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現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學理論建構分析論文
根據(jù)主要的研究領域和研究視角度，可以將現(xiàn)代西方經(jīng)濟學理論劃分為“宏觀經(jīng)濟學”與“微觀經(jīng)濟學”兩大分支。其中微觀經(jīng)濟學所主要研究的是如何對經(jīng)濟資源進行最佳的配置，而宏觀經(jīng)濟學則主要研究的是如何對實現(xiàn)對經(jīng)濟資源的最佳利用。
一、以對國民經(jīng)濟的運行考察為立論前提
當前，西方的經(jīng)濟環(huán)境以及經(jīng)濟體制是研究整個現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學的背景，其主要研究的是在國民經(jīng)濟運行中，宏觀經(jīng)濟變量所起到的作用。現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學理論的研究對象的著眼點主要在“宏觀”上，也就是說這理論的建構必須要將目光投放到整個國民經(jīng)濟的運行狀況上，并將研究目標確立為國民經(jīng)濟運行的規(guī)律與方式。還要通過將國民經(jīng)濟運行中的多個經(jīng)濟主體作為一個整體運行，當作考察對象進行分析，來發(fā)現(xiàn)與解決社會經(jīng)濟中存在的問題。這也就決定了現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學理論要以國民經(jīng)濟的價格水平、就業(yè)水平以及產(chǎn)出水平為最主要的研究內(nèi)容。從價格水平來說，通常經(jīng)過對通貨緊縮以及通貨膨脹進行考察可以將其反映出來，而通過對整個社會的就業(yè)率以及失業(yè)率進行考察，又可以將就業(yè)水平反映出來，而產(chǎn)出水平，主要靠的是GDP來反應。從這里不難看出，現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學理論的研究前提，是對國民經(jīng)濟的運行考察，并通過對經(jīng)濟總量的變化與決定進行研究，來對如何最為有效的利用社會經(jīng)濟資源進行闡明。
二、以國民收入決定理論為立論支柱
國民收入決定論是西方宏觀經(jīng)濟學理論的中心理論，也就是說在宏觀經(jīng)濟學理論中，將國民收入作為了最基本總量，以國民收入的決定為出發(fā)點，對社會經(jīng)濟資源的利用問題進行研究，進而對個國民經(jīng)濟的運行狀態(tài)進行分析，也就是說一個國家的國民經(jīng)濟運行狀況以及經(jīng)濟資源的利用情況主要依靠國民收入來進行衡量。以國民收入決定理論為中心理論的建構，就是要從整個社會的總供給以及總需求出發(fā)，對國民收入如何變動和決定的規(guī)律進行分析。所以，國民收入決定理論是現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學理論的核心，并貫穿宏觀經(jīng)濟學理論始末，是宏觀經(jīng)濟學理論建構與研究的立論支柱。
三、以最為有效的利用社會經(jīng)濟資源為立論目的
微觀經(jīng)濟學是在以經(jīng)濟資源已經(jīng)被最大限度有效利用的假設前提下，對如何優(yōu)化社會經(jīng)濟資源配置、使單個經(jīng)濟體能夠?qū)崿F(xiàn)最佳的經(jīng)濟效益進行分析。而與之不同的是，宏觀經(jīng)濟學是在社會經(jīng)濟資源已經(jīng)實現(xiàn)最優(yōu)配置的假設前提下，對如何最大限度有效利用經(jīng)濟資源進行研究。有三個理論研究與宏觀經(jīng)濟學如何解決和實現(xiàn)最大限度有效利用經(jīng)濟資源有關。第一個是怎么去最大限度利用經(jīng)濟資源，實現(xiàn)充分就業(yè)，使失業(yè)率降低，第二個是如何對通貨膨脹進行預防、解決，第三個是怎樣將經(jīng)濟周期波動與經(jīng)濟平穩(wěn)增長妥善的處理應對好。要真正的解決上訴這些問題，就必須要對社會經(jīng)濟資源的利用法則進行著重的分析、研究，實現(xiàn)最大限度有效利用經(jīng)濟資源，使國民經(jīng)濟能穩(wěn)步、持續(xù)發(fā)展。
四、以實現(xiàn)經(jīng)濟的穩(wěn)步、持續(xù)運行為立論出發(fā)點
西方宏觀經(jīng)濟學理論的主要研究視覺是整個國民經(jīng)濟的運行狀況，所以怎樣將經(jīng)濟周期波動與經(jīng)濟平穩(wěn)增長妥善的處理應對好，實現(xiàn)國民經(jīng)濟能夠穩(wěn)步、持續(xù)發(fā)展，就成為了現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學理論的立論出發(fā)點。宏觀經(jīng)濟政策是國家的政府為了實現(xiàn)某個目標，有意識的對社會經(jīng)濟運行進行調(diào)控與干預，阻止商業(yè)周期中的失業(yè)增長以及經(jīng)濟下降，對失業(yè)以及通貨膨脹等問題進行預防、控制，保證價格水平穩(wěn)定，實現(xiàn)經(jīng)濟均衡、穩(wěn)步提升，使國際收支保持平衡，對宏觀經(jīng)濟穩(wěn)步、持續(xù)運行提供保障。
五、以總量分析為立論方法
西方宏觀經(jīng)濟學理論所主要考察的是關于國民生產(chǎn)總值、國民收入、總投資、總支出、銀行信貸總額、貨幣發(fā)行量以及物價總水平等國民經(jīng)濟中總量的變動情況，所以，我們通常將宏觀經(jīng)濟學理論的研究分析方法稱為“總量分析”�？偭糠治鍪乾F(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學理論的主要研究方法，即將國民經(jīng)濟運行中多個經(jīng)濟主體作為一個整體的運行當作考察對象進行分析，來發(fā)現(xiàn)社會經(jīng)濟中存在的問題，并給出相應的對策以解決問題。所以，西方宏觀經(jīng)濟學理論又被部分人稱為“總量經(jīng)濟學”。在總量分析上，宏觀經(jīng)濟學理論主要研究的是總物價水平、國民收入、總就業(yè)量、社會總供給和總經(jīng)濟增長率是如何決定的，以及總貨幣供求量、總儲蓄、總投資、總消費是如何決定的。
六、以微觀經(jīng)濟學理論比較參照研究為立論基礎
“微觀”與“宏觀”看似相互無所關系，但微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學之間確實相互依存的，甚至是相互為前提的。比如，西方宏觀經(jīng)濟學理論在研究如何最大限度有效利用社會經(jīng)濟資源時，通常都是從微觀角度出發(fā)，對經(jīng)濟資源進行了一番優(yōu)化配置的假設。在宏觀經(jīng)濟學理論的研究方法上，總量分析與微觀經(jīng)濟學的個量分析也是相互結合的，其原由是因為經(jīng)濟個量相加才能得到經(jīng)濟總量。還有，宏觀經(jīng)濟學理論的總量分析為微觀經(jīng)濟活動提供了目標與方向，而宏觀總量研究又以微觀個量分析為基礎。再如，在宏觀經(jīng)濟學理論研究社會就業(yè)問題時，主要所關注的是社會總產(chǎn)量、總投資以及總需求對社會就業(yè)的影響，并假設人工成本開支、生產(chǎn)成本開支以及利潤是既定的，這些既定的內(nèi)容是如何假設決定的又是微觀經(jīng)濟學的范圍。同理，微觀經(jīng)濟學在對收入分配進行研究的時候，主要所關注的是單個廠商所使用的土地、勞動、資本的價格和數(shù)量是怎樣決定的，以及廠商的利潤、成本與就業(yè)量會受到哪些因素的影響，并假設社會總就業(yè)量以及總需求量是不變的，而這些假設的內(nèi)容又恰好是宏觀經(jīng)濟學理論所研究的重點。除此之外，宏觀經(jīng)濟穩(wěn)步、持續(xù)發(fā)展的主要依靠還是多個微觀經(jīng)濟單體的合理決策，也就是說研究宏觀經(jīng)濟理論相關問題，要以對微觀經(jīng)濟決策的考察為基礎�？偟膩碚f，現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學理論的建構與研究，是以微觀經(jīng)濟學理論的相關研究為輔助，必須要以微觀經(jīng)濟學理論比較參照研究為立論基礎。
七、結論
站在市場經(jīng)濟運行的角度上來進行分析，不論是本文所討論的現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學理論，還是我國的宏觀經(jīng)濟調(diào)控理論，這兩者都是對時代下市場經(jīng)濟運行規(guī)律與規(guī)則的總結，它們的最終目的都是通過采取相應的宏觀調(diào)控措施，來對國民經(jīng)濟結構進行優(yōu)化，對整個國民經(jīng)濟的發(fā)展起到均衡的控制作用。也正式宏觀經(jīng)濟調(diào)控理論以及宏觀經(jīng)濟學理論所起到的作用，才保證了世界經(jīng)濟朝著今天的一體化格局不斷發(fā)展、增強，我國如想進一步與國際經(jīng)濟發(fā)展形勢接軌，我們國家所采取的宏觀經(jīng)濟調(diào)控措施就必須進一步向西方宏觀經(jīng)濟學理論所采取的調(diào)控手段、方法靠近。比如，銀行制度中的貨幣政策，宏觀經(jīng)濟調(diào)控中的財政、金融以及稅收政策，行政手段中對某些過熱行為的管控措施，以使社會、資源以及環(huán)境能夠相互協(xié)調(diào)發(fā)展。在這些不論資本主義市場經(jīng)濟還是社會主義市場經(jīng)濟中都相互共通的經(jīng)濟問題上，如果我們能夠從西方宏觀經(jīng)濟學理論中借鑒、學習其成功的經(jīng)驗，這對于我國市場經(jīng)濟的健康、均衡發(fā)展肯定能起到推動與促進作用。所以，我們應當保持科學的思想態(tài)度，對現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學理論中的有一部分進行針對性的吸收，結合我國市場經(jīng)濟發(fā)展的實際形勢，不斷對我國自身的宏觀經(jīng)濟學理論學說進行完善。
參考文獻
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