中國的“馬爾薩斯”-汪士鐸

內(nèi)容提要  在人口思想理論上，汪士鐸與馬爾薩斯有著基本一致的觀點，即：認為人口的增長超過生活資料的增長；貧困、動亂的根源在于過剩人口。汪士鐸還提出了獨具特色的抑制人口增長的方法。汪士鐸人口思想中的積極內(nèi)容是：繼承和發(fā)展了前人關于人口每30年增長一倍的思想；比較科學地闡述了人口數(shù)量與質(zhì)量的關系；提倡晚婚和優(yōu)生；提出了與人口問題相關的富民思想；提出了與人口問題相關的重商思想。 

    關鍵詞語  汪士鐸，馬爾薩斯，人口思想理論 

    汪士鐸（1814—1889），字梅村，江蘇江寧（今南京市）人，清末的歷史地理學家。他出身于破落的封建地主家庭，曾經(jīng)過商，中過舉人，一生以游幕和接徒為業(yè)。主要著述有：《汪梅村先生集》、《乙丙日記》、《梅翁筆記》、《南北史補記》、《水經(jīng)注圖》等。留存下來的只有前三種，其中《乙丙日記》是一部談人口問題的主要著作。 

    學術(shù)界曾經(jīng)有人把清代乾嘉之際的人口思想家洪亮吉比作中國的馬爾薩斯。著名中國經(jīng)濟思想史學家趙靖先生認為：“洪亮吉并不能算作中國的馬爾薩斯，這個頭銜應該歸于半個多世紀以后的汪士鐸。”［1］我1994年在趙靖先生門下進修時，先生就這個話題亦提到過幾次。筆者由此受到啟發(fā)，于是試圖把汪士鐸與馬爾薩斯進行對比研究，總結(jié)他們的共同之處，并進一步探討汪士鐸這個在建國以后學術(shù)史上歷來被否定的人物其人口經(jīng)濟思想中的積極內(nèi)容。 

    一、汪士鐸與馬爾薩斯人口思想的共同點 

    馬爾薩斯生活的年代比汪士鐸早半個世紀，他是資本主義時代的封建貴族的代表，汪士鐸則是中國半封建半殖民地社會中地主階級的代表。兩人都是代表封建土地所有者的利益。馬爾薩斯同時還是英國資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的創(chuàng)始人，汪士鐸由于處在半殖民地時代，一定程度上也受到了資本主義思想某些方面的影響，對此并不陌生。他們兩人的人口經(jīng)濟思想具有以下幾個方面的共同點。 

    （一）認為人口的增長超過生活資料的增長 

    馬爾薩斯認為，由于土地生產(chǎn)生活資料的生產(chǎn)力的有限，而食物又為人類生存所必需，加上兩性間必然的情欲不斷加劇著人類的繁殖力，因此其結(jié)果，人口的增長勢必超過生活資料的增長。馬爾薩斯還把這二者之間增長的比例關系數(shù)量化。他說：“人口，在無所妨礙時，以幾何級數(shù)率增加；生活資料，只以算術(shù)級數(shù)率增加。”［2］ 

    汪士鐸也有和馬爾薩斯相類似的看法。他認為在土地資源的開發(fā)利用方面，“天地之力窮矣”，而“天下人丁三十年加一倍”。他雖然沒有象馬爾薩斯那樣，認為生活資料和人口是按日趨擴大的幾何級數(shù)和算術(shù)級數(shù)增加，但仍明確地指出“國家人浮于地者數(shù)倍”、“人多則窮［地不足養(yǎng)］”（《乙丙日記》卷三）。他認為生活資料的增長已經(jīng)越來越趕不上人口增長的需要了，人多地少，因此導致貧窮。這與馬爾薩斯的觀點實質(zhì)上是一樣的。 

    （二）關于生活資料低速增長的觀點 

    生活資料的增長趕不上人口的增長，這就要回答為什么生活資料會增長得慢，而人口卻增長得快。 

    馬爾薩斯認為，生活資料增長得慢的原因，是生產(chǎn)生活資料的最基本的生產(chǎn)資料——土地——存在著一個肥力遞減的規(guī)律。在同一塊土地上追加投資，收益會依次增加；但當投資的增加超過一定限度之后，增加的收益（利潤）就會依次減少。這里應當注意，馬爾薩斯并沒有排除農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的作用，只不過他認為那不會改變質(zhì)的區(qū)別，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)只會有可能調(diào)節(jié)遞減數(shù)量的進程。農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進，會使投資的增加和利潤的遞減“這兩樁事情不一定老是采取一致的步調(diào)”罷了，因此“當資本一再投入土地時，它的利潤最后總會漸次遞減的”［3］。正是這種土地肥力遞減規(guī)律的作用，造成了生活資

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