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風(fēng)俗通義通假現(xiàn)象研究

時(shí)間:2023-04-28 08:26:50 社會文化論文 我要投稿
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風(fēng)俗通義通假現(xiàn)象研究

    孟心1王玲娟2摘要:文章從音同音近角度切入力圖探究《風(fēng)俗通義》通假字的語音關(guān)系,筆者通過梳理、查證、認(rèn)定等大量考據(jù)工作,最后從訓(xùn)詁角度認(rèn)定了全書59個(gè)音同音近借用通假字,同時(shí)進(jìn)行了聲韻皆同、聲同韻近、聲近韻同和聲韻皆近四個(gè)大類的分析,從而全面展示《風(fēng)俗通義》的通假面貌。

風(fēng)俗通義通假現(xiàn)象研究

     關(guān)鍵詞:《風(fēng)俗通義》;通假現(xiàn)象;音近音同借用

    “《風(fēng)俗通義》,隋書經(jīng)籍志入之雜家”①,內(nèi)容以考釋議論名物、時(shí)俗為主,記述了許多有關(guān)東漢社會風(fēng)俗的情況,對于我們研究當(dāng)時(shí)生活狀況、民風(fēng)習(xí)俗、用語習(xí)慣等提供了第一手材料。學(xué)界就這部專書的研究主要分為以下幾類:從文體特點(diǎn)及其篇目設(shè)置論述的《風(fēng)俗通義》(下文均簡稱《風(fēng)》)文學(xué)意義②;

    從志人、志怪小說入手突顯的《風(fēng)》的文學(xué)價(jià)值③;從西方敘述理論的角度討論《風(fēng)》中的“小說”因素,探討了其在敘事藝術(shù)上的成就④;從史學(xué)角度討論成書和作者生平。⑤綜上,關(guān)于《風(fēng)》的研究雖眾,但從“小學(xué)”角度,從語音關(guān)系切入,探討書中音同音近的通假用字現(xiàn)象尚屬罕見。

    一、《風(fēng)俗通義》通假字界定標(biāo)準(zhǔn)許慎在《說文解字·序》中指出:“假借,本無其字,依聲托事,令長是也。”⑥從“依聲托事”我們可知,本字和借用字之間的語音關(guān)系是通假的重要依托。

    但一般認(rèn)為,許慎所說的是本無其字之假借,造字時(shí)的假借,與本有其字之通假用字時(shí)的假借并不相同。

    目前學(xué)界對通假字的定義大致有四種:第一,把本無其字的假借和本有其字的假借合并在假借的范疇之中,以張世祿為代表;第二,把本有其字的假借稱作通用,本無其字的假借仍稱假借,兩者合稱通假,以王力為標(biāo)志;第三,把本無其字的假借仍稱作假借,把本有其字的假借稱為通假,這是現(xiàn)今古漢語學(xué)界常用的定義;第四種,把本無其字的假借仍稱為假借,把本有其字的假借稱為通假,且兩者又合稱假借,以《辭!窞榇。據(jù)學(xué)者們大量的文章和討論發(fā)現(xiàn),多數(shù)人傾向于認(rèn)同第三種和第四種定義。

    清代以前,大多數(shù)學(xué)者均采用“因聲求義”原則,即借音標(biāo)字。但當(dāng)時(shí)音韻學(xué)的發(fā)展有其本身的局限,尤其對上古音的研究又比較有限,因此在實(shí)踐中還有些許不足!耙蚵暻罅x”不僅成了一種思路,也為判定通假提供了極強(qiáng)的理論基礎(chǔ)。新中國建立后,王力提出了判定通假的原則:“可見假借字必須是同音字,至少也要是聲音十分相近的字。這是假借字的原則,也是所謂古音通假的原則!袝r(shí)候,二字雖然讀音相近,甚至相同,但是沒有其他證據(jù),單憑語音方面的近似也不能完全解決這個(gè)問題!雹咄趿φJ(rèn)為除語音之外,還應(yīng)該有一些規(guī)則來判定通假字。

    趙振鐸對通假原則作了進(jìn)一步補(bǔ)充:“通假字條件:1.兩字同時(shí)并存:2.兩字音同音近;3.要有足夠的證據(jù)!雹嗤粢蹲⑨寣W(xué)綱要》認(rèn)為二字通假不僅要通假字與本字同時(shí)并存、聲音上相同或相近,還要求通假字與本字在意義上無關(guān)聯(lián)。學(xué)者王寧、陸宗達(dá)對于通假字作了如下界定:“同源通假字與同音借用通假字從用字角度說,都是不寫本字而寫另一個(gè)字形,有人曾合稱‘通假字’!雹龠@里值得注意的是同源通假字,即:“新詞因詞義引申而派生后,便孳乳出相應(yīng)的新字,即孳乳字。如:‘風(fēng)’與‘諷’通用。”②亦有學(xué)者認(rèn)為同源通假字因性質(zhì)不同于音同音近借用的情況,而不應(yīng)作通假字。本文因重在考究通假字間語音關(guān)系,故不將同源通假字統(tǒng)計(jì)入內(nèi)。

    總的來說,各家說法可以歸結(jié)到四個(gè)主要方面,即音同原則、共時(shí)原則、社會性原則和意義無關(guān)聯(lián)原則。本文同意學(xué)界的第三種定義,同時(shí)根據(jù)上述四大原則,結(jié)合漢代字書《說文解字》③和現(xiàn)代學(xué)者整理編纂的《古漢語通假字字典》④,來認(rèn)定《風(fēng)》一書中的通假字。經(jīng)詳細(xì)統(tǒng)計(jì),《風(fēng)》一書共有通假字59字(除重文、佚文)。特別說明,本文選用的《風(fēng)俗通義校注》((漢)應(yīng)劭[撰],王利器[校注].風(fēng)俗通義校注(上)[M],北京:中華書局,1981.)作為研究的文本材料,另本文中所有表格反切注音和聲鈕、韻部均由《說文解字》(許慎.說文解字[M],北京:中華書局,2007.)和《古漢語通假字字典》(馬天祥,蕭嘉祉.古漢語通假字字典[M].陜西:陜西教育人民出版社,1991.)一一查證,從通假字與本字的意義角度進(jìn)行論證,方才收錄。

    二、《風(fēng)俗通義》通假字類型考析筆者根據(jù)《風(fēng)》中通假字和被通假字(本字)的語音關(guān)系,將《風(fēng)俗通義》的通假現(xiàn)象分為四個(gè)大類,其中聲韻皆同37個(gè);聲同韻近13個(gè);聲近韻同3個(gè);聲韻皆近的6個(gè)。特別指出,聲調(diào)原本在漢語言中起著區(qū)別意義的重要作用,一般情況下是不容易忽視的,但筆者在考察《風(fēng)》的通假字現(xiàn)象時(shí)發(fā)現(xiàn),聲調(diào)卻是沒有起制約作用。下文所分的四類通假關(guān)系中,平上去入各字間都可相通即說明了這一點(diǎn),所以本文在分析字音時(shí),僅以該字的聲紐、韻部為依據(jù),不參考聲調(diào)。

    (一)聲韻皆同

    該部分共有37字,占全書通假字總數(shù)的62.7%,所占比例最大.

    三、結(jié)語

    由上可知,通假關(guān)系的確立,須以通假字和被通假字(本字)音同或音近為前提。作為同音替代的通假字,能夠達(dá)到與本字絕對同音,當(dāng)是最好的,但是在真正的語言實(shí)踐中,要求每個(gè)通假字都要和本字絕對音同,則是非常困難的,所以通假字音同者明顯少于音近者,這與當(dāng)時(shí)人們規(guī)定了某種聲音為某種事物的名稱(即約定俗成)之后,要求聲音和意義之間具有相對穩(wěn)定性有關(guān)。

    黃侃先生認(rèn)為:“假借之法,有以聲通假者,有以韻通假者。蓋求之于韻不得,則求之于聲!雹儆纱艘部梢钥闯鳇S侃先生所代表的清一代對聲音和文字關(guān)系的研究,讓人們重視聲的作用,但是認(rèn)為“求之于聲而無不可通”,這種說法未免有些過于絕對?傊,正確地研究通假的方法應(yīng)該是聲韻兼顧的,這在學(xué)界的研究中都得到了有力的證明!讹L(fēng)》屬于雜書類,但其中也保留了大量漢時(shí)人用字的實(shí)際情況,所以對其研究所得出的結(jié)論應(yīng)當(dāng)對我們了解東漢時(shí)期的用字和字音情況具有較強(qiáng)的真實(shí)性、可信性和參考性。

    這里值得我們注意的是,《風(fēng)俗通義》成書東漢,從前人的研究,我們已經(jīng)知道,東漢時(shí)期經(jīng)學(xué)的興起,在用字過程中,出現(xiàn)了大量的“音同音近”現(xiàn)象。

    通過本文的整理,可以了解通假字的傳承流交情況,從而揭示通假字發(fā)展演變的一般規(guī)律。首先,從各類通假字聲韻的構(gòu)成比例來看,漢代的通假字,聲韻完全相同字所占比例占明顯優(yōu)勢,這是通假字發(fā)展過程中自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。其次,在漢代,通假字某種程度上具有“正字”的地位,其“據(jù)音寫詞”是得到社會公認(rèn)的。但從唐代開始,通假字主要分為兩種:一是“仿古”,一是“同音訛字”,這反映了通假字的性質(zhì)已經(jīng)開始發(fā)生變化,而到了宋代,這種變化更為明顯,與之相應(yīng),通假字也從正統(tǒng)文獻(xiàn)中逐步消失。

    表面看來,通假字性質(zhì)的根本變化和最終從正統(tǒng)文獻(xiàn)中消失是由唐代以來的文字政策所決定的,但從根本來說,這種變化是由通假字和漢語自身發(fā)展的特點(diǎn)所決定的,文字政策一方面反映了這一特點(diǎn),另一方面強(qiáng)化和加速了這一變化。這一點(diǎn)對于目前的漢字規(guī)范化政策有一定的啟發(fā)。

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