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經(jīng)濟(jì)學(xué)角度的價(jià)格和社會(huì)學(xué)的關(guān)系文學(xué)論文
事實(shí)上,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析是開(kāi)展新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)研究的直接來(lái)源,價(jià)值理論是其核心的研究?jī)?nèi)容。目前,我國(guó)研究學(xué)者對(duì)新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的價(jià)格理論還可以說(shuō)是一片空白,自 20 世紀(jì) 70 年代以來(lái),我國(guó)的很多社會(huì)學(xué)家開(kāi)始進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的多個(gè)領(lǐng)域,但價(jià)值理論一直未曾涉獵,然而國(guó)外的研究者卻十分獨(dú)到,提出了不同的價(jià)格觀點(diǎn),使得新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的價(jià)格理論得到了進(jìn)一步的豐富與發(fā)展。
一、社會(huì)學(xué)角度影響價(jià)格的因素分析
社會(huì)學(xué)方面,影響價(jià)格的主要因素是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的制約。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)制約價(jià)格主要有三個(gè)方面：
一是通過(guò)市場(chǎng)規(guī)模影響價(jià)格。當(dāng)產(chǎn)品達(dá)到一定的市場(chǎng)規(guī)模后,市場(chǎng)規(guī)模逐漸會(huì)形成市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò),從而影響市場(chǎng)價(jià)格。比如,市場(chǎng)規(guī)模較大的產(chǎn)品往往在銷(xiāo)量和品牌上占據(jù)優(yōu)勢(shì),價(jià)格是對(duì)外公開(kāi)且恒定的,一定程度上限制了產(chǎn)品的價(jià)格,避免銷(xiāo)售者設(shè)定欺詐性價(jià)格。
二是可以制止欺詐性定價(jià)。
著名的經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人格蘭諾維特認(rèn)為,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)一般通過(guò)終止未來(lái)交易制約欺詐性定價(jià)。從社會(huì)學(xué)角度分析,格蘭諾維特的理論很好理解,即第一個(gè)購(gòu)買(mǎi)者被欺詐后會(huì)通過(guò)社會(huì)關(guān)系傳播,形成阻止被第二次欺詐的朋友圈,并不斷擴(kuò)大,防止商人長(zhǎng)期欺詐消費(fèi)者。這在當(dāng)前信息網(wǎng)絡(luò)共享時(shí)代,該特征表現(xiàn)的非常突出。
三是關(guān)系影響。主要可以從嵌入關(guān)系和距離關(guān)系兩方面分析,前者對(duì)產(chǎn)品價(jià)格有著副作用,主要是指人與人之間信息共享,從而使后來(lái)者按照前一個(gè)的交易價(jià)格進(jìn)行交易,大大減少了交易成本;后者則是市場(chǎng)關(guān)系,主要通過(guò)市場(chǎng)已經(jīng)公開(kāi)的信息了解價(jià)格。一般來(lái)講,兩種關(guān)系是同時(shí)存在的,尤其是在當(dāng)前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的年代。綜上所述,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形成能夠有效制約商品價(jià)格,保證公平公正的等價(jià)交換。
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)角度的價(jià)格與社會(huì)學(xué)的關(guān)系
(一)價(jià)格來(lái)源于社會(huì)學(xué)
從社會(huì)建構(gòu)角度來(lái)看,價(jià)格是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物。首先,價(jià)格的形成和體系與社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)具有密切的關(guān)系。雖然當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的,政府介入的越來(lái)越少,但從歷史淵源來(lái)看,權(quán)力始終是決定價(jià)格的一項(xiàng)重要因素。著名的社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克斯 ? 韋伯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“價(jià)格體系是人與人斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,是利益爭(zhēng)斗中的計(jì)算工具�！钡拇_,在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)秩序中可以看出,政府往往會(huì)通過(guò)補(bǔ)貼來(lái)壓低商品價(jià)格,或者通過(guò)直接通過(guò)市場(chǎng)手段影響價(jià)格,這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。從另一個(gè)角度分析,在一個(gè)企業(yè)的內(nèi)容,商品價(jià)格的定價(jià)也是由企業(yè)權(quán)力層決定,比如商品的質(zhì)量和價(jià)格定位等等,都是考慮的主要因素。其次,價(jià)格的定價(jià)體系是社會(huì)資源動(dòng)員的結(jié)果。眾所周知,商品的定價(jià)由市場(chǎng)決定,而市場(chǎng)則是由人組成的,是社會(huì)資源的一部分,因此,社會(huì)資源動(dòng)員可以直接決定一項(xiàng)商品的定價(jià)。比如,對(duì)于某品牌的手機(jī),在剛剛上市時(shí)往往通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體進(jìn)行大量宣傳,從而形成社會(huì)效應(yīng),形成自己的社會(huì)資源。當(dāng)然有很多人都會(huì)認(rèn)為商品的定價(jià)是在社會(huì)資源形成之前,但忽視了商品的價(jià)格直接影響著社會(huì)資源的形成,小米手機(jī)銷(xiāo)售模式就是一個(gè)典型的例子。
再比如一個(gè)較為極端的例子,在我國(guó)電力、水、天然氣等群眾生活不可或缺的產(chǎn)品則是一個(gè)恒定的價(jià)格,但通過(guò)社會(huì)資源的動(dòng)員,通過(guò)聽(tīng)證等方式可以對(duì)價(jià)格進(jìn)行調(diào)整,從而滿足需求。另外,各地的出租車(chē)罷工事件也是社會(huì)資源動(dòng)員直接影響價(jià)格的范例。再者,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)影響價(jià)格。良性的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,惡性的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)可以給人類(lèi)的日常生活帶來(lái)災(zāi)難。在市場(chǎng)中,商品的生產(chǎn)者不僅僅只有一家,否則是壟斷,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不允許的。
而就是因?yàn)檫@樣,投資者再聚集一定社會(huì)資本后,就會(huì)利用銀行、中介或媒體等社會(huì)資源與其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手進(jìn)行抗衡,而抗衡的基礎(chǔ)則是商品的價(jià)格。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)有利于制約價(jià)格定位,保護(hù)好消費(fèi)者的權(quán)益。此外,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的另一個(gè)表現(xiàn)就是投機(jī)泡沫,商品的價(jià)值在市場(chǎng)中早已定位,但通過(guò)投資者的投機(jī)取巧可以將某商品企業(yè)的社會(huì)價(jià)值估值超過(guò)合理范圍,從而形成泡沫,導(dǎo)致有人獲利、有人虧損。
(二)價(jià)格作用于社會(huì)學(xué)
什么是價(jià)格?從商品交換開(kāi)始,用物品 A 衡量另一個(gè)物品 B則可稱為以 A 物品為基數(shù)的價(jià)格。伴隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,人與人之間的交流更加密切,商品交換越來(lái)越多,從而產(chǎn)生由社會(huì)稀有物品金、銀、銅等構(gòu)成的中間交換媒介,并又發(fā)展成由國(guó)家意志力掌控和保障的紙幣替代物。簡(jiǎn)單來(lái)講,價(jià)格是用來(lái)判斷一個(gè)商品的價(jià)值的。由于衡量商品價(jià)格需要由市場(chǎng)因素決定,也會(huì)導(dǎo)致真實(shí)價(jià)格與公布價(jià)格的區(qū)分,前者是指商品制造花費(fèi)的人力、物力以及其在市場(chǎng)中的價(jià)值體現(xiàn),后者則受銷(xiāo)售者意志力控制,結(jié)合銷(xiāo)售市場(chǎng)確定的價(jià)格。我們作為消費(fèi)者一般得到的都是公布價(jià)格,但無(wú)法根據(jù)自己的判斷去衡量?jī)r(jià)格,從而要求我們消費(fèi)者有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
如何理解價(jià)格的含義?最好的選擇是選擇歷史文物或藝術(shù)家的藝術(shù)品進(jìn)行解釋。對(duì)于一般人而講,歷史文物和藝術(shù)品的價(jià)值非常昂貴,但懂得欣賞的人會(huì)愿意拿更多的錢(qián)抬高價(jià)格,不懂的人則不會(huì)賦予其很高的價(jià)格。從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方面分析,藝術(shù)品的價(jià)格體現(xiàn)出了藝術(shù)價(jià)值,歷史文物的價(jià)格則是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史了解價(jià)值的體現(xiàn)。因此,在每一件古董或藝術(shù)品價(jià)格的背后,價(jià)格還能體現(xiàn)收藏者的社會(huì)地位和身份,促進(jìn)社會(huì)部分商人成為歷史和藝術(shù)的保護(hù)者,這也是價(jià)格在社會(huì)學(xué)中的作用。
結(jié)束語(yǔ)
因此,對(duì)于價(jià)格來(lái)講,其含義早已超越了經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)價(jià)格的理解,我們?cè)谝詢r(jià)格衡量商品的同時(shí),也在借助商品的價(jià)格維護(hù)社會(huì)、道德以及美學(xué)等方面價(jià)值,這也提醒我們,定價(jià)不僅僅參考經(jīng)濟(jì)學(xué)上對(duì)價(jià)格的理解,還應(yīng)與社會(huì)特征和商品消費(fèi)者的社會(huì)角色等方面進(jìn)行綜合考量。
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