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體育新聞傳播的文化內(nèi)涵及其現(xiàn)狀的探析論文
[摘要]體育新聞傳播是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，具有歷史必然性，本文對(duì)體育傳播學(xué)做了系統(tǒng)闡述，并對(duì)體育新聞傳播的價(jià)值及其現(xiàn)狀進(jìn)行了深入剖析，研究和分析了當(dāng)前體育新聞傳播的不足，旨在促進(jìn)和改善我國(guó)體育新聞傳播提供理論參考。
[關(guān)鍵詞]傳播 新聞 現(xiàn)狀 文化內(nèi)涵
一、體育傳播學(xué)的概述
與西方相比，我國(guó)體育新聞傳播起步較晚。早期來(lái)華傳教士就在中國(guó)報(bào)告中強(qiáng)調(diào)體育的重要性。20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的體育史學(xué)者在對(duì)近代體育傳入中國(guó)過程的研究中，實(shí)際上也涉及了大量體育傳播的研究，比如馬約翰的《體育歷程十四年》中就專門介紹過上海青年會(huì)的體育傳播情況。隨著發(fā)達(dá)國(guó)家體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，面對(duì)體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐過程中傳播活動(dòng)和傳播規(guī)律所起到的作用越來(lái)越明顯和不可忽略時(shí)，傳播在體育發(fā)展中的作用與意義被逐漸發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。體育傳播學(xué)是體育理論的一個(gè)新興研究領(lǐng)域，一個(gè)重要理論分支，也是傳播學(xué)中文化傳播中的一種重要類型，因此體育傳播學(xué)具有鮮明的學(xué)科邊沿性。
二、體育文化傳播的價(jià)值意義
由于歷史和社會(huì)的原因，導(dǎo)致在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，各民族體育發(fā)展都存在著地域封閉傾向，我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的錯(cuò)誤觀念，認(rèn)為文化只能是從內(nèi)向外傳播。導(dǎo)致許多體育類項(xiàng)目如:武術(shù)、球類、養(yǎng)生及各種民間游戲等都形成獨(dú)特的個(gè)性，與外來(lái)文化交流的痕跡并不明顯，致使體育文化表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排斥性。
交流與傳播是人類的重要天性，人類社會(huì)的存在是以傳播為基礎(chǔ)，因此可以說(shuō)傳播是一切社會(huì)交往的實(shí)質(zhì)。在體育領(lǐng)域，全面、深刻的交融是體育文化保持活力的前提，人類專門設(shè)計(jì)出各種身體運(yùn)動(dòng)，最主要的目的就是通過身體運(yùn)動(dòng)增進(jìn)身體健康，并在身體運(yùn)動(dòng)的過程中獲得特殊的身體經(jīng)驗(yàn)，從這個(gè)意義上說(shuō)，任何一種體育項(xiàng)目都屬于人類體育文化的范疇，都是社會(huì)進(jìn)步與文化繁榮的產(chǎn)物，而人類體育文化的發(fā)展史，在很大程度上就是各民族體育文化的交融，各種體育文化的傳播，才能促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展。尤其是世界全球化發(fā)展的今天，不同區(qū)域性、不同民族性體育文化在這樣的時(shí)代背景下，必然會(huì)有越來(lái)越多的交流與融合形成多姿多彩的體育文化傳播。
1.傳播者隊(duì)伍的建設(shè)
以往我國(guó)體育傳播形成了相對(duì)固定的模式，即由體育記者或者編輯介入，對(duì)各種賽事和體育活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道，這種格局有其自身的優(yōu)勢(shì)，但也有不利的因素，由于長(zhǎng)期與體育打交道，容易將自己的思維模式禁錮于體育圈子之內(nèi)，忽視其他內(nèi)容，不擅長(zhǎng)或者不習(xí)慣開展文化報(bào)道，少數(shù)體育報(bào)道甚至于體育文化傳播思路是對(duì)立的。因此這一局面應(yīng)該改變，我國(guó)傳媒必須在傳播中國(guó)文化方面有所作為。所以在此基礎(chǔ)上首先完善傳播隊(duì)伍，在報(bào)道隊(duì)伍中充實(shí)熟悉文化傳播的記者、編輯，負(fù)責(zé)傳播中國(guó)體育文化內(nèi)涵;更重要的是全面提升記者、編輯的文化素養(yǎng)，使他們產(chǎn)生傳播中國(guó)體育文化的高度自覺，并將這一理念注入其傳播活動(dòng)中。
2.傳播內(nèi)容變革
中國(guó)是世界著名的文明古國(guó)，有著數(shù)千年的體育文化內(nèi)涵，并且與西方體育文化相比存在著一定的差異性，如果不加以整合，容易造成體育文化傳播的混亂局面。因此，要加強(qiáng)體育文化的整合，將代表中國(guó)文化特色的內(nèi)容作為傳播的重點(diǎn)，在這些方面尋找突破口。中國(guó)傳統(tǒng)體育文化中的“天人合一”、“身心統(tǒng)一”等核心內(nèi)涵，目前就應(yīng)成為我國(guó)傳媒對(duì)外體育傳播的重要內(nèi)容。
3.傳播策略的選擇
采取介紹與訴求并重的傳播方式，提升信息傳播內(nèi)容被受眾接受的機(jī)會(huì)。傳播活動(dòng)是內(nèi)容結(jié)合的有機(jī)體，單純考慮傳播內(nèi)容，忽視傳播形式，必然不能取得理想的傳播效果，跨文化傳播尤其如此。由于不同的文化背景造就不同的行為準(zhǔn)則和價(jià)值判斷，而這一切又會(huì)影響傳播方式和傳播對(duì)象的接受程度，所以對(duì)外傳播中，如果缺乏對(duì)傳播對(duì)象文化背景的了解，用本方的價(jià)值尺度去評(píng)判他方的行為，經(jīng)常會(huì)引發(fā)歧義、曲解、甚至發(fā)生沖突�？缥幕瘋鞑コ晒Φ年P(guān)鍵在于找到兩種不同文化的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化心理的接近，把體育作為提高人的生活和生存質(zhì)量的手段等等，這些都為我國(guó)傳媒在傳播中國(guó)文化時(shí)找到合適的契合點(diǎn)，只要加以正確的傳播方式表達(dá)出來(lái)，就能達(dá)到較好的傳播效果。而傳播策略的成功包含兩個(gè)方面:以情動(dòng)人、以理服人。所以傳媒在開展對(duì)外體育文化傳播時(shí)，應(yīng)將說(shuō)理性介紹和傾情式介紹結(jié)合起來(lái)，但又避免變成另西方反感的宣傳，這是一個(gè)重要的傳播策略。
4.體育新聞傳播的平臺(tái)構(gòu)建
建立與世界可以匹敵的傳媒機(jī)構(gòu)，提升我國(guó)體育文化傳播在國(guó)際上的影響力，全球體育文化傳播之所以受西方主導(dǎo)，是因?yàn)樗麄冊(cè)诤艽蟪潭壬蠐碛惺澜珥敹说膫髅綑C(jī)構(gòu)。目前，西強(qiáng)我弱的傳播格局繼續(xù)蔓延，除了外界因素外，媒體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距也是重要因素。因此只有靠強(qiáng)大的傳媒機(jī)構(gòu)，才能使中國(guó)體育文化在世界各國(guó)得到很好的傳播，從這個(gè)意義上說(shuō)，打造世界級(jí)傳媒機(jī)構(gòu)，是我國(guó)體育文化傳播的有力支撐。國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)的一個(gè)重要方面是強(qiáng)化跨文化傳播與交流，提升中國(guó)文化的吸引力與影響力。
三、體育新聞傳播的不足
1.重競(jìng)技輕大眾的報(bào)道策略降低了體育新聞的可讀性
競(jìng)技體育具有獨(dú)特的魅力，其競(jìng)爭(zhēng)的激烈性，使之成之廣大讀者的寵兒。各類新聞媒介也以此為報(bào)道重點(diǎn)，加以突出和宣傳。這是由于，大多數(shù)體育新聞報(bào)道為實(shí)現(xiàn)自身的利益和滿足更多民族對(duì)競(jìng)技體育的熱情，把競(jìng)技體育的報(bào)道看作是體育新聞傳播的重要手段之一。
2.體育評(píng)論缺失，沒有主流報(bào)道的聲音
新聞的力量是事實(shí)，言論的力量是道理，一個(gè)擺事實(shí)，一個(gè)講道理。真實(shí)就是新聞的生命，真理就是言論的生命，只有說(shuō)真話，講道理，體育新聞傳播才能起到旗幟、靈魂和風(fēng)向標(biāo)的作用。對(duì)于體育新聞來(lái)說(shuō)，體育新聞評(píng)論代表了媒體機(jī)構(gòu)的立場(chǎng)和聲音，是媒體表述事理，引導(dǎo)輿論的一種有效手段，也是媒體主流和權(quán)威的體現(xiàn)。同時(shí)，還可以因?qū)w育事件的及時(shí)客觀的闡述吸引更多民眾，使之能從中得到啟發(fā)。因而，體育新聞傳播要增強(qiáng)評(píng)論的可讀性、導(dǎo)向性，就要求我們對(duì)體現(xiàn)社會(huì)時(shí)代精神的事情做出快速、及時(shí)的反應(yīng)。如果總是放“馬后炮”，已經(jīng)時(shí)過境遷，即使評(píng)論文章寫得多么正確、多么精彩，在人們的心目中也不會(huì)產(chǎn)生多大的反響。
參考文獻(xiàn):
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