教學研究通過科學史進行德育的探索

在科學教育中進行科學史教育時〔1〕，德育是其重要組成部分。通過科學史進行德育既是將理工科教學與 德育有機結合的最佳點，也是理工科專業(yè)教師進行德育的最有效途徑。下面，結合教學實踐，談談我們的認識 與作法，冀圖取得拋磚引玉的作用。

    1 在科學教育中要重視人的作用

    自然科學發(fā)展的一個基本特點是科學知識的積累和歷史繼承性。由于自然現(xiàn)象紛繁復雜，只有在繼承前人 業(yè)已獲得的知識基礎上前進，人們對自然規(guī)律的認識才能從比較膚淺和零散發(fā)展到比較深刻和系統(tǒng)，從比較片 面發(fā)展到比較全面。因此，科學決不是哪一個時代的產(chǎn)物，而是人類社會整個歷史時期內(nèi)不斷積累起來的知識 和智慧的結晶。正是在這個意義上，經(jīng)典力學的創(chuàng)始人牛頓評價自己：“我之所以比別人看得遠些，只是因為 站在巨人的肩膀上。”〔2〕也正因為科學具有積累的特征，在一個相當長的時間內(nèi)，在科學教育中忽視人的作 用、忽視科學史是一個普遍現(xiàn)象。但是，如同不可否認杰出人物在歷史中的突出作用。在科學發(fā)展史中，科學 家的作用同樣是很重要的，而科學家在追求真理時所表現(xiàn)的奉獻精神、在科學研究中的甘辛勞動與科學精神， 科學家的成功與失誤、科學家的成長與發(fā)展道路、科學家的品德力量……所有這些給人的啟迪與教育，甚至超 過了科學內(nèi)容本身。正因為如此，許多著名科學家都十分重視科學發(fā)展中人的作用，愛因斯坦說：“聯(lián)系科學 的發(fā)展來追蹤理論的形成具有特殊的魅力�！薄�3〕諾貝爾獎獲得者、反粒子的主要發(fā)現(xiàn)者之一塞格雷則說：“ 不過，我相信：物理學同樣有一個豐富的組成部分，是關于人的。”〔4〕因此，在科學教育中，在以科學內(nèi)容 、科學方法為主的前提下，聯(lián)系科學史進行德育絕不是強加的“政治任務”，而是科學教育中不可割舍的重要 組成。

    2 科學道德教育是核心內(nèi)容

    通過科學史進行德育，可以涉及許多方面：辯證唯物主義的世界觀、科學道德、科學精神、科學作風等， 其中科學道德是核心。愛因斯坦在評價居里夫人的功績時說得好：‘我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對 人類已經(jīng)作出的貢獻。第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方 面更大。”〔5〕多年的教師生涯使我們懂得：“善教者，使人繼其志�！币虼�，在科學道德教育中，我們突出 了如下幾個方面：

    (1)造福人類的獻身精神

    縱觀整個科學史，我們看到：優(yōu)秀科學家，總是把獻身科學、造福人類做為自己的崇高目的。諾貝爾曾毫 邁地說：“我是世界的公民，應為人類而生。”美國發(fā)明家愛迪生則說：“我的人生哲學是工作，我要揭開大 自然的奧秘，并以此為人類造福。我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什么比這種服務更好的了�！薄�6〕 他倆的話是眾多優(yōu)秀科學家為造福人類、獻身科學誓言的代表。

    正是這種造福人類的崇高目的，激起了科學家不怕犧牲自身一切的獻身精神。在自然科學的各個領域，留 下了許多感人肺腑的故事。居里夫人、諾貝爾為科學獻身的光輝事跡是大家熟知的。美國動物學家卡爾·施密 特(K.Schmidt,1890—1957)為科學獻身的感人事跡卻罕為人知：他在實驗室觀察一條美洲毒蛇時，不幸被蛇咬 傷，由于種種原因，他無法逃脫死神的襲擊，在生命最后彌留之際，他沒有留下其他遺言，卻以驚人的毅力記 下了毒蛇咬傷自身的反應：“體溫很快升到39.5℃”，“胃劇痛”，“燥熱、耳鳴”，“睜開眼睛時，眼皮疼 ……”，“四小時了，我的傷口、鼻、嘴開始出血……”，“我看不見體溫表了，情況非常嚴重……”，日記 最后的幾句話是“血從鼻子和嘴里淌出來，疼痛消失了，軟弱無力，我想開始腦充血了�！边@篇帶血的日記， 是后人鑒別、診斷蛇毒的珍貴資料，也是他為科學獻身的壯麗史詩。

    造福人類的崇

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