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基于建構(gòu)主義的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式探討論文

時(shí)間:2023-05-04 02:59:15 經(jīng)濟(jì)學(xué)論文 我要投稿
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基于建構(gòu)主義的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式探討論文

  西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量將影響經(jīng)濟(jì)類人才的培養(yǎng),進(jìn)而影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建。但是長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)的教學(xué)模式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)有效性大打折扣,本文以建構(gòu)主義教學(xué)觀為指導(dǎo),對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)模式進(jìn)行探索,全面實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)。

基于建構(gòu)主義的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式探討論文

  一、建構(gòu)主義在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的適用性分析

 。ㄒ唬┙(gòu)主義在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中使用的可行性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的科學(xué),是對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題抽象化的解釋。它的大量經(jīng)濟(jì)理論與模型能夠在完全或很大程度上與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題緊密聯(lián)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本身是問題導(dǎo)向性的,即經(jīng)濟(jì)問題在先,經(jīng)濟(jì)理論在后,而建構(gòu)主義則側(cè)重于問題導(dǎo)向,符合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的特質(zhì),這就為用建構(gòu)主義模式進(jìn)行教學(xué)提供了可能性與可行性。

 。ǘ┙(gòu)主義教學(xué)使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的有效性大大提高。目前,高校學(xué)生存在的普遍現(xiàn)象是對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)理論推導(dǎo)興趣不高。究其原因一方面由學(xué)科內(nèi)容決定,另一方面與傳統(tǒng)教學(xué)方式相關(guān)。與傳統(tǒng)直接教學(xué)相比,學(xué)生更偏愛課堂靈活、能給予學(xué)生適當(dāng)引導(dǎo)、多讓學(xué)生參與的教學(xué)方式,而建構(gòu)主義教學(xué)具有生動(dòng)、靈活、學(xué)生參與、理論聯(lián)系實(shí)際的顯著特征,自始至終學(xué)生都處于積極主動(dòng)的地位,這順應(yīng)了學(xué)生對(duì)教學(xué)方式選擇的需要,可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的興趣和教學(xué)的有效性。

 。ㄈ┙(gòu)主義教學(xué)符合高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。當(dāng)前我國(guó)正逐步建立與完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,迫切需要大批合格的經(jīng)濟(jì)類人才,尤其是面向基層生產(chǎn)、管理、服務(wù)一線的應(yīng)用型人才。結(jié)合地方高校人才培養(yǎng)目標(biāo),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)更注重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及解決經(jīng)濟(jì)問題的能力。建構(gòu)主義側(cè)重于實(shí)踐能力的培養(yǎng),符合地方高校人才培養(yǎng)目標(biāo)。

  二、目前建構(gòu)主義在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用不足的原因分析

 。ㄒ唬┬袨橹髁x教學(xué)理念占主導(dǎo)。在教學(xué)中許多老師仍基于行為主義的教學(xué)理念,以傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。這種教學(xué)模式忽視學(xué)生的認(rèn)知主體作用,學(xué)生完全處于一種被動(dòng)接受的地位,因此,學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性受到挫傷,學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造精神的培養(yǎng)受到限制,最終導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法利用已有的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐知識(shí),也無(wú)法使學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)得到提高。教師必須更新教學(xué)理念,合理解決教學(xué)時(shí)間與教學(xué)任務(wù)的矛盾,重視學(xué)生的主體性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

 。ǘ┙處熃虒W(xué)能力的限制。建構(gòu)主義教學(xué)理論要求教師不僅解決問題,而且把理論融合到含有問題的具體案例中,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)解決問題進(jìn)而掌握相關(guān)理論;但目前,絕大多數(shù)高校年輕教師是畢業(yè)后直接進(jìn)入高校教學(xué),“出高校,入高!本驮斐蛇@些教師理論知識(shí)扎實(shí),但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足,無(wú)法完全勝任全部教學(xué)工作。而且很多教學(xué)性的實(shí)踐活動(dòng)在課堂和實(shí)驗(yàn)室中無(wú)法完成,這就要求教學(xué)“接地氣”,必須“走出去”,也就是與企業(yè)開展定期的多層面的交流。建構(gòu)主義的這些要求提高了對(duì)教師理論能力和教學(xué)設(shè)計(jì)能力的要求。

 。ㄈ⿲W(xué)生學(xué)習(xí)能力差異的限制。一些學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性不高,總是希望老師把“是什么,為什么,怎么辦”從頭到尾“灌”給他們,而他們只管“聽”就行了,不愿獨(dú)立思考,更不愿創(chuàng)新思考。時(shí)間一長(zhǎng),最初不良的條件反射就會(huì)變成一種惡性的慣性循環(huán)、思維定式,而培養(yǎng)學(xué)生能獨(dú)立、創(chuàng)新思考的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力不是一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的,這就限制了建構(gòu)主義在具體教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

  (四)課時(shí)的限制。建構(gòu)主義要求學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下一起討論和交流,要求學(xué)生在復(fù)雜的現(xiàn)象中自主發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,但在高校,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀和宏觀部分分別在兩個(gè)學(xué)期講授,每學(xué)期54個(gè)學(xué)時(shí)。這要求在具體教學(xué)設(shè)計(jì)中考慮教學(xué)目標(biāo)的確定,避免傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)分析過度抽象、過分細(xì)化、過分分散、過分單調(diào)的邏輯關(guān)系,而應(yīng)該采用一種整體性的教學(xué)目標(biāo)編寫方法,做到有的放矢。

  三、基于建構(gòu)主義西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的構(gòu)建

 。ㄒ唬﹩栴}導(dǎo)入式教學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)源于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí),反過來(lái)又可以解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí),教師在講課時(shí)不僅講授基本理論,而且應(yīng)緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)努力構(gòu)建問題,組織學(xué)生研討、激發(fā)學(xué)生觀點(diǎn)、讓學(xué)生的觀點(diǎn)得以碰撞、智慧得以迸發(fā),從而形成解決問題的思路和方案,讓學(xué)生感覺經(jīng)濟(jì)理論不是那么抽象。在問題導(dǎo)入式教學(xué)中教師要注意:首先教學(xué)設(shè)計(jì)要突出“!钡奶攸c(diǎn),不能搞“小而全”;其次導(dǎo)人的問題要切合實(shí)際;再次要充分發(fā)揮教師對(duì)整個(gè)教材體系的宏觀駕馭能力和專題教學(xué)的運(yùn)用能力。總之,教師要與學(xué)生建立良好的“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)共同體”,積極營(yíng)造民主和諧的寬松氛圍,幫助學(xué)生完成認(rèn)知建構(gòu)。

 。ǘ┮肽M實(shí)驗(yàn)教學(xué)。課堂模擬實(shí)驗(yàn)是使用計(jì)算機(jī)軟件模擬現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的某些經(jīng)濟(jì)活動(dòng),通過收集數(shù)據(jù)、歸納整理、觀察趨勢(shì)結(jié)合理論進(jìn)行分析,最后總結(jié)規(guī)律。課堂實(shí)驗(yàn)是一種互動(dòng)性很強(qiáng)的教學(xué)手段,是一種專門用來(lái)幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的互動(dòng)的簡(jiǎn)短的游戲。最經(jīng)典的例子是供給需求模型實(shí)驗(yàn),在實(shí)驗(yàn)中學(xué)生參與某個(gè)商品市場(chǎng)的買賣,了解完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上價(jià)格是如何通過供求作用自發(fā)形成的及背后有怎樣的深刻原因。通過實(shí)驗(yàn)幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,訓(xùn)練學(xué)生在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的分析能力和應(yīng)變能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)新能力和自信心。

 。ㄈ┎扇 白叱鋈ィM(jìn)來(lái)”的實(shí)踐教學(xué)。首先教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃要求,安排學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)踐,如安排學(xué)生“走出去”,也就是到企業(yè)中了解一些產(chǎn)品價(jià)格水平、成本狀況及銷售狀況,通過認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)增加感性認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。其次教師依據(jù)課程大綱要求,學(xué)生分組開展相關(guān)內(nèi)容的調(diào)查研究,通過調(diào)查分析提高觀察問題、分析問題、解決問題的能力。最后開展研究性實(shí)踐教學(xué)。學(xué)生自主選擇自己感興趣的問題進(jìn)行專題研究,如結(jié)構(gòu)性失業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響分析、通貨膨脹的成因探討及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式持續(xù)性的專題研究等。研究性教學(xué)模式,不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)教學(xué)效果,而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神與創(chuàng)新能力。此外,在教學(xué)中還可采取“引進(jìn)來(lái)”的方法,聘請(qǐng)高級(jí)管理人員,為學(xué)生講解實(shí)踐工作,以開闊學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,使學(xué)生盡早接觸實(shí)戰(zhàn),參與實(shí)踐,為將來(lái)畢業(yè)走上社會(huì)盡快成為應(yīng)用型人才打下基礎(chǔ)。

  (四)課堂之外進(jìn)行拓展學(xué)習(xí),F(xiàn)在學(xué)校為各類精品課開通了BlackBoard網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)平臺(tái),這是學(xué)生課堂之外與任課教師進(jìn)行交流和互動(dòng)的極其便利的場(chǎng)所,可以充分利用。課程簡(jiǎn)介、教學(xué)大綱、授課計(jì)劃、在線教程、習(xí)題、案例及其他參考資料都在平臺(tái)上可以找到,教師可以在上面為學(xué)生留作業(yè)、進(jìn)行測(cè)試、就某一問題展開討論等。這個(gè)平臺(tái)給學(xué)生無(wú)限時(shí)間和空間學(xué)習(xí)提供了可能性。這樣課堂學(xué)習(xí)小組在課下通過BB平臺(tái)仍然可以進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究、溝通和討論,進(jìn)一步促進(jìn)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)及團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

  總之“基于建構(gòu)主義西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式”改變了以教師為中心、單純傳授理論知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)模式,強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心,在教師的組織、引導(dǎo)、幫助和促進(jìn)下充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)理論知識(shí)和解決實(shí)際問題的意義建構(gòu)”。在這種教學(xué)模式中,使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)得到應(yīng)用,提高技能操作的熟練水平。這對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)具有重要的意義。

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