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歷史教學(xué)中的民族關(guān)系問(wèn)題
（甘肅省隴西師范學(xué)校 史繼榮）
如何講述歷史上的少數(shù)民族和民族關(guān)系，如何評(píng)價(jià)歷史上的民族英雄，是歷史教學(xué)中比較復(fù)雜的問(wèn)題。教 師如何引導(dǎo)學(xué)生正確理解這些問(wèn)題非常重要。如果講不好，學(xué)生不但不能正確理解，反而形成錯(cuò)誤概念，甚至 產(chǎn)生不滿心理，更為嚴(yán)重的是影響民族感情。教師在歷史課堂教學(xué)中如何講述這些問(wèn)題？下面就自己在教學(xué)實(shí) 踐中的體會(huì)談幾點(diǎn)看法。
一、講述歷史上的少數(shù)民族要實(shí)事求是。
我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族國(guó)家，漢族和其他各民族都是我們祖國(guó)這一大家庭的成員，而且有些民族的 歷史非常悠久，例如，西北的羌族，南方的苗族等，在漢族形成的同時(shí)就出現(xiàn)了。今天滿族的祖先西周的肅慎 ，蒙古族的祖先商代的東胡，曾經(jīng)十分強(qiáng)盛，并且建立過(guò)政權(quán)。秦漢時(shí)期，北方的匈奴族十分強(qiáng)盛，隔著長(zhǎng)城 與秦漢帝國(guó)對(duì)峙。魏晉南北朝時(shí)，少數(shù)民族建立的國(guó)家則更多，而且不少國(guó)家還進(jìn)入到中原地區(qū)。宋朝時(shí)，契 丹族建立的遼，女真族建立的金，黨項(xiàng)族建立的夏，就統(tǒng)治了大半個(gè)中國(guó)。元明清時(shí)期，少數(shù)民族建立的國(guó)家 管轄的范圍更廣，蒙古族建立的元朝統(tǒng)一了中國(guó)，成為我國(guó)歷史上疆域最大的封建王朝。滿族建立的清朝，疆 域廣大，是當(dāng)時(shí)亞洲東部最大的國(guó)家。
由于各民族的不斷發(fā)展，逐步形成了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，少數(shù)民族在締造我們偉大祖國(guó)的過(guò)程中，作出了 重大的貢獻(xiàn)。在我國(guó)建立起第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家的民族，就是一直受到華夏族歧視的犬戎族，在 中原先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的影響下，通過(guò)商鞅變法，一躍而成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的強(qiáng)國(guó)，完成了統(tǒng)一六國(guó)的任務(wù)，推動(dòng)了我 國(guó)歷史的向前發(fā)展。南北朝時(shí)期，鮮卑族建立的北魏，在統(tǒng)一北方后，經(jīng)過(guò)孝文帝改革，逐步強(qiáng)盛起來(lái)，促進(jìn) 了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各族人民的大融合，為隋朝的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。到后來(lái)蒙古族建立的元朝，滿族建立的清 朝，不但入主了中原，而且統(tǒng)一了全國(guó)。我國(guó)今天的行省制度就是從元朝開始的，我國(guó)今天的版圖，基本上是 清朝前期確定的。
從經(jīng)濟(jì)上看，少數(shù)民族對(duì)祖國(guó)邊疆的開發(fā)，也起了十分重要的作用。東夷族開發(fā)了沿海地區(qū)，苗、瑤族開 發(fā)了長(zhǎng)江、珠江和閩江流域，藏族開發(fā)了青藏高原，彝族和西南各族開發(fā)了西南地區(qū)，東胡族開發(fā)了東北地區(qū) ，匈奴、鮮卑、突厥、蒙古族等先后開發(fā)了蒙古地區(qū)，回紇及西北各族開發(fā)了西北地區(qū)，高山族開發(fā)了臺(tái)灣島 。正是邊疆各族人民對(duì)邊疆經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，并與中原地區(qū)建立了密切的經(jīng)濟(jì)交往，才使多民族國(guó)家形成了統(tǒng)一的 不可分割的經(jīng)濟(jì)整體。
至于在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和領(lǐng)土完整方面，各民族曾做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，例如清朝時(shí)期，東北各族 人民反抗沙俄入侵我國(guó)東北的斗爭(zhēng)，西北各族人民支持清軍反擊大小和卓兄弟分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)。到了近代，各 族人民聯(lián)合起來(lái)反抗帝國(guó)主義侵略斗爭(zhēng)的事例就更多了。
當(dāng)然，各個(gè)民族在歷史進(jìn)程中的發(fā)展是不平衡的，既有先進(jìn)的，也有落后的，他們所起的作用也不盡相同 。其中人數(shù)較多而又發(fā)展迅速的民族，對(duì)我們祖國(guó)歷史的發(fā)展起的作用就大些，例如，漢族不論在政治經(jīng)濟(jì)上 ，還是在思想文化上，都起過(guò)巨大的作用，這是客觀存在的事實(shí)，也是不容置疑的。但是，這并不意味著一部 中華民族的發(fā)展史，就是漢族的發(fā)展史。中國(guó)這個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，不是由某一個(gè)民族締造的，而是所有的民族， 包括歷史上存在過(guò)而現(xiàn)在已經(jīng)消失了的民族。一部中華民族的發(fā)展史，必須包括各民族共同發(fā)展的歷史，沒(méi)有 少數(shù)民族的歷史，就不能稱之為中華民族史。我們?cè)跉v史教學(xué)中，對(duì)于少數(shù)民族在歷史發(fā)展中的作用，在歷史 上的地位，既不能夸大，也不能縮小，而是要實(shí)事求是地講述。
二、講述歷史上的民族關(guān)系，要用矛盾的觀點(diǎn)進(jìn)行具體的
分析。
在中國(guó)歷史上，既有各民族友好相處、和平發(fā)展的統(tǒng)一時(shí)期，也有各民族互相對(duì)立、彼此爭(zhēng)戰(zhàn)的分裂時(shí)期 ；既有漢族建立的政權(quán)，也有少數(shù)民族建立的政權(quán)；既有漢族內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)，也有漢族和少數(shù)民族之間、以及各 少數(shù)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；既有外族的入侵，也有反抗外來(lái)侵略的戰(zhàn)斗等等。歷史上，多
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