節(jié)目主持人的非角色表演

    節(jié)目主持人的非角色表演

O張沈平

【摘要】廣播電視節(jié)目主持人和播音員有著很大差別，他們的主持表現(xiàn)是一種非角色表演。

    本文介紹了西方學(xué)者和中國學(xué)者時主持人非角色表演的看法;探討了非角色表演在實(shí)踐中的得與失，提出節(jié)目主持人要把握非角色表演的分寸，努力培養(yǎng)非角色表演意識。

    【關(guān)鍵詞】電視節(jié)目主持人非角色表演所謂非角色表演，是節(jié)目主持人根據(jù)節(jié)目定位，有選擇性地展現(xiàn)自我真實(shí)個性的表演方式，是主持人塑造優(yōu)良?xì)赓|(zhì)、傳播科學(xué)知識、釋放綜合素質(zhì)、形成獨(dú)特風(fēng)格的有效手段。在節(jié)目中，主持人的非角色表演貫穿始終且決定成敗。一個主持人的“表演”能夠自然到位、恰到好處，會使節(jié)目生動活潑、情趣盎然，讓觀眾愛看，進(jìn)而達(dá)到心靈上的溝通，建立起節(jié)目與觀眾的情感橋梁。

    一、西方學(xué)者看非角色表演

    美國的《電視表演》著作中有這樣一段話:“電視不像戲劇，一般不要求表演者展現(xiàn)某一特定角色。作為信息和娛樂媒介，許多電視節(jié)目要求的是‘人物’而不是演員。一個人物化的表演者可以是采訪談話節(jié)目的主持人、新聞廣播者、故事講述者、演講者;而演員是創(chuàng)造各種性格類型的表演者，多數(shù)總要有點(diǎn)不同于自我。人物化的表演者給人的印象則是:他們在攝像機(jī)前后都一樣，他們不是塑造角色，而是表現(xiàn)真實(shí)的自我”。

    英國的羅伯特·蒂勒爾在他所著的《電視新聞的采制方法》一書中談到，演員面對攝像機(jī)演戲時，他可以不去理睬攝像機(jī)和觀眾，只管自己進(jìn)人角色就行。節(jié)目主持人則不能采用這種方法，因?yàn)樗�表演的是自己�?/p>

    以上英美學(xué)者觀點(diǎn)說明，早在很久以前外國專家就已經(jīng)承認(rèn)了非角色表演在主持藝術(shù)中的重要性和不可或缺性。這一點(diǎn)在新聞媒體，尤其是西方新聞媒體的發(fā)展歷史上也是有證可查的。

    二、主持人非角色表演的形成

    回顧世界電視發(fā)展史，英國廣播公司(BBC)于1936年11月2日正式播出，這一天成為世界電視的誕生日。

    電視新聞播音員和主持人的真正興起要推遲到20世紀(jì)40年代中后期，英國廣播公司的新聞播音員直到1955年9月4號才首次在屏幕上亮相。

    值得強(qiáng)調(diào)的是，播音員和主持人有著很大差別。播音員、主持人產(chǎn)生于不同的歷史時期，是在不同的傳播理念的影響下相繼產(chǎn)生的不同傳播形態(tài)。作為電視媒介聯(lián)系受眾的紐帶，他們雖然共同擔(dān)負(fù)著傳播信息、宣傳政策法令、普及知識、提供服務(wù)、串聯(lián)節(jié)目等任務(wù)，但他們屬于不同的范疇，是電視媒介根據(jù)不同節(jié)目表現(xiàn)形態(tài)的不同需求而設(shè)置的不同的傳播方式。

    在電視新聞發(fā)達(dá)的美國，播音員被稱為Annoucer或Newscaster,《當(dāng)代高級英語辭典》對播音員的解釋為:在電視或廣播中播讀信息和新聞的人。

    播音員的職能是將文字信息經(jīng)過二次加工轉(zhuǎn)換為有聲語言，就是把新聞讀給受眾聽。

    電視新聞節(jié)目主持人‘`Anchorman"這個術(shù)語誕生于1952年唐納德·帕內(nèi)斯主編的《美國新聞百科全書》(1982年版)，意思是“電視新聞節(jié)目中的關(guān)鍵人物，各種儀式的主宰，節(jié)目中的‘明星”’。

    節(jié)目主持人在英語中被稱為Host(男主持人)或Hostess(女主持人)即作為廣播電視節(jié)目現(xiàn)場的“主人”，介紹嘉賓、引出話題的人。節(jié)目主持人是在有現(xiàn)場嘉賓或觀眾的節(jié)目中引見嘉賓，調(diào)劑話題，控制主題走向和節(jié)奏進(jìn)程的人。比如主持訪談節(jié)目《芝加哥早晨》的美國著名脫口秀節(jié)目主持人奧普拉·溫弗莉，以及在《拉里·金直播》中始終穿著吊帶褲的拉里·金，他們都是采用錄播或直播方式，通過現(xiàn)場或非現(xiàn)場訪談，借由與當(dāng)事人的問答，讓受眾得到關(guān)于事件的形象而逼真的信息進(jìn)而了解新聞事件的真相�？梢姡�播音員和主持人的區(qū)別是:前者的主要功能是“讀”，而后者的主要功能是“介紹”。

    從以上對于二者的定義來看，播音員的個人發(fā)揮空間少之又少，而后者卻可以進(jìn)行大量的加工修飾，這就為節(jié)目主持人提供了非角色表演的可能性。也正因?yàn)槿绱�，電視�?jié)目主持人首先誕生在美國的娛樂節(jié)目而不是新聞節(jié)目當(dāng)中，他們被稱為Emcee o真正的Host出現(xiàn)在1948年12月哥倫比亞廣播公司的節(jié)目《天才展現(xiàn)》中。演播室被布置成家庭會客廳，主持人阿瑟·格弗雷自己以“主人”的身份出現(xiàn)。而斯畢瓦克主持NBC著名新聞專訪節(jié)目《會見新聞界》是作為電視新聞辯論節(jié)目的主持人出現(xiàn)的，他的對面坐著兩位政治嘉賓，是地地道道的“Newshost"(新聞節(jié)目主持人)。特別是在斯畢瓦克的出現(xiàn)之后，眾多的廣播公司嘗到了這種播出模式的甜頭，開始要求自己的主持人和節(jié)目效仿起成功的例子，逐漸使得主持人和播音員之間的界限越來越清晰，從而進(jìn)一步導(dǎo)致了非角色表演的形成。

    三、我國學(xué)者看非角色表演

    1986年，在北京召開的“節(jié)目主持人專題研討會”上，我國學(xué)者壯春雨提出了“節(jié)目主持人的表演，是一種無角色表演”的論點(diǎn)。之后他撰寫了“非角色表演論”。其內(nèi)容大概是:主持人工作的關(guān)鍵字眼是“顯示”而不是“塑造”。顯示與節(jié)目內(nèi)容、風(fēng)格相吻合的自我的優(yōu)秀部分。每個人的自我是由多方面組成的，節(jié)目主持人不可能也不應(yīng)該把生活中自然形態(tài)的自我統(tǒng)統(tǒng)帶到節(jié)目中去.他們總要根據(jù)節(jié)目的內(nèi)容，根據(jù)他們所在媒體對將要傳播的內(nèi)容的態(tài)度，或擴(kuò)充自己的某一部分，或收縮自己的某一部分，把經(jīng)過篩選的自我顯示出來。一個成功的節(jié)目主持人，首先是因?yàn)樗麄兡芮逦�完整地了解自我，知道選擇自我的哪些方面來顯示，并能在節(jié)目中把握何時顯示和顯示到何種程度，分得清表演和扮演的界限，分得清口齒伶俐和油嘴滑舌的界限，分得清熱情大方和輕浮賣弄的界限。因此，準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)仫@示自我，便成了主持技能的一個重要方面。爭論也由此展開，其后的兩三年，學(xué)術(shù)刊物上的許多文章更傾向于“主持人是非角色表演”的觀點(diǎn)。這即是非角色表演在我國的起源。

    四、節(jié)目主持人是否存在“表演”

      做為個體的人—節(jié)目主持人當(dāng)然有其多重屬性，但是在節(jié)目中，主持人所顯示的必須是符合節(jié)目要求的公務(wù)性的自我。可以這樣說，主持人在屏幕上彰顯的形象，是個體屬性篩選之后的效果，而這一彰顯的過程應(yīng)該包含表演成份。比如少兒節(jié)目:主持人鞠萍在節(jié)目中的語調(diào)、表情、動作，既適合少年兒童的心理特點(diǎn)，又鮮明的彰顯出她本人的個性特征。但試想，生活中的她也用同樣的語調(diào)、表情來對待家人和朋友，顯然不合常理。因之，在以感染受眾為目標(biāo)的工作中，主持人篩選了個體屬性，并不是簡單的適應(yīng)工作要求進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，而的確是一種表演創(chuàng)作。

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