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略論中國(guó)洞經(jīng)音樂(lè)的起源及流變特徵—一種多視角的文化探索

時(shí)間:2023-05-01 07:00:22 社會(huì)文化論文 我要投稿
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略論中國(guó)洞經(jīng)音樂(lè)的起源及流變特徵—一種多視角的文化探索

   摘要:本文用多學(xué)科的視角,透視了中國(guó)洞經(jīng)音樂(lè)產(chǎn)生的歷史文化背景及其流變特徵,并對(duì)洞經(jīng)音樂(lè)資源的開(kāi)發(fā)利用給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和肯定。這對(duì)推動(dòng)與促進(jìn)洞經(jīng)音樂(lè)研究的深入發(fā)展,將有積極的作用。

略論中國(guó)洞經(jīng)音樂(lè)的起源及流變特徵—一種多視角的文化探索

引言

"洞經(jīng)音樂(lè)"是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一顆璀燦明珠,它在中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史上占有未可輕視的地位。對(duì)這項(xiàng)珍貴的文化資源的開(kāi)發(fā),最初是由云南巍山縣洞經(jīng)樂(lè)團(tuán)1988年8月首次赴京展演而正式拉開(kāi)帷幕的。他們的精彩表演引起了強(qiáng)烈的振撼和極大的反響。隨後更由於麗江洞經(jīng)樂(lè)團(tuán)1995年9月和1998年5月相繼到英國(guó)同挪威的展演,而取得了輝煌的成就與巨大的成功。英國(guó)的《泰唔士報(bào)》等幾家報(bào)刊發(fā)表評(píng)論,許多電視臺(tái)爭(zhēng)相錄音錄像,從而使聯(lián)合國(guó)所屬的教科文組織也正式將中國(guó)的洞經(jīng)音樂(lè)列為"全人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)"。在挪威的展演還多次得到了國(guó)王的接見(jiàn)與熱烈的贊揚(yáng)!中國(guó)古老的洞經(jīng)音樂(lè)也更加名揚(yáng)世界!

更值得一提的是:洞經(jīng)音樂(lè)的美妙旋律及其高雅悠揚(yáng)的演奏技巧和風(fēng)格,已經(jīng)使酷愛(ài)中國(guó)民族音樂(lè)的美國(guó)音樂(lè)家李海倫博士深深陶醉。以至她從1991年起,連續(xù)幾年來(lái)到云南深入調(diào)查,幾乎跑遍了整個(gè)云南。她搜集了大批寶貴資料,并寫(xiě)出了頗有水平的博士論文。她說(shuō):"洞經(jīng)音樂(lè)是中國(guó)的無(wú)價(jià)之寶,是打開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)寶庫(kù)的金鑰匙。它確實(shí)很美,它不僅屬於中國(guó),而且屬於世界。"

人們或許要問(wèn):既然洞經(jīng)音樂(lè)如此珍貴,那麼它究竟是怎樣產(chǎn)生的?誕生於何時(shí)?起源於何地?又如何傳播到云南?甚至流布到緬甸……,為了解答這些問(wèn)題,并探求其中的奧秘,筆者通過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查,梳理今人成果,略陳管見(jiàn),以供大家研討。

一、洞經(jīng)音樂(lè)的起源

"洞經(jīng)音樂(lè)"是個(gè)珍貴而獨(dú)特的古典樂(lè)種。因談演《文昌大洞仙經(jīng)》得名,并與文昌崇拜密切相關(guān)。探索它產(chǎn)生和演變的原因及特點(diǎn)需要哲學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、音樂(lè)學(xué)以及民俗學(xué)等多學(xué)科的合作。只有多視角的研究,才能更深刻更全面地揭示它形成、發(fā)展的規(guī)律。中國(guó)洞經(jīng)音樂(lè)不是從天上掉下來(lái)的,而是從這些普遍廣泛、緊密而復(fù)雜的聯(lián)系中產(chǎn)生的。它有中國(guó)相應(yīng)的社會(huì)、思想、文化、音樂(lè)和人才的豐厚積淀與背景為基礎(chǔ),還有充分而適當(dāng)?shù)纳蓷l件為依據(jù)。

從歷史的視角而言:中國(guó)自周秦至唐宋,就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族、多宗教國(guó)家。尤其是唐宋以來(lái)盛行的科舉制度,更把全國(guó)的知識(shí)分子納入了中舉做官、修身治國(guó)的軌道。高官厚祿的誘惑與驅(qū)動(dòng),促使仕人舉子皆把立身仕途作為畢生奮斗的最高目標(biāo)。科舉制度確為知識(shí)分子提供了飛黃騰達(dá),榮宗耀祖的晉升良機(jī)。因而成了文昌崇拜產(chǎn)生發(fā)展興旺繁榮的催化劑,興奮劑和凝固劑。

從思想與宗教的視角來(lái)看:中國(guó)封建社會(huì)進(jìn)入唐宋時(shí)期,經(jīng)濟(jì)文化都有了巨大發(fā)展。唐宋皇帝竭力扶持道教,更使道教文化急劇發(fā)展。斯時(shí),道教神靈已經(jīng)大批產(chǎn)生,宮觀殿閣遍布全國(guó)。著名道師層出不窮,道教經(jīng)典如潮涌現(xiàn)!栋自朴^重修道藏記》稱:"唐天寶間篡輯成藏,統(tǒng)曰三洞","統(tǒng)計(jì)183萬(wàn)44卷,天下頒行。"道藏中收集的《上清大洞真經(jīng)》便為洞經(jīng)音樂(lè)組織的產(chǎn)生奠定了重要的思想基礎(chǔ)。

從音樂(lè)的視角而言:中國(guó)也是世界上音樂(lè)發(fā)達(dá)較早的國(guó)家之一。唐宋音樂(lè)更加豐富多彩,輝煌燦爛。宮庭宴樂(lè),祭祀音樂(lè),民間音樂(lè)十分興旺。武后一度把內(nèi)教坊改名為云韶府,玄宗不但令道士,大臣進(jìn)獻(xiàn)道曲,還親自在宮庭內(nèi)設(shè)道場(chǎng)教道士

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