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美術(shù)教學(xué)對大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的意義論文

時間:2023-05-05 03:07:52 美術(shù)論文 我要投稿
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美術(shù)教學(xué)對大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的意義論文

  【摘要】美術(shù)教學(xué)對大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)有著一定的積極作用。美術(shù)教學(xué)可以陶冶學(xué)生的情操,發(fā)展他們對美術(shù)的興趣和愛好,并且培養(yǎng)一定的特長。大學(xué)生美術(shù)課的教學(xué)還可以幫助他們提高鑒賞審美的眼光,對于學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高均有較大的幫助。在緊張繁忙的大學(xué)生活中,美術(shù)教學(xué)可以很好地開闊學(xué)生的視野,增強學(xué)生的人文素質(zhì),對于學(xué)生各方面的成長都有著積極的意義。由于教育教學(xué)工作者認(rèn)識上的差距,對于目前的高校美術(shù)教學(xué)來說仍存在一定的薄弱環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該借鑒國內(nèi)外的美術(shù)教學(xué)成功經(jīng)驗,提高高校美術(shù)教學(xué)水平來提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

美術(shù)教學(xué)對大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的意義論文

  【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué);大學(xué)生;素質(zhì)發(fā)展

  一、引言

  在當(dāng)前提倡素質(zhì)教育的今天,普通高校的美術(shù)教育教學(xué)也越來越受到重視。因為當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識的同時,亟待補充有關(guān)美學(xué)和人文方面的知識,才能實現(xiàn)素質(zhì)的全面發(fā)展。在大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展過程中,知識的多寡并不能代替美術(shù)教育在大學(xué)生身心發(fā)展中起到的作用。大學(xué)的美術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)大學(xué)生的審美心理和審美層次,提高大學(xué)生的感知能力和情感能力,并對大學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力進行一定的提高。實踐證明,美術(shù)教學(xué)陶冶了學(xué)生的生命情感,完善了學(xué)生的人格,在提高大學(xué)生的素質(zhì)方面起到了不可忽視的作用。

  二、美術(shù)教學(xué)在大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展方面的作用

  (一)美術(shù)教學(xué)可以在一定程度上培育大學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力。創(chuàng)造力是人類最美好的能力之一,西方教育學(xué)家認(rèn)為,對于事物的探索欲和創(chuàng)造力是人類內(nèi)部的基本驅(qū)力。人類生存過程中必然要運用到一定的創(chuàng)造力才能不斷發(fā)明更好的東西,發(fā)現(xiàn)更適合人類生存的生活方式。人類創(chuàng)造力的提高,離不開情感和心靈的自由以及對美好的事物的感知。創(chuàng)造力的存在是新事物不斷出現(xiàn)的前提,這種新事物既包括物質(zhì)方面的又包括精神層面的。人類之所以成為人類,就是由于具備一定的創(chuàng)造力。人類社會的發(fā)展歷程,就是人類的創(chuàng)造力不斷發(fā)揮的過程。雖然在形式上有著一定的區(qū)別,但是創(chuàng)造力的實質(zhì)是不變的。人類綜合利用情感、智慧、生理、直覺、美感等條件,進行一定的創(chuàng)造。在美術(shù)作品中,就特別能體現(xiàn)出人類的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是美術(shù)作品的靈魂,不管是我國古代的彩陶還是西方古希臘的雕刻,處處彰顯著人類歷史發(fā)展過程中人類的創(chuàng)造能力。在具體的美術(shù)創(chuàng)作中,形象思維是美術(shù)創(chuàng)作者的基本思維模式。在一般的大學(xué)學(xué)習(xí)中,尤其是理工科的大學(xué)生,往往在邏輯思維方面有著很高的要求。邏輯思維往往要求學(xué)生循規(guī)蹈矩,亦步亦趨,在創(chuàng)造性方面有一定的不足。而美術(shù)教育教學(xué)往往能夠?qū)Υ髮W(xué)生的形象思維進行很好的彌補。美術(shù)教學(xué)要求學(xué)生思維敏捷靈活,注重強調(diào)個人性格的發(fā)揮,對于美術(shù)作業(yè)的完成也可以選擇靈活的方式進行實現(xiàn)。美術(shù)學(xué)習(xí)教學(xué)方面的靈活,和美術(shù)課程的教學(xué)特點有著很大的關(guān)系。想象在審美的環(huán)節(jié)中有著很重要的作用,美術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程離不開審美創(chuàng)造力的發(fā)揮。在一定程度上來說,美術(shù)教育教學(xué)的過程就是使學(xué)生的想象力充分發(fā)揮的過程。想象能力和聯(lián)想能力還有著一定的區(qū)別。聯(lián)想能力是由某一種事物想到了與之相關(guān)的另一種事物,只是對于人們的心理范圍起到了一定程度的擴大作用。而想象則是在頭腦中創(chuàng)造出一種新型的事物。因此,想象能力對于創(chuàng)造力的發(fā)揮有著較為深刻的影響。在審美活動中,想象能力也起著很重要的作用,想象能力強的人,在審美過程中所感受到的美就越豐富,反之則越貧乏。大學(xué)里的美術(shù)教學(xué),其特點之一就是可以通過美術(shù)教學(xué)來進行學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這在高校的美術(shù)教育教學(xué)中已經(jīng)形成了一定的共識。單純的臨摹和模仿在美術(shù)的學(xué)習(xí)中是沒有多少價值的。即使是技術(shù)再好的模仿作品,也難以達(dá)到原作的水平。美術(shù)教學(xué)對大學(xué)生個性的引導(dǎo)、鼓勵和培養(yǎng),會使大學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造動力獲得空前的提高。這種創(chuàng)造思維在大學(xué)生的心中形成一定的定勢,就會變成一種素質(zhì)融入到大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面。從專業(yè)的學(xué)習(xí)到將來走向工作崗位,相信都會從美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)的創(chuàng)造能力中獲益。

  (二)美術(shù)教學(xué)有利于大學(xué)生的審美情感和愛心的培養(yǎng)。在現(xiàn)在這個快節(jié)奏的社會環(huán)境下,人們在忙碌中無法靜下心來體會生活的美好和內(nèi)心的安寧。而藝術(shù)這個上天賜予人們的禮物,可以讓人們在進行藝術(shù)欣賞時柔化欣賞者的內(nèi)心,有利于人們愛心的培養(yǎng)。愛心是人與人之間相處的一種重要的素質(zhì),是善良的基礎(chǔ),一個沒有愛心的人,必然是與社會脫節(jié)的人,沒有愛心就相當(dāng)于精神上的貧瘠。在社會中,愛是聯(lián)系人與人之間的紐帶。大學(xué)的美術(shù)教學(xué),可以通過美術(shù)鑒賞課等形式,對學(xué)生進行藝術(shù)方面的培養(yǎng),從而提高他們的審美情趣和審美水平,通過藝術(shù)的作用來柔化他們的內(nèi)心,獲得更多人文方面的滋養(yǎng)。促進大學(xué)生心理的健康發(fā)展。當(dāng)然,美術(shù)教學(xué)并不是美術(shù)教學(xué)的最終目標(biāo)與任務(wù)。對于大學(xué)生的素質(zhì)教育來說,美育具有一種特殊的作用。大學(xué)生審美的過程,即是愛心的流露。因為在審美的過程中,人們會把自己最美好最善良的情感賦予所審美的對象之中。審美的過程體現(xiàn)出人性中的閃光點,越是懂得審美的人,越具有豐富的愛心。美術(shù)教學(xué)可以在一定程度上提高學(xué)生的審美鑒賞能力。鑒賞能力是隨著學(xué)生素質(zhì)的提高應(yīng)具備的一種能力,一些學(xué)生和老師只關(guān)心一般意義上的文化知識層面上的教育,而對美術(shù)教育教學(xué)方面的審美能力和人文情懷不甚重視。這種情況導(dǎo)致了學(xué)生在成長過程中素質(zhì)教育的失衡。通過美術(shù)教學(xué),學(xué)生具備對美的認(rèn)知欣賞能力,從而在生活中做到愛美、知美。有了一定的審美底蘊,大學(xué)生就不會對一些營養(yǎng)不多的流行歌曲或者一些平庸的肥皂劇進行追捧,也不會穿一些奇裝異服來嘩眾取寵,以丑為美。因此,美術(shù)教學(xué)對大學(xué)生的人格修養(yǎng)起著一定的培育作用。大學(xué)生審美能力的提高來源于對于藝術(shù)語言的精確理解和對藝術(shù)情感的豐富體驗。這種審美素質(zhì)是依靠專業(yè)的教育和專門的訓(xùn)練來進行提高的。

  (三)美術(shù)教學(xué)可以提高大學(xué)生的道德修養(yǎng),培養(yǎng)大學(xué)生的心理調(diào)控能力。美術(shù)教育在教學(xué)的過程中不僅體現(xiàn)在對于美術(shù)作品的表象美的欣賞方面,還包括在道德層面上的認(rèn)知和把握。在中國的傳統(tǒng)美育當(dāng)中,一直在強調(diào)心靈美的作用。美術(shù)教育使學(xué)生認(rèn)識到美感是從創(chuàng)作者的內(nèi)心流露出來的,在道德的層面上達(dá)到了一定的認(rèn)同感。美術(shù)同樣可以給人帶來道德修養(yǎng)方面的提高,起到一定的教育、教化作用。比如,在世界美術(shù)發(fā)展史上,有許多反映戰(zhàn)爭殘酷的作品,從一定意義上起到了反戰(zhàn)的作用。美術(shù)對于人們表現(xiàn)世俗中的情感,激發(fā)起人們的共鳴上有著一定的意義。美術(shù)的教化作用使大學(xué)生領(lǐng)悟到一種難以用語言表達(dá)的微妙而獨特的精神氛圍,足以滌蕩心靈的污垢,達(dá)到一個美化心靈的效果。同時,對于大學(xué)生的美學(xué)教育還可以在一定程度上提高大學(xué)生的自我心理調(diào)控能力。因為,審美在本質(zhì)上來說是一種超越性的活動,一個具備一定審美能力的人,在心理層面可以具備一定的自我調(diào)控能力。一是對于物質(zhì)性的超越。美術(shù)教育是一種精神上的活動,審美的功用主要是進行精神上的滿足和愉悅。要進行美術(shù)審美活動,需要與物質(zhì)世界保持一定的距離。二是通過美術(shù)教育的審美訓(xùn)練,學(xué)生可以學(xué)會從另一種角度看待問題,從而變得更加達(dá)觀,這是一種意義上的心理調(diào)控。通過對美術(shù)的學(xué)習(xí),大學(xué)生在一定程度上還可以達(dá)到對于主客體關(guān)系的超越。主客體這一二元對立的概念提出對人類哲學(xué)的發(fā)展具有一定的意義,但是也存在一定的局限性,即忽視了人與自然的統(tǒng)一。通過對于美術(shù)的學(xué)習(xí),使藝術(shù)的和諧性在學(xué)生的認(rèn)知觀念中發(fā)揮一定的作用,從而對學(xué)生的心理發(fā)揮一定的調(diào)控作用。

  三、結(jié)語

  隨著社會的不斷發(fā)展,人們對于大學(xué)生素質(zhì)方面的教育越來越重視。高校教育工作者應(yīng)該重視起美術(shù)教學(xué)對于大學(xué)生素質(zhì)的重要影響作用,通過合理開展美術(shù)教學(xué)活動,來進行大學(xué)生的審美情趣和審美能力的培養(yǎng),提高大學(xué)生的藝術(shù)水平,促進他們綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

  【參考文獻(xiàn)】

  [1]張會艷.藝術(shù)教育與大學(xué)生人格完善[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2006,3

 。2]李峪.美術(shù)教育在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)中的作用[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報,2002,6

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