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關(guān)注變性者-他們需要得到社會的認(rèn)可和關(guān)懷

時間:2023-05-01 05:54:35 社會文化論文 我要投稿
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關(guān)注變性者-他們需要得到社會的認(rèn)可和關(guān)懷

(mm(中山大學(xué))于2003-6-24 21:20:35發(fā)布)

金星——我國一位出色的舞蹈家。她曾經(jīng)說過一句話:“我是生活在男性軀體中的女性!睘槭裁催@樣說,因為她渴望自己是女性,她得的是一種發(fā)病率盡管只有十萬分之一的易性病。而她后來也勇敢的為后天的自己選擇一個自己喜歡的性別,做了變性手術(shù)。

然而,更多的變性者是處在不幸之中。如四川一變性者手術(shù)失敗,忍受了8年的身心痛苦,最后狀告醫(yī)院,響應(yīng)者屈指可數(shù);北京的只為做一個變性人去詐騙錢財?shù)氖。所有這一切的發(fā)生可以說在一定程度上來源于社會的傳統(tǒng)觀念,在過去這種現(xiàn)象可以說為0,現(xiàn)在又為什么出現(xiàn),因為社會的發(fā)展,人們觀念的開放。但是中國人的幾千年的文化觀念并不是說改就改,在社會上仍有不少人對此難以理解,不接受,甚至是攻擊他們。正如金星所說的:“我感到孤獨,是因為社會的原因!彼麄冋J(rèn)為這是一種心理變態(tài),為社會所不容。

專家告訴我們,變性人只是中樞系統(tǒng)出了毛病,其病因,有人認(rèn)為與內(nèi)分泌紊亂有關(guān),有的則認(rèn)為與患者幼年時代家人對其的性別誘導(dǎo),暗示有關(guān);還有人證實與遺傳有關(guān),病因不明確。他們承受來自心靈,肉體的壓力。而這類人與泰國的人妖有本質(zhì)的區(qū)別。泰國人妖違背了人性和倫理道德,成了被人利用的金錢工具,他們是被迫走上這一步的,是對人性的摧殘。而變性手術(shù)出于人道主義,按患者自己的意愿教人治病,解脫其生理和心理的痛苦,使他們重返社會,正常地工作、學(xué)習(xí)、生活。作為一名社會工作者,有義務(wù)、有責(zé)任去正視這一問題,為這一特殊的弱勢群體爭取作為社會成員應(yīng)有的權(quán)益。

在國外,有一個這樣群體來參加這一性別工程,首先是由整形外科醫(yī)牽頭,婦產(chǎn)科醫(yī)生、心理醫(yī)生、法律專家、社會工作者都要參加。而在國內(nèi),在目前,這所有的一切都由陳煥然博士一人來做,他為此還去考了法律執(zhí)照。(陳煥然博士是一個變性手術(shù)專家)

另外,在我國,空缺的法律,是變性人面臨的難關(guān)。我國法律沒有支持變性手術(shù),也沒有法律說不允許,所以變性手術(shù)走法律空隙。同時,我國法律目前不承認(rèn)心理性別,也不承認(rèn)做出來的性別。所以,很多變性者術(shù)后處于真空無性別狀態(tài),戶口本,身份證,畢業(yè)證也無法改。令一些變性者大學(xué)畢業(yè)由于學(xué)校不改畢業(yè)證陷入困境。同時,變性者過去的夫妻關(guān)系,兒女關(guān)系如何確定等都有成了法律空白。

所以,現(xiàn)在進行變性手術(shù),必須是大學(xué)本科學(xué)歷以上,且其專業(yè)必須是有一定的發(fā)展前景,保證其就業(yè)。同時,最好是畢業(yè)時期,處環(huán)境改變階段。令其能容入社會。那那些不符合條件的人怎么辦?這又需要發(fā)揮社工的一份作用。

對于變性人這一弱勢群體,需要得到社會的認(rèn)可,它涉及到宏觀的,中層的,微觀的社會結(jié)構(gòu)。需要社工的一份力量。

關(guān)注變性者——他們需要得到社會的認(rèn)可和關(guān)懷

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