基于核心素養(yǎng)時代的高中美術(shù)教學(xué)探索論文
【摘要】我國教育部進(jìn)行教學(xué)改革，正在從“三維目標(biāo)”的傳授轉(zhuǎn)變到“核心素養(yǎng)”本位的教學(xué)，發(fā)展美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)，以知識與能力作為基本，重要的是怎樣將知識的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的形成過程，是每一個教育工作者任重道遠(yuǎn)的任務(wù)。
【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);高中;美術(shù)教學(xué)
一、打破與重組，創(chuàng)新教學(xué)計劃
(一)地域文化，選題上要創(chuàng)新
南寧是廣西壯族自治區(qū)的首府，有著豐富的地域文化資源，《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗版)》在課程資源的利用與開發(fā)建議中指出：盡可能運用自然環(huán)境資源以及校園和社會生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)……制訂教學(xué)計劃時，筆者對廣西文化資源進(jìn)行實踐考察，結(jié)合學(xué)生的興趣、愛好，選取單元系列課程的學(xué)習(xí)，在課程的選題上展示出創(chuàng)新。
(二)綜合材料，技法上求創(chuàng)新
據(jù)筆者考察，部分學(xué)校高中美術(shù)鑒賞課仍以“學(xué)科為中心”，教師進(jìn)行簡單的知識傳授以“應(yīng)付”學(xué)生，筆者在實踐中打破固有的授課方式，落實“學(xué)習(xí)為中心”，從美術(shù)材料著手，以豐富學(xué)生作品為目標(biāo)，拓展多種材料的繪畫表現(xiàn)技法，例如有國畫、手工制作、刮畫等作品形式，在具體的材料體驗和繪畫技法上追求創(chuàng)新。
(三)遷思妙得，內(nèi)容上現(xiàn)創(chuàng)新
“課標(biāo)”中指出：要適應(yīng)全體學(xué)生的發(fā)展，制定符合學(xué)生興趣，與實際學(xué)習(xí)能力相符的教學(xué)內(nèi)容。筆者在課前進(jìn)行調(diào)查問卷，得出學(xué)生對南寧的美食文化、建筑藝術(shù)和語言魅力更為感興趣，由此確定本單元課程具體教學(xué)內(nèi)容。依據(jù)學(xué)生喜愛制定教學(xué)內(nèi)容，提升美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生更好地融八課堂教學(xué)，遷思妙得，在內(nèi)容的選擇上體現(xiàn)創(chuàng)新。
二、再現(xiàn)與重構(gòu)，改善教學(xué)方法
(一)自主研發(fā)，創(chuàng)立探究性學(xué)習(xí)
探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生從問題或任務(wù)出發(fā)，通過形式多樣的探究活動，以獲得知識和技能、發(fā)展能力、培養(yǎng)情感體驗為目的的學(xué)習(xí)方式。教育家施瓦布認(rèn)為：探究的過程是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好方法。他主張不能將知識直接傳授給學(xué)生，而要展示獲取知識的過程，尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生能通過探究性活動，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，激勵學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，發(fā)展自己的個性，在此過程中讓學(xué)生逐步形成自主探究、獨立思考的能力。
探究性學(xué)習(xí)依據(jù)的主要理論是認(rèn)知心理學(xué)中的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，強調(diào)以學(xué)生為中心展開教學(xué)活動，真正體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教學(xué)宗旨，在此過程中重視學(xué)生的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。立足于核心素養(yǎng)時期的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)自身的終身發(fā)展和社會需要發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，形成主動探究的學(xué)習(xí)方法。
(二)同舟共濟，重視合作學(xué)習(xí)
合作性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互相學(xué)習(xí)。小組合作在一定程度上是最高效的課堂組織形式，通過教師的設(shè)問，小組分工協(xié)作解決問題，既體現(xiàn)出個人探究能力，又灌輸了團(tuán)隊合作的凝聚力，以“任務(wù)驅(qū)動”的形式，充分發(fā)揮個體和整體的相互協(xié)調(diào)。
(三)多元智能，落實綜合學(xué)習(xí)
美國心理學(xué)家加德納在《多元智能》書中指出，人類的智能包括語言、數(shù)學(xué)邏輯、音樂、空間、運動、人際關(guān)系、自我認(rèn)識智能和自然觀察。教師在教學(xué)過程中可以根據(jù)學(xué)生的差異，運用多樣化的教學(xué)模式，如跨學(xué)科學(xué)習(xí)的方法，向?qū)W生展示多方面的知識，豐富教學(xué)內(nèi)容的同時了解多元文化，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識自己的潛在智力，從而挖掘?qū)W生多方面潛能而實現(xiàn)有效教學(xué)。高中生心理已經(jīng)步入“準(zhǔn)成年人”，心智開始慢慢成熟，對身邊的事物很敏感，有相對獨立的個性以及自身的審美，十分渴望得到他人和社會的肯定。綜合性的學(xué)習(xí)重視學(xué)生的直接體驗，教師在教學(xué)中，可以通過一系列的情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生可以親身感受藝術(shù)盛宴，通過多元智能角度的學(xué)習(xí)，注重學(xué)生美術(shù)學(xué)科的知識、能力、情感態(tài)度價值觀的習(xí)得，培養(yǎng)學(xué)生正確的認(rèn)知，逐步使學(xué)生提高美術(shù)素養(yǎng)。
三、分析與體驗，豐富教學(xué)設(shè)計
(一)巧立情境，提供視覺感知能力
美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，對美術(shù)作品進(jìn)行感知，首先要學(xué)會觀察，“識讀”是基礎(chǔ)，要求能敏銳地識別對象的各種美術(shù)語言特征并引發(fā)相應(yīng)的情感。筆者在“南寧方言的魅力”一課中，將識別圖像的意義與“南普”進(jìn)行匹配，通過對圖像的視覺感知，進(jìn)而進(jìn)行“圖像識讀”，引導(dǎo)學(xué)生運用觀察、比較的方法進(jìn)行整體觀察，在解決問題的過程中，分析理解圖像隱含的意義，與“南普”進(jìn)行匹配，在情境中培養(yǎng)學(xué)生視覺感知能力。
(二)設(shè)置懸念，提升圖像解讀能力
圖像解讀能力，即從心理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等幾個角度切入，剖析美術(shù)作品文化意蘊的`能力，是一種深刻的鑒賞、評析美術(shù)作品的能力。筆者在“獨具風(fēng)采的建筑藝術(shù)”一課中，分析建筑作品的特點時，巧妙設(shè)問新會書院綠色琉璃瓦上彩繪浮雕有什么寓意?發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)其思考，從更深層次引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析、提升圖像解讀能力。
(三)分析判斷，提高視覺審美能力
在教學(xué)中，從視覺形象的形式和內(nèi)容出發(fā)，設(shè)計環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品感知、理解和判斷，通過自主探究、合作學(xué)習(xí)的方式，鑒別藝術(shù)作品中的美，批判地進(jìn)行選擇，更深層次地培養(yǎng)學(xué)生的人文意蘊。筆者在“南寧方言的魅力”一課中，讓學(xué)生對南寧方言——南普，進(jìn)行甄別，選取“正確的”方言進(jìn)行視覺審美能力的分析，陶j臺審美情操。
(四)綜合表現(xiàn)，豐富視覺表達(dá)能力
運用綜合材料進(jìn)行繪畫技法的創(chuàng)新，將內(nèi)化于心的知識技能，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意實踐，拓寬學(xué)生綜合表現(xiàn)的形式，最終豐富學(xué)生的視覺表達(dá)能力，讓學(xué)生不僅從技能上學(xué)會繪畫，更重要的是從設(shè)計理念出發(fā)，能說出自己的設(shè)計意圖。筆者在“南寧方言的魅力”一課中，通過讓學(xué)生繪制一系列表情包，加以南寧的方言進(jìn)行表現(xiàn)，將圖形與文字相結(jié)合，對圖像進(jìn)行二次解讀，將視覺藝術(shù)不僅停留在圖像表面，內(nèi)化于心增加視覺的表達(dá)能力。
四、展示與評價，升華教學(xué)主旨
展示與評價既是一堂課的總結(jié)，又是將本課的情感目標(biāo)得到升華，在創(chuàng)設(shè)展示情境中，讓學(xué)生根據(jù)主觀感受講述自己的設(shè)計意圖，例如在“獨具風(fēng)采的建筑藝術(shù)”一課中，讓學(xué)生通過小組調(diào)查合作制作的PPT和視頻來展示建筑內(nèi)容，豐富美術(shù)作品展示形式，學(xué)生在展示情境中評價，引起學(xué)生關(guān)注建筑藝術(shù)，傳承和保護(hù)古建筑的意識。在“時尚的潮流·服飾”一課中，讓學(xué)生將自己改造的衣服穿著展示，并說明自己的靈感來源，創(chuàng)設(shè)互動性的展示平臺，給學(xué)生提供一個廣泛的交流平臺，將作品進(jìn)行全方位的展不。
李秉德在《教學(xué)論》中將教學(xué)評價定義為：“對教師的教學(xué)工作和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量作出客觀的衡量和價值判斷的過程。”以及《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗版)》的課程評價建議要根據(jù)教學(xué)實際和學(xué)生的情況，制定評價指標(biāo)，提倡多主體評價，注重表現(xiàn)性評價，等等。教學(xué)評價既能全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，又能檢驗教師的教學(xué)，充分發(fā)揮評價的反饋功能。
教師在教學(xué)中，要摒棄“畫得像”“一言堂”“應(yīng)試評價標(biāo)準(zhǔn)”等，要注意評價方式的多元化、評價主體的多元化、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化和評價角度的多元化。例如在“獨具風(fēng)采的建筑藝術(shù)”一課中，讓學(xué)生從調(diào)查內(nèi)容、語言表達(dá)、PPT制作、儀容儀表、禮貌禮節(jié)等角度進(jìn)行綜合評價，學(xué)生在展示過程中豐富評價的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注學(xué)生的小組合作能力以及綜合學(xué)習(xí)能力，從自評、互評、師評的評價體系中體現(xiàn)評價主體的多元化，讓每個學(xué)生參與課堂評價，感受作品中蘊含的情感與思想，引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的共鳴與思考。
結(jié)語
總之，通過教學(xué)計劃的創(chuàng)新、教學(xué)方法的改善以及豐富的教學(xué)設(shè)計，將核心素養(yǎng)的理念貫穿在教學(xué)之中，循序遞進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生提升美術(shù)核心素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]謝汝強.高中美術(shù)鑒賞教學(xué)學(xué)生讀圖能力培養(yǎng)策略研究——以《浪漫主義與現(xiàn)實主義美術(shù)》一課為例Ⅱ]中國美術(shù)教育，2016(3).
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