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經(jīng)濟(jì)關(guān)系總論
經(jīng)濟(jì)關(guān)系比較,是中國式比較經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。因為一切經(jīng)濟(jì)活動都是在各種經(jīng)濟(jì)主體之間進(jìn)行的,所有經(jīng)濟(jì)主體、各種經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人,都是在一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系中開展活動的。經(jīng)濟(jì)關(guān)系規(guī)定了經(jīng)濟(jì)體制的框架,決定著經(jīng)濟(jì)資源分類型配置的空間,提供了經(jīng)濟(jì)運行的實際載體。第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)關(guān)系的分析
以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)關(guān)系都做了分析，但分析的方式不同。有的把經(jīng)濟(jì)關(guān)系放在經(jīng)濟(jì)學(xué)科的前提假定中，如古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者亞當(dāng)斯密，以“經(jīng)濟(jì)人”作為其理論體系的前提假定，認(rèn)為社會中一切從事經(jīng)濟(jì)活動的當(dāng)事人都是理智的自利者，由此社會中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就是自愿互利的交換關(guān)系，人們從對自己有利的目的出發(fā)，通過提供給對別人有用的東西而換得對自己有益的東西，從而達(dá)到“主觀為自己、客觀為別人”的效果。有的把經(jīng)濟(jì)關(guān)系通過經(jīng)濟(jì)理論的范疇來表現(xiàn)、概括，如古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表李嘉圖，在其經(jīng)濟(jì)理論中，各種經(jīng)濟(jì)范疇之間可以反映各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，地租、利潤、工資，這三個范疇就反映了地主、資本家、工人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
社會主義國家傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以分析經(jīng)濟(jì)關(guān)系為己任，然而，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎還不懂從經(jīng)濟(jì)學(xué)科的角度來進(jìn)行分析。翻開以往的各種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，所見到的多是從政治層面上來分析經(jīng)濟(jì)關(guān)系。例如，談到資產(chǎn)階級內(nèi)部的關(guān)系，就說是爾虞我詐、大魚吃小魚的關(guān)系，實際上這是對各種競爭行為所產(chǎn)生的后果的一種描述，用這種描述來論述經(jīng)濟(jì)關(guān)系，除了得到一個總體印象外，我們得不到什么。資本家之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是多種多樣的，有商品銷售中的競爭關(guān)系，有要素獲取中的競爭關(guān)系，有相互之間在商品、要素等方面的交易關(guān)系，有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)交易關(guān)系，通過其交易還能形成經(jīng)濟(jì)上的附屬或支配關(guān)系，有服務(wù)方面的交易關(guān)系，有利益一致的聯(lián)合、結(jié)合關(guān)系等等。再如，談到社會主義經(jīng)濟(jì)中工人階級內(nèi)部的關(guān)系，就說是同志式的協(xié)作分工關(guān)系、互助關(guān)系。實際上，分析經(jīng)濟(jì)關(guān)系的具體內(nèi)容就要有具體對象，首先對經(jīng)濟(jì)角色要確定。協(xié)作分工關(guān)系產(chǎn)生于企業(yè)之間，可能是交易關(guān)系，也可能在國營企業(yè)之間是行政性的安排，也可能是出于道義上的援助關(guān)系。勞動者之間的互助關(guān)系與企業(yè)之間的互助關(guān)系，內(nèi)容是完全不同的。
以上說明，僅從政治層面和僅從階級關(guān)系的角度來分析經(jīng)濟(jì)關(guān)系是不夠的。而當(dāng)我們具體分析社會經(jīng)濟(jì)運行時，就不能靠從這個角度來作出的描述了。
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)關(guān)系的類別
一勞動占有與勞動交往關(guān)系
在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)關(guān)系比較前，首先要弄清經(jīng)濟(jì)關(guān)系的內(nèi)容。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)理解是把經(jīng)濟(jì)關(guān)系等同于階級關(guān)系與階級內(nèi)部的關(guān)系，實際上，階級關(guān)系與階級內(nèi)部關(guān)系只是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一個重要方面，但決不是它的全部內(nèi)容。從經(jīng)濟(jì)上來考察的階級關(guān)系，是財產(chǎn)關(guān)系的一種表現(xiàn)形態(tài)，列寧對此下了這樣的定義：“所謂階級，就是這樣一些集團(tuán)，這些集團(tuán)在歷史上一定社會生產(chǎn)體系中所處的地位不同，對生產(chǎn)資料的關(guān)系（這種關(guān)系大部分是在法律上明文規(guī)定了的）不同，在社會勞動組織中所起的作用不同，因而領(lǐng)得自己所支配的那份社會財富的方式與多寡也不同。所謂階級，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們在一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動�！保ㄗⅱ伲∵@個定義全面描述了階級社會中勞動占有關(guān)系的內(nèi)容。而在沒有階級存在的時代，社會成員對財產(chǎn)的占有不是上述情況，也沒有一部分人占有另一部分人的勞動。可見，就是財產(chǎn)關(guān)系，也不是等同于階級關(guān)系，在階級內(nèi)部也發(fā)生著財產(chǎn)關(guān)系。
財產(chǎn)關(guān)系是勞動占有關(guān)系的基本關(guān)系。勞動占有關(guān)系是從社會生產(chǎn)的直接勞動過程中產(chǎn)生的。在社會條件下開始的直接生產(chǎn)勞動，首先要有生產(chǎn)條件的提供者與生產(chǎn)條件使用者的區(qū)別，他們的關(guān)系是由財產(chǎn)關(guān)系確定的。其次是直接的分工協(xié)作關(guān)系，分工協(xié)作是勞動者的個體生產(chǎn)力合并為集體生產(chǎn)力的環(huán)節(jié)。最初的分工是自然分工，在集體生產(chǎn)中是不同操作之間的具體勞動分工。在總體勞動中還有腦力勞動與體力勞動的分工。再就是生產(chǎn)勞動中的管理與被管理的關(guān)系，它承擔(dān)著協(xié)調(diào)勞動者分工協(xié)作關(guān)系的職能。最后是勞動成果的分配關(guān)系。財產(chǎn)關(guān)系一確定，在勞動占有關(guān)系內(nèi)部就不再有平等的交易關(guān)系了，各個經(jīng)濟(jì)角色都得按已定的規(guī)則與自上而下的等級服從原則辦事。
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