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淺析利用數(shù)學(xué)的文化功能發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)論文

時(shí)間:2023-05-04 01:22:43 數(shù)學(xué)論文 我要投稿
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淺析利用數(shù)學(xué)的文化功能發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)論文

  論文關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué) 文化功能 數(shù)學(xué)素養(yǎng)

淺析利用數(shù)學(xué)的文化功能發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)論文

  論文摘要:數(shù)學(xué)已成為現(xiàn)代社會(huì)的一種文化,是人類文化素養(yǎng)的重要組成部分。它不但具有技能教育功能,而且具有文化教育功能。因而,數(shù)學(xué)教育不只是知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng),更重要的是一種文化傳播,是一種文化素質(zhì)教育。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該充分發(fā)揮其文化功能,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

  《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出這樣一個(gè)觀念:“數(shù)學(xué)是人類的一種文化,它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分!睌(shù)學(xué)除了具有技能教育功能外,還具有文化教育功能。它已成為現(xiàn)代社會(huì)的一種文化,是人的文化素質(zhì)的重要組成部分,是一種深刻而有力的文化素養(yǎng)。在課堂上所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí),進(jìn)入社會(huì)幾乎沒(méi)有使用的機(jī)會(huì),很快會(huì)遺忘殆盡,而忘不掉的是銘記于頭腦中的數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)的思維方法、研究方法、推理方法等,這些會(huì)使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)者終身受益。

  由此可見(jiàn),數(shù)學(xué)教育不僅是知識(shí)的傳授,還是一種文化傳授、能力的培養(yǎng),更是一種文化傳播,是一種文化素質(zhì)教育,更是一種數(shù)學(xué)美學(xué)熏陶。數(shù)學(xué)美感是數(shù)學(xué)直覺(jué)的本質(zhì),是對(duì)數(shù)學(xué)事物間所存在著的一種和諧性關(guān)系。對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)者而言,數(shù)學(xué)美感可以激發(fā)興趣、增添動(dòng)力,美還會(huì)常常引起沖動(dòng),從而激發(fā)人的探奇和創(chuàng)新欲望。這是新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心思想之一。

  一、提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的策略之一:充分發(fā)揮新數(shù)學(xué)教材的文化價(jià)值

  根據(jù)《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》編撰的新人教版教材,充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的文化教育功能,注重通過(guò)數(shù)學(xué)教育,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。新人教版教材在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí),增加了一些與現(xiàn)代社會(huì)生活息息相關(guān)的實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題,如分期付款問(wèn)題,儲(chǔ)蓄利息率的計(jì)算、住房建設(shè)問(wèn)題等等。這些問(wèn)題富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和鮮明的生活背景,這樣讓學(xué)生時(shí)時(shí)能體會(huì)到數(shù)學(xué)與生活的直接聯(lián)系,具有廣泛的生活應(yīng)用性。

  新人教版數(shù)學(xué)教材注意了數(shù)學(xué)概念、公式的引入和建立的方式,并據(jù)此展開(kāi)數(shù)學(xué)文化價(jià)值。如引用一個(gè)有趣的歷史故事——國(guó)王獎(jiǎng)賞國(guó)際象棋發(fā)明者引出數(shù)列全章內(nèi)容,并以此為例引入等比數(shù)列前n項(xiàng)和公式;用小高斯的故事引入等差數(shù)列前n項(xiàng)和。眾多的概念、公式都由相應(yīng)的一個(gè)或幾個(gè)實(shí)例引入,遵從了數(shù)學(xué)從具體情形上升為一般概念和結(jié)構(gòu),又從一般返回到具體情形加以印證的特點(diǎn),讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)來(lái)源于生活,數(shù)學(xué)與社會(huì)文化的密切聯(lián)系。另一方面提高了學(xué)生的觀察、分析、歸納和推理能力,再結(jié)合多樣化的實(shí)際問(wèn)題,可有效地培養(yǎng)學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的意識(shí),為今后的工作實(shí)踐提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  新人教版教材有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力。教材重視給學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生積極探索、嘗試,用不同的方法、從不用的角度理解事物,努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松、自由的環(huán)境,提供給學(xué)生大量討論問(wèn)題的機(jī)會(huì),創(chuàng)設(shè)了一種自由交流、敢于發(fā)表意見(jiàn)、積極討論的嶄新的學(xué)習(xí)情境,有利于培養(yǎng)思維的靈活性和創(chuàng)造意識(shí)。

  二、提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的策略之一:課堂教學(xué)中讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)

  傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過(guò)于關(guān)注數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的傳授,認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)是認(rèn)識(shí)真理,不是發(fā)現(xiàn)真理;堅(jiān)持教師為中心,學(xué)生處于被動(dòng)地位;只考慮教,不考慮學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等成為附屬,變得可有可無(wú),忽視了學(xué)生的參與和體驗(yàn),不利于學(xué)生素養(yǎng)的全面提高。 改革課堂教學(xué),應(yīng)該堅(jiān)持“兩主方針”,即既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,又要確立學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用。教師的主導(dǎo)應(yīng)該體現(xiàn)在設(shè)疑激趣,導(dǎo)學(xué)啟智,教書(shū)育人。發(fā)揮主導(dǎo)作用是為了發(fā)揮主體作用,教師的教是為了幫助學(xué)生的學(xué)。

  因此,我們?cè)诮M織教學(xué)時(shí)首先應(yīng)該確立學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生參與知識(shí)的生成過(guò)程。力爭(zhēng)做到數(shù)學(xué)結(jié)論讓學(xué)生發(fā)現(xiàn),知識(shí)方法讓學(xué)生總結(jié),解題思路讓學(xué)生設(shè)計(jì),測(cè)試過(guò)程讓學(xué)生參與,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題讓學(xué)生評(píng)判;其次應(yīng)該突出學(xué)生探求新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)探求、合作交流。在問(wèn)題解決中感受數(shù)學(xué),培養(yǎng)數(shù)學(xué)的眼光,體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值,欣賞數(shù)學(xué)的美,形成科學(xué)的態(tài)度和方法,不斷提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

  三、提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的策略之一:開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)

  數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,從自身生活、社會(huì)生活及所學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)中選擇和確定研究課題,以類似科學(xué)研究的方式,主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此,提高學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力是研究性學(xué)習(xí)的培養(yǎng)目標(biāo)之一。

  從研究性學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)來(lái)看,無(wú)論是選題、確定研究方向、實(shí)施研究、結(jié)果處理,無(wú)不體現(xiàn)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的要求,同時(shí)又有效地提高了學(xué)生自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。如課題的選擇要求學(xué)生應(yīng)具有數(shù)學(xué)的眼光,能從社會(huì)、自然、文化和自身生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題,選擇有意義的主題。

  數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)不是以學(xué)生經(jīng)過(guò)調(diào)查得出一兩個(gè)結(jié)論而終結(jié)的,教師還要引導(dǎo)學(xué)生將研究過(guò)程中的體驗(yàn)和感受遷移到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,充分體現(xiàn)其研究?jī)r(jià)值。如“函數(shù)在物理中的應(yīng)用”這一課題,學(xué)生通過(guò)研究發(fā)現(xiàn):物理公式s=vt,F(xiàn)=ma,W=FS……包括了數(shù)學(xué)素質(zhì)的諸多方面:數(shù)學(xué)的眼光、數(shù)學(xué)的應(yīng)用、審美意識(shí)、科學(xué)態(tài)度、辯證唯物主義觀點(diǎn)等等。

  見(jiàn)過(guò)這樣一段論述:“數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)在于對(duì)整個(gè)科學(xué)技術(shù)水平的推動(dòng)與提高,對(duì)科技人才的培養(yǎng)和滋潤(rùn),對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的繁榮,對(duì)全體人民的科學(xué)思維與文化素質(zhì)的哺育,這四個(gè)方面的作用是極巨大的,也是其他學(xué)科所不能比擬的!保ā督袢諗(shù)學(xué)及其應(yīng)用》)中學(xué)數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重發(fā)揮其文化功能,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),因?yàn)檫@不僅關(guān)系到科學(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng),更關(guān)系到整個(gè)民族文化素質(zhì)的提高。

  參考文獻(xiàn):

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