“最美媽媽”吳菊萍和“當(dāng)代雷鋒”郭明義，但是“小悅悅”事件、老人倒地?zé)o人攙扶等也折射出了一些人的社會心態(tài)，出現(xiàn)了道德滑坡及“遠(yuǎn)離崇高”和“信仰缺失”的現(xiàn)象。如果沒有崇高的理想和追求，必然會心浮氣躁，沒有方向。家庭教育應(yīng)肩負(fù)起傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的重任。傳承與時俱進(jìn)、適應(yīng)時代發(fā)展的核心價值觀，是家庭教育的使命。家庭教育中的道德傳承對于青少年形成正確的人生觀和價值觀等具有重要作用。社會上出現(xiàn)的一些青少年中的事件，深層次的根源在家庭，在于家庭教育。教育學(xué)者張春興指出，不良少年的問題“病因源于家庭，病象顯現(xiàn)在學(xué)校，社會使病情惡化”。3.人口流動加劇隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展和農(nóng)村勞動力加速轉(zhuǎn)移，城鄉(xiāng)之間、城際之間出現(xiàn)了大規(guī)模的人口流動，流動人口呈現(xiàn)出總量迅速增長和在城市居住時間不斷延長的趨勢。第六次全國人口普查公報顯示，20xx年我國流動人口為22143萬人，同20xx年人口普查數(shù)據(jù)相比，增長82.89%。人口流動數(shù)量增多導(dǎo)致出現(xiàn)了數(shù)量龐大的流動兒童和留守兒童，同時也使家庭教育面臨新問題。最新統(tǒng)計顯示，我國義務(wù)教育階段留守兒童已達(dá)2200萬人。4.家庭自身日益復(fù)雜吉登斯說：“家庭是傳統(tǒng)和現(xiàn)代性之間斗爭的場所�！碑�(dāng)代社會變遷激烈迅速，家庭面臨許多危機與挑戰(zhàn)，家庭特征的變化會給家庭教育帶來深刻影響。一方面，家庭的穩(wěn)定性在下降，單親家庭、重組家庭的數(shù)量在增加。20世紀(jì)70年代末以來中國的離婚率持續(xù)上升，20xx年的初離婚率從1979年的0.33‰上升到2.00‰，增加了約6倍。離婚對子女造成的心理影響以及缺乏完整的家庭教育可能帶來的青少年犯罪等問題更是受到了普遍重視。另一方面，家庭成員的心理狀態(tài)和精神焦慮也影響著代際溝通和家庭教育。轉(zhuǎn)型期生活風(fēng)險增多，家庭承受的壓力在不斷增大，家庭認(rèn)知迷惘、家庭功能弱化以及兩性婚姻關(guān)系的穩(wěn)定性下降等都造成了相當(dāng)嚴(yán)重的心理沖突和精神焦慮，房奴、孩奴現(xiàn)象的出現(xiàn)更是凸顯了現(xiàn)代家庭的壓力。家庭成員間的關(guān)系狀況也日益復(fù)雜，夫妻關(guān)系的矛盾，隔代教育的矛盾，都會折射到家庭教育中來，使兒童在越來越復(fù)雜的環(huán)境中成長。
三、家庭教育面臨的問題
社會轉(zhuǎn)型引發(fā)的各種變化給家庭教育帶來了很多新挑戰(zhàn)和新問題。
1.家庭教育目標(biāo)偏差
家庭教育的目標(biāo)是為了培養(yǎng)健康、快樂和人格健全的兒童，但在現(xiàn)行的制度環(huán)境里，實質(zhì)上仍然是分?jǐn)?shù)導(dǎo)向，應(yīng)試教育占據(jù)主流，雖然素質(zhì)教育提倡了多年，但收效不大。現(xiàn)在家庭和學(xué)校，培養(yǎng)孩子的目標(biāo)都是為了獲得更好的職業(yè)，獲取更多的經(jīng)濟報酬，能進(jìn)入社會地位較高的社會階層。家長把過多的時間和精力放在孩子的學(xué)習(xí)上，而對于孩子的人格形成和興趣培養(yǎng)等方面關(guān)注較少。究其根源，這與現(xiàn)代社會的階層分化緊密相關(guān)。教育是現(xiàn)代社會成員向上流動的主要途徑，接受良好的教育，更容易進(jìn)入報酬較高的行業(yè)，實現(xiàn)代際間的向上流動。家長們?yōu)榱俗尯⒆咏邮軆?yōu)質(zhì)的教育，從幼兒園、小學(xué)、初中就開始了漫長和焦灼的競爭，愈演愈烈的小升初、擇校熱正是這種狀態(tài)的反映。社會底層家長擔(dān)心孩子接受的教育差，“長大后你就成了我”，社會中上層家長則期望孩子“至少要擁有體面的人生”。在這樣的教育目標(biāo)指導(dǎo)下，孩子發(fā)揮天性和創(chuàng)造力的空間越來越少。社會上各種輔導(dǎo)班爆滿，孩子的課余時間大部分都被這些輔導(dǎo)班占據(jù)。輔導(dǎo)班是體現(xiàn)家長焦慮和互相攀比的競技場。各種興趣輔導(dǎo)班對于孩子創(chuàng)造力和興趣的培養(yǎng)究竟發(fā)揮了多大作用，還難下定論。家庭教育應(yīng)該以兒童為本，應(yīng)該提供更多機會讓孩子去接觸自然，認(rèn)識社會，學(xué)習(xí)與人相處和自我心理調(diào)整，而不是囿于應(yīng)試教育，過于看重分?jǐn)?shù)，限制孩子自由和天性。
2.家庭教育環(huán)境愈加復(fù)雜
隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，新媒體的廣泛應(yīng)用，家庭教育面臨的環(huán)境也更加復(fù)雜。從整個社會心態(tài)來看，社會焦慮無處不在，無時不在，而家長的這種焦慮和浮躁，很容易影響到對子女的教育。大眾傳媒對諸如虎媽、狼爸等教育方式的一味吹捧，也會誤導(dǎo)家長的教育理念。家庭中的個體千差萬別，并沒有一個適用所有孩子的家教方式。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及及微博和微信等新媒體的出現(xiàn)，信息傳播的方式更加靈活，更加快捷，孩子接受外界信息很多，但這些信息往往良莠不齊，兒童難以甄別。同時更多的人機對話代替了人與人之間的交往，親子溝通時間減少，造成孩子情感缺失和人際交往能力下降。孩子們形成了自己的小圈子，有自己的亞文化。如四年級小學(xué)生編寫的“斗媽大全”、兒童間流行的“灰色兒歌”等都表達(dá)了孩子們心中的某種情緒，不容忽視，需要進(jìn)行正確引導(dǎo)。在這樣復(fù)雜的環(huán)境中，家長如何保持理性，尋找到適合自己孩子的家庭教育方式，以培養(yǎng)孩子正確的世界觀、人生觀和價值觀，需要家長不斷摸索和認(rèn)真思考。
3.不同家庭教育者之間差距較大
在同一個家庭中，教育者可以是父母、祖輩，也可能是保姆等，但這些教育者之間的差異較大。孩子需要教育者具備一定的知識和技能，包括了解孩子不同發(fā)展階段的心理需求，能處理好親子關(guān)系，能幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，能培養(yǎng)孩子正確的價值觀，等等，做到這些不僅需要正確的理念，而且需要恰當(dāng)?shù)姆椒āＧ‘?dāng)?shù)姆椒ǹ梢允掳牍Ρ�，不恰�?dāng)?shù)姆椒ㄟ�會造成親子關(guān)系惡化。年輕父母一般有較多的文化知識，能接受新的教育理念和方法，而祖輩多是根據(jù)以往經(jīng)驗來照看孩子。不同家庭的教育者差別也很大，表現(xiàn)在教育理念、方法和經(jīng)濟水平等方面。如果父母的經(jīng)濟能力強，可以提供的資源相對多一些，營養(yǎng)和智力發(fā)展投入較多，孩子成長的環(huán)境較為優(yōu)越。但那些身處社會底層的父母要面對更多的困境，如貧苦的生活、失業(yè)和社會排斥等。底層父母對于教育孩子投入的時間、精力和費用都較少，迫于生計的壓力還會影響到他們對孩子的教養(yǎng)態(tài)度�！案F二代”“富二代”等話題不斷，很多問題是由于家庭環(huán)境的差異造成的，不同的家庭面臨不同的問題。此外，父母對看護(hù)孩子投入的時間也是重要因素。很多親子關(guān)系的問題是由于父母子女相處時間少導(dǎo)致的。由于父母都有自己的事業(yè)，沒有充足的時間來照顧孩子，尤其是嬰幼兒階段，不可避免地需要有祖輩來參與孩子的撫養(yǎng)，致使隔代教養(yǎng)產(chǎn)生的問題較為突出。如北京有70%左右的孩子接受隔代教育，上海有50%～60%的孩子由祖輩教育，廣州接受隔代教育的孩子占總數(shù)的一半。祖輩的教育理念、教育水平直接影響了孩子各方面的發(fā)展。父母早出晚歸，與孩子相處時間很少，對于親子關(guān)系的發(fā)展很不利。研究表明，0～3歲是兒童成長至關(guān)重要的時期，把握好這個時期，建立良好的親子關(guān)系，培養(yǎng)孩子健康的生活習(xí)慣，會讓孩子受益終身。
4.家庭教育方式多元化帶來選擇困境
隨著人們價值觀和生活方式的多元化，家庭教育也出現(xiàn)了很多新奇、吸引眼球的方式，如美國的虎媽和中國的狼爸等。市場上關(guān)于的家庭教育的書籍琳瑯滿目，指導(dǎo)家庭教育的專家也比比皆是。家長們面對各種各樣的教育方式，感到迷惘，不知該作何選擇。但是，不論采用什么樣的家庭教育方式，都要以孩子為本。因為每個孩子都是不同的，有自己的個性和特征，家庭教育是個性化的教育，在基本的教育理念基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)自己孩子的特點，選擇適合孩子最能接受的方式。每個家庭也都是一個獨立的存在，家長應(yīng)該真正地去了解自己的孩子，用心傾聽孩子的聲音，因材施教，順應(yīng)孩子的天性，摸索適合自己孩子的家庭教育，切忌盲目跟風(fēng)。
四、幾點思考
第一，筆者認(rèn)為，兒童是未來最寶貴、最稀缺的資源，家庭教育作為人力資本積累的重要途徑，需進(jìn)一步強化，政府也必須進(jìn)行投資。政府作為主要的責(zé)任承擔(dān)者，應(yīng)該做到：1）積極制定相關(guān)政策，既惠及所有兒童和家庭，又對弱勢家庭有所側(cè)重，對流動兒童和留守兒童提供社會支持和幫助。2）加大對家庭教育的投入，培訓(xùn)家庭教育工作骨干，發(fā)展親子教育，提高家庭教育水平。3）培育社會組織參與家庭教育活動，促進(jìn)家庭教育工作社會化。第二，社會組織作為社會建設(shè)的協(xié)同力量，在開展家庭教育中大有作為。社會組織有人員優(yōu)勢、專業(yè)優(yōu)勢，同時具有公益精神，在政府主導(dǎo)下，社會組織可以開展多種形式的家庭教育服務(wù)活動，如講座、公益咨詢和主題工作坊等，幫助父母們樹立科學(xué)的教育觀念，學(xué)習(xí)科學(xué)的教養(yǎng)方法。社會組織要有規(guī)劃地持續(xù)性開展工作，這將對家庭教育事業(yè)的長期發(fā)展大有好處。第三，家長作為家庭教育的主要實施者，要重視家庭教育，自覺學(xué)習(xí)兒童發(fā)展規(guī)律和家庭教育等方面的知識，提高家庭教育水平，但不要盲目跟風(fēng)。要注重全面培養(yǎng)孩子，摒棄以分?jǐn)?shù)為唯一評價標(biāo)準(zhǔn)的做法，培養(yǎng)孩子美好的道德情操和與人溝通相處的能力。家庭教育是個性化的教育，但家庭教育又有共性的原則和方法，家長應(yīng)在把握共性的基礎(chǔ)上實現(xiàn)個性化教育，既遵循家庭教育規(guī)律和原則，又根據(jù)孩子的個性實施具體策略，以促進(jìn)孩子健康快樂地成長。
家庭教育論文12
一、農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家庭教育中存在的問題
農(nóng)村寄宿制小學(xué)的學(xué)制設(shè)置，使其家庭教育逐漸趨于邊緣化。農(nóng)村寄宿制小學(xué)的學(xué)制時間與普通學(xué)校一樣，分為春秋兩個學(xué)期。一般情況下，其春季學(xué)期為每年３月１日開學(xué)，７月１０日放假；其秋季學(xué)期為每年９月１日開學(xué)，１月１０日放假。學(xué)生在學(xué)期間的法定節(jié)假日，有清明節(jié)、勞動節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、元旦節(jié)，節(jié)假日時間共計１４天。其周末時間全年共計７４天左右，寒暑假時間全年共計１０１天左右。以上三項節(jié)假日時間累計共１８９天。以一年３６５天計算，寄宿制學(xué)校小學(xué)生全年在校時間共計１７６天左右。如果沒有特殊情況，學(xué)生每周均從星期天下午入校，直到星期五下午才放學(xué)離校，中途不回家。也就是說，一年有近一半的時間，學(xué)生是在學(xué)校度過的。在這段時間內(nèi)，其家長與孩子處于分離狀態(tài)。由于家長與孩子相處的時間減少，空間距離拉大，因此，農(nóng)村寄宿制小學(xué)的這一學(xué)制設(shè)置，十分不利于家長與孩子間建立起親密的親子關(guān)系，致使其家長在孩子成長教育過程中的顯性地位下降，影響力減弱。寄宿制小學(xué)的管理模式，在責(zé)任和義務(wù)上弱化了家庭教育。由于寄宿制學(xué)校為學(xué)生在校期間提供全程食宿和相關(guān)教育，為農(nóng)村家庭減輕了相應(yīng)的負(fù)擔(dān)，因此，農(nóng)村寄宿制學(xué)校小學(xué)學(xué)生家長所關(guān)心的只是孩子回家后的衣食住行，很少過問孩子的在校情況。
大多數(shù)農(nóng)村寄宿制學(xué)校小學(xué)學(xué)生家長沒有意識到，父母是教育孩子的第一責(zé)任人，家庭是教育孩子的第一課堂。寄宿制學(xué)校的產(chǎn)生，使學(xué)生家長一年中有近一半的時間，不僅不需要為孩子提供基本的家庭教育，也不用為孩子提供食宿等基本的物質(zhì)生活保障，從而在形式和實質(zhì)上，使其家長對孩子的教育，產(chǎn)生了一種“在家父母管，在校學(xué)校管”的不利思想。與此同時，農(nóng)村寄宿制學(xué)校小學(xué)學(xué)生家長文化水平偏低，致使其家庭教育文化含量缺失。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村地區(qū)寄宿制學(xué)校小學(xué)學(xué)生家長的文化程度普遍偏低。 在９２位受訪者中，有３．３％的家長表示沒有聽說過或者不知道家庭教育這一概念，有９６．７％的家長聽說過或者知道家庭教育這一概念，有７６％的家長（包括沒聽說過家庭教育的）不知道如何開展家庭教育，只有２４％的家長認(rèn)為，自己能夠進(jìn)行家庭教育，但其對什么是家庭教育，以及家庭教育究竟包含哪些內(nèi)容，卻不是很清楚。家庭教育是在孩子成長過程中，以潛移默化的形式完成的。家庭教育水平的高低，很大程度上取決于父母的教育行為是否得當(dāng)。父母的教育行為是否得當(dāng)，又在很大程度上取決于其文化水平的高低，而其文化水平的高低，則直接與家庭教育的文化含量成正比。所謂家庭教育的文化含量，是指家長在對孩子世界觀形成上的有效影響力，對孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度與方式的指導(dǎo)能力，以及提升孩子人際交往、認(rèn)知自我等能力的總和。［２］家長文化水平越高，家庭教育的文化含量就越高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長擁有大專及以上學(xué)歷者的人數(shù)為０，擁有高中學(xué)歷者也只占到總調(diào)查人數(shù)的８．７％。家長文化水平的極度低下，嚴(yán)重影響了農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家庭教育的質(zhì)量。我國目前有近６０００萬農(nóng)村留守兒童，在一些地區(qū)，農(nóng)村留守兒童的比例高達(dá)２８．２９％。
在農(nóng)村，留守兒童的教育主體是其祖輩。農(nóng)村老年人多是文盲、半文盲，具有小學(xué)及以上文化程度者鳳毛麟角。他們不僅無法給予孩子充分的關(guān)注和照料，且其在價值觀念、生活方式、知識結(jié)構(gòu)、教育方法上，與現(xiàn)代社會嚴(yán)重脫節(jié)。由于孩子長期與祖輩生活在一起，缺乏應(yīng)有的父母關(guān)愛，致使其對父輩產(chǎn)生強烈的逆反心理。由于祖輩對孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，道德修養(yǎng)的提升，無法給予有效的幫助，致使部分孩子不懂文明禮貌，學(xué)習(xí)成績差，乃至性格孤僻。中國傳統(tǒng)的家庭教育側(cè)重于道德倫理教育，往往將孩子的價值與家庭利益緊密聯(lián)系在一起。美國教育學(xué)家科爾曼曾將孩子的家庭教育分為三個階段：第一階段為利用孩子的勞動力；第二階段，將孩子的教育視為家庭投資；第三階段，孩子的最終學(xué)習(xí)成就與家庭利益關(guān)系不大。受中國傳統(tǒng)的家庭教育觀念的影響，我國農(nóng)村地區(qū)兒童與其家庭之間的關(guān)系，往往處于科爾曼所謂的第一階段和第二階段之間。相關(guān)實地調(diào)查也證實了這一結(jié)論。據(jù)調(diào)查，我國農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)學(xué)生家長，往往利用孩子寒暑假、周末等休息時間，讓孩子為家庭干活，以減輕家庭生活壓力；與此同時，農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)學(xué)生家長，往往將孩子入讀寄宿學(xué)校的相關(guān)費用開支，視為家庭投資。對于農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長而言，一方面，在一定程度上，他們需要利用孩子的勞動力，以分擔(dān)家庭生產(chǎn)勞動；另一方面，他們又強烈地希望，通過接受應(yīng)有的教育，孩子日后能肩負(fù)起改變家庭命運的重任。由于農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生家庭普遍認(rèn)為，孩子的價值，僅體現(xiàn)在其為家庭所做貢獻(xiàn)的大小，以及其今后能否提升家庭的社會地位上，因此，在對農(nóng)村兒童的家庭教育中，其家庭成員（家長）缺乏對兒童學(xué)習(xí)的有效指導(dǎo)和規(guī)劃，致使其家庭教育始終無法達(dá)致科爾曼所謂的第三個階段———孩子的最終學(xué)習(xí)成就與家庭利益關(guān)系不大（家庭對兒童的教育沒有任何附加條件，而只是專注于培育兒童）。
這嚴(yán)重制約了農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育水平的提升。家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)。受家長文化水平偏低，以及忙于生計等原因影響，農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長與學(xué)校的聯(lián)系溝通甚少。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)農(nóng)村寄宿制小學(xué)低年級（１～３年級）學(xué)生，均是星期天由家長送到學(xué)校，星期五再由家長接回家。在此期間，其家長雖與老師見面的機會多，但是溝通很少。很多農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長都認(rèn)為，孩子只要在學(xué)校身體健康，不哭不鬧就行，因而其很少給老師打電話，或者以其他方式，了解孩子在校的學(xué)習(xí)情況。至于農(nóng)村寄宿制小學(xué)高年級（４～５年級）學(xué)生，由于其大多結(jié)伴上學(xué)回家，其家長認(rèn)為他們已經(jīng)具備了獨立解決問題的能力，因此，其除了參加學(xué)校指定的家長會之外，一般不會主動到校了解孩子的學(xué)習(xí)生活情況，部分家長因為各種原因，甚至無法參加必需的家長會。由于家校溝通不暢，農(nóng)村寄宿制小學(xué)生教育無法形成家校共同教育的合力。
二、對策建議
由于受歷史傳統(tǒng)、地理人文環(huán)境、國家政策等因素的影響，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展遠(yuǎn)落后于城鎮(zhèn)地區(qū)。落后的經(jīng)濟，嚴(yán)重制約著農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展。因此，要想從根本上解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問題，應(yīng)大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，不斷提高農(nóng)民收入，逐步縮小城鄉(xiāng)差距與地區(qū)差距，使農(nóng)民從為家庭生存的生產(chǎn)勞動中解放出來。如此，農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長才能有更多的時間精力及充裕的經(jīng)濟能力，關(guān)注孩子身心的健康發(fā)展，為孩子營造良好的家庭教育氛圍。要很好地解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問題，必須充分發(fā)揮工會、團(tuán)委、婦聯(lián)等相關(guān)職能部門的應(yīng)有作用，有計劃有步驟有針對性地開展提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育水平的'活動。對此，可依托工會、婦聯(lián)、團(tuán)委組成專業(yè)服務(wù)隊或志愿者服務(wù)隊，充分利用其力量，對農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭開展定點定期幫扶，以提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育的整體水平。
要很好地解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問題，必須完善農(nóng)村寄宿制小學(xué)的軟硬件設(shè)施建設(shè)。與城鎮(zhèn)小學(xué)相比，農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施相對匱乏。自實施農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育以來，國家先后出臺了各項政策措施，以充分保障農(nóng)村小學(xué)生接受教育的權(quán)利，在此基礎(chǔ)上，相關(guān)教育部門除應(yīng)繼續(xù)在住宿環(huán)境、教學(xué)設(shè)備等方面，加大對農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育的投入外，更應(yīng)加強農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育師資隊伍建設(shè)，逐步提高其教師待遇，并為其配備必要的生活教師、心理教師、安保人員等教輔人員，以緩解農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育因教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施匱乏、師資力量薄弱而帶來的辦學(xué)壓力，使其為農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育提供更好的幫助。要很好地解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問題，可借助民間力量，以解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育途徑單一的問題。對此，政府應(yīng)通過各種途徑和方式，大力扶持各種非政府組織，為其提供相對寬松的制度和相關(guān)法律支持，使其成為提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育水平的有益補充，以助推農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育。要很好地解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問題，應(yīng)充分發(fā)揮家長學(xué)校的作用，暢通農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長與學(xué)校溝通平臺。家長學(xué)校設(shè)立的初衷，旨在提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長的教育素質(zhì)，以促進(jìn)家庭和諧幸福為目的。
據(jù)調(diào)查，多所農(nóng)村寄宿制中心小學(xué)雖都開設(shè)有家長學(xué)校，但或因?qū)W校教學(xué)資源緊張，或因?qū)W校忙于學(xué)生教學(xué)管理，或因?qū)W生家長外出打工、生產(chǎn)生活繁忙等諸多原因，多所農(nóng)村寄宿制中心小學(xué)從未開展過針對學(xué)生家長的相關(guān)培訓(xùn)和交流活動，致使其家長學(xué)校的實際作用沒有發(fā)揮出來。家長學(xué)校是聯(lián)系學(xué)校、家長、教師、學(xué)生的重要紐帶，因此，要切實提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育水平，應(yīng)切實發(fā)揮家長學(xué)校的作用，通過家長學(xué)校，對學(xué)生家長進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)與指導(dǎo)，以形成家校共建、家校共育的良好教育局面。
三、總結(jié)
克林齊指出，家庭應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校最恰當(dāng)?shù)碾[喻詞。鑒于農(nóng)村寄宿制小學(xué)生一年中有近一半的時間是在學(xué)校度過的，因此，為彌補農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的不足，應(yīng)努力將農(nóng)村寄宿制小學(xué)打造成為孩子另一個意義上的大家庭。在這個大家庭中，教師不僅是單純意義上的教師，同時也應(yīng)是學(xué)生的父母。教師在承擔(dān)日常教學(xué)任務(wù)的同時，也要扮演好學(xué)生父母的角色，關(guān)注學(xué)生的情感需要，以與其家庭教育形成互補。只有這樣，才能在提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育水平的同時，使學(xué)生養(yǎng)成健全的人格。
家庭教育論文13
孩子的健康成長關(guān)系到祖國的未來，同時也是民族不斷富強的支撐力量，所以必須重視幼兒教育，讓他們在幼兒成長時期就具備一個健康的體魄、優(yōu)秀的品格以及智力得到充分的開發(fā)挖掘，從而對未來人才社會的發(fā)展需求輸送優(yōu)秀的人才，所以要做到幼兒園、家長、社會三方面的共同協(xié)作教育，其中最為重要的是幼兒園教育與幼兒家庭教育之間的關(guān)系的有效建立。
一、幼兒園教育與幼兒家庭教育的概述
1.幼兒園教育的內(nèi)容
在人受教育的整個體系中，幼兒教育是最基礎(chǔ)的一個系統(tǒng)組成部分，這部分的組成是由幼兒園教育、幼兒家庭教育以及幼兒社區(qū)教育共同建立起來的。其中幼兒園教育屬于國家一種正規(guī)教育機構(gòu)，它是作為一個幼兒接受教育的最基礎(chǔ)和最核心的教育階段，屬于學(xué)校教育體系。另外，這種幼兒園教育的內(nèi)容是一種基礎(chǔ)教育的范疇，對幼兒的成長與品德教育起著至關(guān)重要的作用。在幼兒園教育過程中，一方面對幼兒進(jìn)行教育，同時還要對幼兒做好保育的工作，這也是作為幼兒園教育機構(gòu)做好保教結(jié)合的實施方針。幼兒通過在幼兒園接受教育，并在智力、品格以及個性等各方面的能力得到發(fā)展和培養(yǎng)，體現(xiàn)了我國教育發(fā)展對綜合性人才培育的發(fā)展目標(biāo)。
2.幼兒家庭教育的闡述
幼兒的家庭教育是對幼兒成長和培育的'搖籃，幼兒在出生之后與父母之間形成具有血緣的親情關(guān)系，隨著幼兒的成長，父母讓其對世界開始有了初步的認(rèn)識，并在相處過程中通過父母的言行舉止以及耳濡目染來形成自我的一種對世界的認(rèn)知和感受，所以這個過程來自父母的舉止、修養(yǎng)素質(zhì)、個性行為、人際交往和興趣等都將對幼兒的成長和教育起著潛移默化的影響力。這個作為幼兒成長發(fā)育最基礎(chǔ)的環(huán)境，為孩子的健康成長提供衣食住行以及引導(dǎo)孩子的啟蒙教育。
二、幼兒園教育與家庭教育之間的關(guān)系
1.幼兒園教育與家庭教育相互促進(jìn)、相互影響
在社會快速發(fā)展的趨勢下，對人才的需求越來越高，使得家長開始對孩子在一出生就對其抱有極大的期望值，所以很多家長給孩子過高的要求和學(xué)習(xí)成長的目標(biāo)；而幼兒園的老師也在這種教育教學(xué)工作的壓力下希望教過的學(xué)生能夠成為國家有用之才。所以家庭教育與幼兒園教育的教育其出發(fā)點都是一致的，同時也是作為家長或者幼兒老師的一種責(zé)任和期望，通過把兩者的這種對孩子的期望以及教育教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系進(jìn)行合理的權(quán)衡和把握，就能將幼兒逐漸培養(yǎng)成在德智體美全面發(fā)展的有用之人，所以它們之間的關(guān)系是相互促進(jìn)并相互影響的一種關(guān)系。
2.幼兒園教育對幼兒家庭教育發(fā)展有一定的制約性
幼兒園教育是幼兒接受教育的基礎(chǔ)，也是履行我國的教育方針，并結(jié)合幼兒的年齡和身心發(fā)展的需要的一種教育教學(xué)的過程，同時這種幼兒園教育也是為了不斷順應(yīng)社會發(fā)展的趨勢；而幼兒家庭教育的出發(fā)點相對比較自由和隨意，沒有絕對的目標(biāo)，這就形成與幼兒園、社會之間的密切統(tǒng)一，然后相互之間通過配合和完善，來達(dá)到教育的統(tǒng)一性，并以幼兒園教育為主導(dǎo)來讓幼兒家庭教育得到一定的牽制和約束，這也是為了給孩子多樣性的教育發(fā)展的需要而形成的一種關(guān)系。
3.幼兒家庭教育能反作用于幼兒園教育
幼兒園教育發(fā)展的效果和水平離不開幼兒的家庭教育的大力支持與配合。因為幼兒家庭教育中對幼兒的教育出發(fā)點實質(zhì)上是與幼兒園相統(tǒng)一的，所以就使得它們的教育內(nèi)容也是一致的，通過幼兒家庭教育主動與幼兒園之間進(jìn)行有效的配合，就能為幼兒在校的教育教學(xué)工作提供更加促進(jìn)性的作用和影響力，讓幼兒受教育更加全面和順暢，反之倘若家庭教育不能有效與幼兒園之間進(jìn)行配合則會對幼兒的成長教育帶來阻礙作用。因此家庭教育與幼兒園教育的相互配合，尤其是家庭教育要協(xié)助幼兒園教育，才能促進(jìn)幼兒的健康快樂成長。
結(jié)束語：
綜上所述，幼兒的教育是幼兒園教育與家庭教育共同作用、相互影響、相互配合的過程，只有這樣才能使教育真正做到是從幼兒自身發(fā)展需要出發(fā)，為幼兒健康發(fā)展服務(wù)。
家庭教育論文14
一、農(nóng)村家庭教育的特點
首先，家庭教育理念和方式缺乏合理性。在廣大農(nóng)村，不少父母仍然沿襲著“棍下出孝子，不打不成器”的方式進(jìn)行教育自己的孩子，在“望子成龍、望女成鳳”的期望下，往往認(rèn)為要想使孩子將來能夠出人頭地，必須嚴(yán)加管束，然而由于受文化水平的制約，對待孩子的行為往往只看結(jié)果。當(dāng)孩子取得較好的成績時，不假思索地給予物質(zhì)上的獎勵，當(dāng)孩子遇到學(xué)習(xí)和心理上的困難時，卻愛莫能助，當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)下降或較差時，不問青紅皂白就加以訓(xùn)斥，甚至采用暴力。
其次，父母缺乏與孩子、教師的溝通。由于受農(nóng)村思想觀念的影響，父母的權(quán)威觀念普遍嚴(yán)重，認(rèn)為孩子沒有成年，任何事情必須服從父母的意愿，很少與孩子進(jìn)行心理的溝通交流。然而，兒童在自我成長的過程中，自我意識不斷增強，在父母強權(quán)的教育理念下，不得不犧牲自己的意愿，限制了自己的人格的成長。此外，父母也很少與老師進(jìn)行溝通，往往認(rèn)為對孩子的學(xué)習(xí)教育是老師的責(zé)任，普遍缺乏與老師的合作意識，忽略了家庭教育與學(xué)校教育的有機結(jié)合，當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問題時，往往把責(zé)任推卸給學(xué)校教育。
再次，缺乏良好的家庭教育環(huán)境。孩子在成長的過程中，父母的一言一行、一舉一動對孩子來說，無時無刻不受到影響，在廣大農(nóng)村，不少父母在空閑時間往往存在著不良的習(xí)慣，如打麻將、玩撲克，甚至，很少時間陪孩子一起看書學(xué)習(xí)，這樣孩子在學(xué)習(xí)上處于散養(yǎng)狀態(tài)，曠課、逃學(xué)、成績不理想，生活上叛逆的現(xiàn)象時有發(fā)生。
最后，傳統(tǒng)觀念依然存在。雖然在我國廣大農(nóng)村實行計劃生育政策多年，國家和地方政府的大力宣傳，農(nóng)村的男女有別有所改觀，但是在農(nóng)村受傳統(tǒng)觀念的影響，重男輕女的的思想依然存在。無論在物質(zhì)生活還是在精神生活方面，男孩子受到的關(guān)愛在很多程度上多于女孩子，對女孩的期望遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及男孩，使大量農(nóng)村女孩子的教育條件受到嚴(yán)重的制約。
二、農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的必然性和長期性
農(nóng)村留守兒童家庭教育問題是在我國經(jīng)濟高速發(fā)展、城市化進(jìn)程的轉(zhuǎn)化過程中城鄉(xiāng)戶籍制度導(dǎo)致的現(xiàn)象。城鄉(xiāng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)化使大批的農(nóng)村剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移，然而，我國的戶籍制度管理體制限制了這些進(jìn)城打工的生活，最終導(dǎo)致了大批農(nóng)村留守兒童的產(chǎn)生，隨之帶來的家庭教育問題日益凸顯。
我國二元經(jīng)濟的發(fā)展與城鄉(xiāng)戶籍制度之間的矛盾，很多程度上限制了進(jìn)城農(nóng)民工的生活狀況，使大批的農(nóng)民工的子女無法與父母生活在一起，只有留在農(nóng)村接受教育。首先，由于傳統(tǒng)觀念的影響，城鄉(xiāng)戶籍的差別，導(dǎo)致了農(nóng)民工備受歧視，在這種環(huán)境下大多數(shù)農(nóng)民工不愿在固定城市長期工作，只能在不同城市之間進(jìn)行流動，不能隨行的子女提供一個穩(wěn)定健康的生活環(huán)境，另外，由于大多數(shù)農(nóng)民工從事的工作的性質(zhì)一一臟、重、亂，并且工作時間長，即使將子女帶在身邊，也沒有精力和時間進(jìn)行教育子女；其次，隨著我國對廣大農(nóng)村義務(wù)教育優(yōu)惠政策的實施，使眾多的農(nóng)民工認(rèn)為與其在條件簡陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校就讀，并且承擔(dān)高昂的學(xué)費，還不如將子女送回到實行“兩免一補”的農(nóng)村學(xué)校接受教育，這種“回流”現(xiàn)象使農(nóng)村留守兒童的數(shù)量進(jìn)一步加大，家庭教育的問題進(jìn)一步加重。
三、農(nóng)村留守兒童家庭教育對社會的影響
眾所周知，兒童時期是人生的身心發(fā)展的重要階段，具有其他時期的無可替代性，接受良好的家庭教育是至關(guān)重要的.。如果對農(nóng)村留守兒童的家庭教育出現(xiàn)了偏差，不僅影響到他們的人生發(fā)展，也會使我國廣大農(nóng)村的義務(wù)教育面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，教學(xué)質(zhì)量低、教育秩序亂是目前我國農(nóng)村小學(xué)、初中普遍存在的現(xiàn)象。對我國來說，農(nóng)業(yè)占據(jù)我國總?cè)丝诘?0.32%，因此農(nóng)村留守兒童的接受教育的質(zhì)量，將直接影響著我國下一代人口的素質(zhì)總體，對農(nóng)村兒童的教育的成敗所造成的后果嚴(yán)重性是絕對不能忽視的。
家庭教育對孩子的身心健康發(fā)展起著關(guān)鍵的作用，由于眾多農(nóng)村留守兒童很多接受教育的權(quán)利受到剝奪或削弱，甚至有的兒童生活在殘缺、暴力和問題家庭中，使得這些留守兒童出現(xiàn)性格上的孤僻、言行上的偏激，進(jìn)而出現(xiàn)厭學(xué)、曠課、逃學(xué)和網(wǎng)癮的現(xiàn)象，特別是一些單親或托管的兒童，由于對外界事物缺乏判斷力，在社會上不良分子的誘騙和縱容下，不由自主地走向違法犯罪的道路。其中，農(nóng)村留守兒童的比例尤為突出，為當(dāng)?shù)氐闹伟箔h(huán)境造成了很多危害，嚴(yán)重影響了社會的穩(wěn)定。面對眾多問題農(nóng)村留守兒童，有些專家擔(dān)心等到20年以后，這一代留守兒童可能被時代所毀掉，實踐證明這種說法絕非是危言縱聽。由此可見，農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題，對我國和諧社會的健康發(fā)展的影響，是我國目前應(yīng)當(dāng)解決的關(guān)鍵之一。
家庭教育論文15
家庭環(huán)境對兒童的身心發(fā)展有著重要影響，而農(nóng)村家庭環(huán)境中家長的教養(yǎng)方式對聾生的學(xué)習(xí)態(tài)度起著至關(guān)重要的作用。家庭教養(yǎng)方式是家長在家庭教育中所采用的方法和手段，是教育觀點和教育行為的綜合體現(xiàn)。心理學(xué)家根據(jù)不同的家庭教育環(huán)境與孩子的社會化能力之間的相互關(guān)系，把教養(yǎng)方式分為專制型、放任型和民主型三種類型。本文從農(nóng)村家庭教養(yǎng)方式的現(xiàn)狀來分析父母的教育對農(nóng)村聾生學(xué)習(xí)態(tài)度的關(guān)系并提出有關(guān)建議。
一、現(xiàn)狀
農(nóng)村家庭教養(yǎng)方式分為放任型、專制型和民主型，但在農(nóng)村聾生家庭中民主型的教養(yǎng)方式很少，大部分是專制型和放任型。本文將重點討論放任型和專制型的家庭教養(yǎng)方式。
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放任型的父母對孩子的行為和學(xué)習(xí)不感興趣，也不關(guān)心，很少去管孩子。在農(nóng)村，放任型的父母對孩子的教育一般分為不聞不問和過分溺愛，輕易滿足愿望兩類。
第一種不聞不問的父母有很多是出于家庭經(jīng)濟的原因進(jìn)城打工或在本地忙于生計，很多聾生就只能和爺爺奶奶在一起生活，聾生滿足日常生活需要主要靠用手比劃和筆談，而農(nóng)村中很多老人是識字困難的。所以在隔代教育中容易導(dǎo)致家庭功能的弱化。
第二種家庭教養(yǎng)方式是對聾生過分溺愛和輕易滿足聾生的需求，有這種思想的父母容易養(yǎng)成聾生任性、反抗、幼稚和敏感的性格特征，導(dǎo)致他們在學(xué)校對規(guī)章制度遵守困難，和同學(xué)相處困難，對教師的教育也有抵觸情緒，難以融入集體生活，從而無心學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)態(tài)度也是消極的。加上聾生本身的生理缺陷和社會對他們的觀念造成他們很難適應(yīng)社會生活。
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專制型的教養(yǎng)方式主要有嚴(yán)厲型的專制和過分保護(hù)的專制，造成聾生缺乏社會性的退縮行為，等孩子長大進(jìn)了特殊學(xué)校后，專制型家庭中的聾生在學(xué)習(xí)態(tài)度上也很容易走兩個極端：學(xué)習(xí)認(rèn)真、積極和學(xué)習(xí)態(tài)度消極。而在農(nóng)村家庭中聾生能享受“特殊照顧”的很少，父母更多的精力在于培養(yǎng)家庭中健康的孩子，在聾生中花費的心思很少，聾生也因為家里的忽視或者過于嚴(yán)厲，從而在學(xué)校也無心學(xué)習(xí)。
二、關(guān)于改善農(nóng)村家庭環(huán)境的教育建議
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農(nóng)村家庭中的聾生的孤獨感更強。他們由于自身聽力障礙和父母的專制放任教育方式的原因，很少和家庭中的父母和兄弟姐妹溝通。所以農(nóng)村家庭中在改善家庭環(huán)境中爭取做到以下三點，有助于聾生改變消極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
首先，家長改變“孩子放在學(xué)校就是教師的事”這種觀念，不論是在家庭中還是在學(xué)校，都要關(guān)注聾生的物質(zhì)和精神需求，利用鼓勵和懲罰的方法，讓聾生感受到家庭的溫暖。家長和學(xué)校教師一起努力，為聾生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
其次，家長把放在工作上和照顧家庭中其他孩子的精力拿出一些放在聾生身上，鼓勵家中的兄弟姐妹多和聾生玩，鼓勵聾生和同村伙伴玩，讓他們感到受到關(guān)注，被父母關(guān)心，從而提高他們的'自信心，這樣有利于聾生改變學(xué)習(xí)態(tài)度。
最后，聾生家長放下包袱，把那些焦慮、悲觀、無助的心態(tài)拋掉，對聾生既不溺愛、放任，也不專制，相信自己的孩子只要努力面對生活，將來一定能具有正常的社會生活。
（二）發(fā)揮學(xué)校和教師的支持作用,改變聾生的學(xué)習(xí)態(tài)度
首先，學(xué)校成立專門的負(fù)責(zé)家長與學(xué)校密切聯(lián)系的小組，在農(nóng)閑時組織家長進(jìn)行心理輔導(dǎo)，教給家長一些關(guān)于日常生活中怎樣進(jìn)行溝通，如何了解聾生的需求，引導(dǎo)他們健康成長。
其次，特殊學(xué)校派專門人員先到普校宣傳怎樣和聾生進(jìn)行交流，再組織聾生和普校同齡學(xué)生共同活動的機會，讓聾生和普通兒童之間相互關(guān)愛，交朋友，從而提高他們的交往能力，有利于提高他們的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)而轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)態(tài)度。
最后，教師對聾生進(jìn)行教育時，應(yīng)側(cè)重于克服這群學(xué)生的心理障礙。依據(jù)聾生的心理發(fā)展?fàn)顩r，教師在教學(xué)活動中，采用靈活而有針對性的教學(xué)方法，通過鼓勵、啟發(fā)、暗示、表揚等方法抓住聾生的學(xué)習(xí)興趣，增強他們的學(xué)習(xí)自信心，提高他們學(xué)習(xí)的積極性，從而改善他們的學(xué)習(xí)態(tài)度。
�。ㄈ┱蜕鐣鹘绲闹С峙c關(guān)注
政府和社會各界的幫助有利于改善家庭教養(yǎng)方式，有利于聾生增強自信心，進(jìn)而形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
首先，政府和社會各界對農(nóng)村殘疾兒童的幫助不能忽略經(jīng)濟的幫助，政府加大對這種家庭的經(jīng)濟補貼，為聾生提供經(jīng)濟適用的助聽設(shè)備，可以幫家庭減輕很大的壓力，也為聾生能更好地學(xué)習(xí)，更好地融入社會打下基礎(chǔ)。
其次，政府和社會各界更重要的是要幫助緩解由于家庭有聾生對家庭帶來的精神壓力，多向社會宣傳殘疾人對社會積極意義方面的內(nèi)容，也讓社會逐漸消除對這樣家庭的歧視。只要社會對聾生有正確的認(rèn)識，能夠關(guān)心他們，他們就能樹立正確立足社會的觀念，從而讓家庭建立良好的人際關(guān)系，聾生在學(xué)習(xí)態(tài)度上也會得到根本性的變化。
三、小結(jié)
綜上所述，農(nóng)村聾生基本處在相對不良的家庭環(huán)境中，這種不良的家庭環(huán)境一方面是由于家長對聾生心理了解不夠，教育不足和溝通困難造成的。另一方面是由于社會環(huán)境對農(nóng)村聾生家庭帶來的物質(zhì)和精神方面的壓力造成的。為了改變他們的生活環(huán)境，改變他們消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，最重要的是改善農(nóng)村家長的教養(yǎng)方式和觀念，這需要家長尤其是農(nóng)村家長付出比普通兒童更多的辛苦和努力，盡量為聾生創(chuàng)造一個輕松和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
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