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初探建構(gòu)主義理論下美術(shù)高等教育教學(xué)模式改革的論文
長期以來，我國美術(shù)高等教育普遍采用的是目標教學(xué)模式。在這種模式中，知識目標的選擇、實施和評價在教學(xué)中起著向?qū)ё饔�。教師作為教學(xué)目標的制定者和教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)者，對整個教學(xué)過程起支配作用。學(xué)生在教學(xué)過程中屬于被動的接受者，在這種模式中，過分重視傳授知識，忽略了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和個性的發(fā)揮。學(xué)生的主體地位無法有效發(fā)揮，學(xué)生的個性、意志和情感無法得到培養(yǎng)。因此高等美術(shù)教育必須不斷更新教學(xué)觀念，從培養(yǎng)學(xué)生的主體性，促進學(xué)生自我發(fā)展的角度構(gòu)建新的教學(xué)模式，以適應(yīng)新時期的教學(xué)要求。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)不僅僅是對教師傳授知識的被動接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)活動。就是說，學(xué)生學(xué)習(xí)過程是在教師創(chuàng)設(shè)的情景中，借助已有的知識和經(jīng)驗，主動探索、積極交流，從而建立新的認知結(jié)構(gòu)的過程，是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)自己知識的過程，是通過新本文收集整理經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的相互作用，而不斷充實豐富和改造自己已有知識經(jīng)驗的過程。作為一種認知和教學(xué)理論，它的核心是以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性，強調(diào)學(xué)生對于知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)及對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。所以，現(xiàn)代建構(gòu)主義理論適應(yīng)時代的發(fā)展和新的教育環(huán)境的需要，對美術(shù)高等教育教學(xué)改革與發(fā)展有著重要的啟發(fā)、借鑒意義。本人從建構(gòu)主義教學(xué)理論出發(fā)，用一種全新的視角來研究美術(shù)高等教育的教學(xué)改革。
一、提升教學(xué)理念，師生共同建構(gòu)教學(xué)活動
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交流、共同發(fā)展、建構(gòu)知識體系的互動過程。這就要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的意識，保持與時代同步，及時捕捉當代世界前沿信息，因為教師的知識水平、技藝能力直接影響到教學(xué)改革的效果。因此，我們在課程改革的同時，要求教師必須更新教學(xué)理念，掌握學(xué)科科學(xué)的理論知識，具有較高的實踐操作水平，同時，充分挖掘和發(fā)揮教師參與課程研究與實踐的積極性。
在實際教學(xué)中，以課堂教學(xué)為主線，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以教師理論研究與創(chuàng)作實踐為依托，以提高學(xué)生審美能力與創(chuàng)造能力為目的，狠抓教學(xué)環(huán)節(jié)，把理論傳授與教學(xué)理念教育相結(jié)合，技法傳授與創(chuàng)新教育相結(jié)合，把過程考評與結(jié)果考評相結(jié)合。美術(shù)教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能搞一言堂，強調(diào)多元化、崇尚個性差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)造、否定中心和等級。教師要正確對待學(xué)生的看法、觀點，讓學(xué)生體驗到探索的喜悅，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，喚起美術(shù)學(xué)習(xí)的動力。學(xué)習(xí)過程中，要重視學(xué)習(xí)過程，而不要過于追求結(jié)果和目的。教學(xué)中要做到以下幾點：
1.以學(xué)生的發(fā)展為根本，面向全體學(xué)生，著重培養(yǎng)學(xué)生的審美和創(chuàng)新思維能力，促使學(xué)生形成健全的人格，全面發(fā)展，形成基本美術(shù)素養(yǎng)。
2.不同的學(xué)生的情感和認知特性不同，發(fā)揮美術(shù)特有的魅力，使課程內(nèi)容和教學(xué)方式活潑多樣豐富多彩，適應(yīng)不同的學(xué)生。同時給學(xué)生強調(diào)美術(shù)與生活之間的聯(lián)系，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
3.不僅要開拓學(xué)生美術(shù)視野，同時要重視美術(shù)史教學(xué)。給學(xué)生樹立平等的多元化的價值觀，增強學(xué)生的愛國主義情懷。
4.避免壓制學(xué)生的個性，保護學(xué)生獨特的個性發(fā)展，給學(xué)生充分自由發(fā)揮的空間。同時培養(yǎng)學(xué)生綜合的實踐動手能力，開發(fā)學(xué)生潛能，創(chuàng)造性地解決實際問題。
二、改革教學(xué)方法，建立美術(shù)鑒賞和技法訓(xùn)練相統(tǒng)一的模式
教師根據(jù)某些課程內(nèi)容，有意識地選擇美術(shù)史上的知識對學(xué)生進行引導(dǎo)，以水彩靜物為例，首先，確立正確的教學(xué)思想，通過對色彩靜物練習(xí)，認識色彩規(guī)律、造型規(guī)律，大膽借鑒近現(xiàn)代靜物畫家的成功經(jīng)驗，把教學(xué)內(nèi)容面向“印象派”模式中，注重色彩
的對比、明朗、通透、跳躍、空間感。在“塞尚”模式中，注重結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、穩(wěn)重。在“馬蒂斯”模式則注重畫面的構(gòu)成，強調(diào)色彩構(gòu)成、色彩對比和裝飾意味。
美術(shù)鑒賞是提高學(xué)生素質(zhì)的切實可行的途徑。技法、創(chuàng)作是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，中初級階段，模仿也是一條途徑，是超越的前提。正如王肇民先生所說：“風格是可以學(xué)的”，藝術(shù)史上德庫寧、戈爾基、霍克尼都受到畢加索的影響，而他們都在畫壇上獨樹一幟，現(xiàn)代的許多畫家至今仍受到塞尚的影響。因此，加強美術(shù)史的學(xué)習(xí)和教學(xué)，是一種建立美術(shù)鑒賞和技法訓(xùn)練二者結(jié)合的教學(xué)模式。有針對性的針對一些教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在教師的主動引導(dǎo)下，運用美術(shù)史的只是，對某些流派的風格特征和表現(xiàn)手法進行總結(jié)，找出傾向性，確定具體的教學(xué)方法，對學(xué)生進行引導(dǎo)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)美術(shù)史的契機，從而帶動高水平的創(chuàng)作，這實質(zhì)就是把美術(shù)鑒賞和技法實踐相結(jié)合的方法。
三、加強教學(xué)考評，改進美術(shù)教學(xué)的考評方式
課程的考評是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成績好壞的方式，是督促學(xué)生學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生在校期間受成績與學(xué)分的影響，評分標準對學(xué)生學(xué)習(xí)起導(dǎo)向作用，要使課程改革得以順利進行，必須有之相適應(yīng)的學(xué)生考評方式，按著建構(gòu)理論體系，全面考評教與學(xué)的成果，本著過程與結(jié)果的統(tǒng)一性，創(chuàng)造性與多樣性相結(jié)合的原則。在課程考評中一改過去輕過程重結(jié)果一張試卷定成績的現(xiàn)象；二改過去描繪客觀對象為目的的無創(chuàng)造性作畫，為以客觀對象與創(chuàng)作相結(jié)合的方法；三改過去以寫實為唯一考核標準，為寫實與多種表現(xiàn)技法共存的考評方式。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性增強了，自我創(chuàng)造意識顯著，對學(xué)生的成績考核更客觀、更公正，更能激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造性。
教學(xué)模式的設(shè)置有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，發(fā)揮其主觀能動性，對教與學(xué)起促進作用。教師的教學(xué)實踐常常受到性格、氣質(zhì)、社會環(huán)境、生活閱歷、個人藝術(shù)修養(yǎng)等約束，教師的技法不一定是最好的，但教師傳授知識的理念應(yīng)是最新的。教學(xué)模式改革，其真正目的在于啟發(fā)個人創(chuàng)造潛力，通過借鑒突破，作為一種教學(xué)方法的改革，更有待于完善和發(fā)展。
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