經(jīng)濟基礎包括不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系

我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，　非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。這里內(nèi)含著一個深刻而重要的　思想和前提，即確認和肯定了非公有制經(jīng)濟也是社會主義初級階段經(jīng)濟基礎的重要構(gòu)成　部分，這意味著我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟基礎不只是指占主體地位的公有制經(jīng)濟，同時也還包　括著不占統(tǒng)治地位的非公有制經(jīng)濟。黨的十五大報告的這一重要思想，作為對我國社會　主義建設實踐經(jīng)驗的科學概括和總結(jié)，從理論上也就確認了不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的　經(jīng)濟基礎地位。這就從根本上徹底否定了將經(jīng)濟基礎界定為占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的傳　統(tǒng)觀點。實踐和理論都要求我們必須重新對經(jīng)濟基礎的傳統(tǒng)觀念進行深刻反思，正視對　其提出的挑戰(zhàn)，確立非公有制經(jīng)濟在社會主義條件下作為不占統(tǒng)治地位生產(chǎn)關系的經(jīng)濟　基礎地位。

　　一、不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系屬于經(jīng)濟基礎不會抹煞不同社會質(zhì)的區(qū)別

　　何為經(jīng)濟基礎?傳統(tǒng)觀點認為，是在一定社會形態(tài)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系總和。譬如　，社會主義社會的經(jīng)濟基礎就是社會主義社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系總和，是社會主　義公有制。照此推論，非公有制經(jīng)濟不僅不屬于社會主義社會的經(jīng)濟基礎，反而是其對　立物和異己力量。因此，在發(fā)展社會主義經(jīng)濟中，也就難免不將個體、私營等非公有制　經(jīng)濟視為資本主義經(jīng)濟加以限制、排斥。然而，將經(jīng)濟基礎歸結(jié)為占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關　系卻是不正確的。應當看到，經(jīng)濟基礎與“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系”并不是等同關系，　在一般意義上兩者之間只是一種包含關系，前者包括著后者，但不能將前者歸結(jié)為后者　，當然，這并不否認占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系是經(jīng)濟基礎中根本的起決定性作用的方面。

　　首先，不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系屬于經(jīng)濟基礎不會改變上層建筑的性質(zhì)。在傳統(tǒng)的觀　點看來，經(jīng)濟基礎是指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系，其基本理由之一是，“占統(tǒng)治地位的生　產(chǎn)關系決定各社會形態(tài)的性質(zhì)。”歷史唯物主義認為，上層建筑的性質(zhì)是由其經(jīng)濟基礎　的性質(zhì)決定的，而經(jīng)濟基礎的性質(zhì)則又是由其中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的性質(zhì)所決定。　在明確了它們之間的這種內(nèi)在聯(lián)系，我們說，上層建筑的性質(zhì)是由占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關　系所決定，這是正確的。但卻不能因此就將經(jīng)濟基礎歸結(jié)為占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系。傳　統(tǒng)觀點之所以拒絕承認不占統(tǒng)治地位生產(chǎn)關系的經(jīng)濟基礎地位，是認為，上層建筑的性　質(zhì)是由占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系決定的，若將不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系納入經(jīng)濟基礎范疇　，那就會影響、改變經(jīng)濟基礎的性質(zhì)，從而改變上層建筑的性質(zhì)。我們認為，這種擔心　或推論是沒有根據(jù)的。將不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系作為經(jīng)濟基礎的構(gòu)成部分，這并不會　影響、改變上層建筑的性質(zhì)是由占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系所決定的這一基本關系或原則�！「鶕�(jù)唯物史觀，上層建筑的性質(zhì)的確由占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系所決定，但就決定上層建　筑的性質(zhì)而言，占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系既不是直接也不是獨立地對上層建筑性質(zhì)起決定　作用的，若是可以直接、獨立決定，那么一個社會同時存在著幾種不同的生產(chǎn)關系，這　樣上層建筑的性質(zhì)將如何確定?應當看到，占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系所直接決定的是經(jīng)濟　基礎的性質(zhì)，進而才是經(jīng)濟基礎的性質(zhì)決定了上層建筑的性質(zhì)。當說上層建筑的性質(zhì)是　由占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系所決定時，這實際上是在表明，這一生產(chǎn)關系的“統(tǒng)治地位”　是以相對于同時并存的處于從屬地位的生產(chǎn)關系而確定的，它是以經(jīng)濟基礎或者說是以　同時并存的各種生產(chǎn)關系“代表”的身份決定上層建筑性質(zhì)的。否則，占統(tǒng)治地位的生　產(chǎn)關系也就不能以“統(tǒng)治地位”的身份出現(xiàn)。在這里，“統(tǒng)治地位”正體現(xiàn)在它對經(jīng)濟　基礎性質(zhì)的“統(tǒng)治”上。我們說，不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系不能決定上層建筑的性質(zhì)，　從而不能決定社會形態(tài)的性質(zhì)，這并非因為它不屬于經(jīng)濟基礎，而是因為它在經(jīng)濟基礎　中不占統(tǒng)治地位。由此可見，上層建筑的性質(zhì)是由占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系所決定，這樣　一種內(nèi)在聯(lián)系決不意味著經(jīng)濟基礎只能是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系。一種生產(chǎn)關系能否占　統(tǒng)治地位，這是在同時并存的不同形式生產(chǎn)關系之間，就其地位、作用相互比較而體現(xiàn)　出來的，這種比較不是在經(jīng)濟基礎之外，而是在經(jīng)濟基礎內(nèi)部或本身不同組成部分之間　進行的比較。所謂“經(jīng)濟基礎是指社會的生產(chǎn)關系”，這只能理解為，一種生產(chǎn)關系當　它一經(jīng)產(chǎn)生作為生產(chǎn)關系而存在時，它同時相對于上層建筑也就作為其經(jīng)濟基礎的構(gòu)成　部分而存在，至于它能否占統(tǒng)治地位，這是在確立自身經(jīng)濟基礎地位之后的另一個問題　。就經(jīng)濟基礎意義上，硬要給生產(chǎn)關系加以“占統(tǒng)治地位”的限定，這豈不是畫蛇添足　!一種生產(chǎn)關系作為經(jīng)濟基礎和能夠決定經(jīng)濟基

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