中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中如何預(yù)設(shè)有效性的策略論文
現(xiàn)代教學(xué)理論指出:產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問(wèn)題,沒有問(wèn)題也就難以誘發(fā)和激起求知欲;沒有問(wèn)題,感覺不到問(wèn)題的存在,學(xué)生也就不會(huì)去深入思考,那么學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式的. 在數(shù)學(xué)教學(xué)中,“問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟”. 如果教師不了解新課改、學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和思維的發(fā)展水平,預(yù)設(shè)的問(wèn)題不是太難就是太簡(jiǎn)單;如果教師不研究教材的內(nèi)容、不分析知識(shí)與問(wèn)題之間的聯(lián)系,預(yù)設(shè)的問(wèn)題就不能環(huán)環(huán)相扣,步步遞進(jìn),不能揭示知識(shí)的發(fā)生過(guò)程;如果教師不考慮提問(wèn)的方式方法,學(xué)生對(duì)提問(wèn)的問(wèn)題不知道怎樣思考或怎樣回答,就會(huì)嚴(yán)重阻礙師生之間的交流和互動(dòng). 因此,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)有效問(wèn)題就顯得十分重要.
數(shù)學(xué)課堂中的有效教學(xué)和預(yù)設(shè)有效問(wèn)題的關(guān)系
從廣義上講,凡是能夠有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果,都稱之為課堂教學(xué)的有效教學(xué);中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的有效教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是:
(1)關(guān)注學(xué)生,把學(xué)生作為數(shù)學(xué)教學(xué)的主基本出發(fā)點(diǎn),根據(jù)學(xué)生的情況安排教學(xué),而不是根據(jù)教材、教參或教案去考慮教學(xué),數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,學(xué)生是主角,課堂是學(xué)堂;師生關(guān)系是民主、平等的,數(shù)學(xué)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者.
(2)關(guān)注過(guò)程,預(yù)設(shè)有效的數(shù)學(xué)問(wèn)題需關(guān)注學(xué)生的參與.在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)到知識(shí),而且注重激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,形成終身學(xué)習(xí)的意愿,并且指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí).
(3)關(guān)注發(fā)展,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)有效問(wèn)題,要把學(xué)生的發(fā)展作為根本目標(biāo),這種發(fā)展不單是知識(shí)的增長(zhǎng),還包括學(xué)習(xí)能力的發(fā)展、思維的發(fā)展、智慧的發(fā)展、人格的發(fā)展,并且更是一種和諧的發(fā)展.
所以筆者認(rèn)為,在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)有效問(wèn)題是有效教學(xué)的重要組成部分. 它既是一種教學(xué)理念,也是一套教學(xué)策略和技術(shù),是數(shù)學(xué)教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采用的一系列行為方式,是教師在先進(jìn)的教育理念和價(jià)值觀念的指導(dǎo)下,在掌握有效作用于教學(xué)實(shí)踐的一般方法的基礎(chǔ)上,在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中對(duì)具體的教學(xué)方法所進(jìn)行的靈活選擇和創(chuàng)造.
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)有效問(wèn)題的理論根據(jù)和意義
建構(gòu)主義認(rèn)為,課堂教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力,應(yīng)把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生從原有經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn). 教學(xué)不是知識(shí)的傳遞,而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換,教師和學(xué)生通過(guò)預(yù)設(shè)的`問(wèn)題進(jìn)行探索、討論,并在此過(guò)程中相互交流,共同促進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)展,從而切實(shí)獲得課堂教學(xué)效率.
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)有效問(wèn)題使得這一理論得到了很好的應(yīng)用. 俗話說(shuō):“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,課堂教學(xué)是一種有目的、有意識(shí)的教育活動(dòng),預(yù)設(shè)有效問(wèn)題是保證教學(xué)質(zhì)量的基本要求. 教師在課前必須對(duì)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程有一個(gè)清晰、理性的思考和安排. 預(yù)設(shè)問(wèn)題要適度,要留有空間,讓學(xué)生充分思考. 課堂上也需要按預(yù)設(shè)的問(wèn)題開展教學(xué)活動(dòng),保證教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃性和效率性. 但是筆者認(rèn)為教學(xué)不只是單純的“預(yù)設(shè)問(wèn)題”,不只是原有教案的展開過(guò)程,而更是課程創(chuàng)生與發(fā)展的過(guò)程,是學(xué)生對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激,使教學(xué)的生命力在課堂中得到充分發(fā)展. 從學(xué)生發(fā)展角度來(lái)說(shuō),需要預(yù)設(shè)性發(fā)展,即可預(yù)知的發(fā)展,從已知推出未知,從已有經(jīng)驗(yàn)推出未來(lái)發(fā)展,在課堂教學(xué)中表現(xiàn)為“茅塞頓開”、“豁然開朗”、“妙不可言”,表現(xiàn)為心靈的共鳴和思維的共振.
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)有效問(wèn)題的原則
1. 整體性原則
堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)教學(xué)的整體性,就是使每位學(xué)生都能通過(guò)預(yù)設(shè)的問(wèn)題而受益. 這就要求預(yù)設(shè)的問(wèn)題難度要適中. 所謂適中,絕非適應(yīng)中等學(xué)習(xí)能力的學(xué)生,而是整合全班學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力,平衡學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,既能使學(xué)習(xí)較好的學(xué)生看到自身的不足和缺陷,又能使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生有思考余地,提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心,這就是預(yù)設(shè)問(wèn)題難度的適中. 遵循這一原則的同時(shí),還要預(yù)設(shè)學(xué)生在思考問(wèn)題、分析問(wèn)題的過(guò)程中可能出現(xiàn)的學(xué)習(xí)問(wèn)題,有針對(duì)性地制定指導(dǎo)和引導(dǎo)的教學(xué)方案.
2. 借助性原則
在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)問(wèn)題,并非為考查學(xué)生的優(yōu)劣,而只是“借題發(fā)揮”,把預(yù)設(shè)的問(wèn)題當(dāng)作一種手段,重在培養(yǎng)學(xué)生深入思考、善動(dòng)腦、會(huì)用腦的良好學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)習(xí)性,訓(xùn)練學(xué)生的思維方式和思維能力. 堅(jiān)持借助性原則,重在優(yōu)化學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)過(guò)程,而非只看答案的正誤. 筆者認(rèn)為教師在教學(xué)過(guò)程中可以借助預(yù)設(shè)的問(wèn)題,了解學(xué)生存在的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的問(wèn)題和學(xué)習(xí)需要,也可以借助預(yù)設(shè)的問(wèn)題檢驗(yàn)教學(xué)效果,對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的問(wèn)題給予及時(shí)的修正和補(bǔ)充,從而優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程.
3. 引申性原則
在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,通過(guò)預(yù)設(shè)有效問(wèn)題引申到講解、指導(dǎo)過(guò)程,或者把數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程由討論、探討過(guò)程引申到分析和解決討論中出現(xiàn)的核心問(wèn)題和主要矛盾,從而使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程在優(yōu)化中得以深化,進(jìn)而推進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程. 要突顯引申性,要求數(shù)學(xué)教師不但要具有觀察和判斷數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)的豐富經(jīng)驗(yàn),還要具有敏銳的感悟?qū)W生、體貼學(xué)生的洞察力和親和力. 作為數(shù)學(xué)教師,要善于適時(shí)發(fā)現(xiàn)和抓住那些推動(dòng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需求、深化數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程的主要問(wèn)題,并通過(guò)巧妙地預(yù)設(shè)問(wèn)題給予引申,推進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程.
4. 豐富性原則
堅(jiān)持預(yù)設(shè)問(wèn)題豐富性原則是獲取數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵所在. 數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)的有效問(wèn)題是指學(xué)習(xí)內(nèi)容,必須使預(yù)設(shè)問(wèn)題中的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富起來(lái). 學(xué)習(xí)內(nèi)容是否豐富,是判斷預(yù)設(shè)問(wèn)題是否優(yōu)質(zhì)的根本標(biāo)準(zhǔn). 只有堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)問(wèn)題的豐富性原則,才能使整體性原則、借助性原則和引申性原則得以實(shí)施和貫徹. 數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)有效問(wèn)題,不僅要求預(yù)設(shè)問(wèn)題所包含的知識(shí)具有整合性、綜合性和貫通性,而且要求預(yù)設(shè)問(wèn)題設(shè)置顯性條件、隱性條件和引申式條件,這樣才能通過(guò)預(yù)設(shè)問(wèn)題訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)和提高思維方式和能力.
課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)有效問(wèn)題注意的事項(xiàng)
不同的課堂有不同的預(yù)設(shè)問(wèn)題方法,不同的預(yù)設(shè)問(wèn)題有不同的教學(xué)效果,教師必須針對(duì)每堂課的具體特點(diǎn),采用不同方法預(yù)設(shè)問(wèn)題,需注意以下幾點(diǎn):
1. 數(shù)量要適中
一堂課如果預(yù)設(shè)太多的問(wèn)題,讓學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間地處于思考中,學(xué)生就會(huì)厭倦、懈怠,教學(xué)質(zhì)量就會(huì)下降.要給學(xué)生足夠的練習(xí)、討論時(shí)間,多預(yù)設(shè)一些“問(wèn)中有練,練中有問(wèn)”的題型.
2. 預(yù)設(shè)問(wèn)題要難易適中,防止滑過(guò)重要知識(shí)點(diǎn)
課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)問(wèn)題要難易適中,問(wèn)題淺了不易引起學(xué)生的注意,深了又啟發(fā)不了學(xué)生的思維,知識(shí)要講“有所知,有所不知”,給學(xué)生留有思考的余地,讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力. 這樣教師需對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力做出正確估計(jì),從學(xué)生實(shí)際出發(fā),準(zhǔn)確把握難度.
教與學(xué)中的“滑過(guò)現(xiàn)象”的形象說(shuō)明是:當(dāng)我們驅(qū)車從某出發(fā)地到另一目的地欣賞美景時(shí),往往由于車速太快,忽略了途中美景;由出發(fā)地到目的地的路越順利,風(fēng)景區(qū)被忽略的概率就越大.課堂教學(xué)也是這樣的,如果教師將教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)得面面俱到、自然流暢,問(wèn)題難度太小,沒有給學(xué)生留下跨越坡度的空間,學(xué)生不需要多少時(shí)間就可以輕而易舉得出答案,會(huì)致使許多有價(jià)值、有意義的內(nèi)容在不經(jīng)意間滑過(guò).
3. 課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)問(wèn)題要遵循學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”的教育理論
維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平:一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平,另一種是學(xué)生的可能發(fā)展水平.兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū). 教學(xué)應(yīng)著眼學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),為學(xué)生提供適度的內(nèi)容,調(diào)動(dòng)積極性,發(fā)揮其潛能,超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到困難發(fā)展水平,然后進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展. 所以教師在預(yù)設(shè)問(wèn)題時(shí),要考慮學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知發(fā)展水平和思維發(fā)展水平,預(yù)設(shè)的問(wèn)題難度適中,符合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,如果過(guò)于復(fù)雜,受益的學(xué)生寥寥無(wú)幾,提問(wèn)也只能流于形式、走過(guò)場(chǎng),導(dǎo)致多數(shù)情況下教師自問(wèn)自答.
4. 預(yù)設(shè)問(wèn)題要有價(jià)值,且具有啟發(fā)引導(dǎo)性
在新課程“一波未平,一波又起”的改革浪潮下,有的教師為了體現(xiàn)啟發(fā)式原則,達(dá)到一種雙邊互動(dòng)的效果,經(jīng)常大量設(shè)問(wèn),難免出現(xiàn)不是問(wèn)題的問(wèn)題,如“對(duì)不對(duì)”、“是不是”、“好不好”、“行不行”等問(wèn)題.這種問(wèn)題缺少啟發(fā)性,難以引起學(xué)生深層次的思考,是不相信學(xué)生的能力及其主觀能動(dòng)性,是對(duì)學(xué)生主體性和創(chuàng)造性的漠視. “有疑而問(wèn)”本是天經(jīng)地義,但這種淺顯的問(wèn)題,往往問(wèn)而無(wú)疑,學(xué)生對(duì)答如流,表面上互動(dòng)得轟轟烈烈. 但實(shí)際效果如何呢?學(xué)生從這些問(wèn)題中得到了什么呢?這種設(shè)問(wèn)除了在形式上給人一種熱鬧的感覺外,沒有什么教學(xué)價(jià)值.
筆者認(rèn)為,經(jīng)驗(yàn)豐富的教師設(shè)問(wèn)能提綱挈領(lǐng),提出的問(wèn)題恰當(dāng),對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思維有適度啟發(fā),能引導(dǎo)學(xué)生思考和探索,經(jīng)歷觀察 、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、推理、交流、反思等理性思維的基本過(guò)程,切實(shí)改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式.
結(jié)束語(yǔ)
本文依據(jù)新課程的教育理念和教育理論思想,提出數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中如何預(yù)設(shè)有效問(wèn)題的原則、方法及注意事項(xiàng)等,有利于提高課堂效率,對(duì)教學(xué)方法有一定的指導(dǎo)意義. 由于個(gè)人能力有限,知識(shí)儲(chǔ)備不足,本文還有許多需要改進(jìn)的地方,希望教師給予指出,同時(shí)希望本文對(duì)教學(xué)方法的進(jìn)一步提高起到促進(jìn)作用.
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